Filosofia_prava_Lektsii др формат

правовых систем или их эволюции в результате кардинальных революции, реформ, а также на основании индивидуального правосознания).

Гегель: проблема правогенеза.

Логика саморазвития права.

ФП Гегеля, показывает, как право развивается от защиты собственности к защите особенности.

Под особенностью Гегель понимает: внутреннюю собственности духа (мое достоинство, чувства, таланты и ее продукты, внешность и внутренние органы).

Могут ли эти неотчуждаемые блага стать предметом договорных отчуждений? (Гегель ставит эту проблему. Ответ – ДА).

По поводу особенности Гегель предупреждал, что особенности может быть «дурной». Поэтому не надо юристам отождествлять особенность, которое должно защищать право и «Дурную особенность « от которой должно право защищать (эти идеи сегодня очень актуальны: очень многие порочные проявления оправдываются в контекстах таких прав человека, как право на свободу творчества, на свободу самореализации).

Шпенглер «Закат Европы».

Законы, как условия освобождения человека (ФП Гегеля).

Гегель считал, что идея права – идея свободы.

В след за Кантом считавшим, что закон делает человека свободным , поэтому одним из первообразом права, называет сократовскую идею «свобода через ограничения».

По следующим причинам человек делается свободным:

1.Закон освобождает человека от посягательств на его достоинство и собственность от посягательств со стороны других субъектов.

2.Закон освобождает человека от бремени мучительных рефлексий по поводу должного и запретного

3.Закон освобождает человека от бремени чисто чувствительных соблазнов.

4.Закон дает человеку возможность делать свободный выбор последствий своих действий

Гегель: проблема правовой сущности наказания Гегель перечисляет определения, потому что они не отражают правовой сущности наказания.

-наказания нельзя сводить к мести со стороны общества к преступнику;

-наказание нельзя сводить к способу сатисфакции потерпевшему

-наказание нельзя сводить к устрашению

-наказание нельзя сводить к перевоспитанию преступнику

Сточки зрения наказания – способ восстановления нарушенного права:

Восстановление нарушенного право по отношению ко всему обществу;

Наказание способ восстановленного права для самого преступника (понеся наказание, он искупает вину и снова становится полноценным членом общества).

Гегель отличает, что никакой законодатель не может добиться соответствие наказания преступлению.

Соотношение философских и правовых аспектах прав человека (от Фихте до Мишеля Фуко).

Фихте рассматривал следующие аспекты права на жизнь:

1.Человек имеет право на жизнь ни как биологический индивид, а как член человеческого рода (это меняет подходы к смертной казни)

2.Никто не может быть лишен жизни, поскольку в каждой личности надо признавать и уважать человеческий род , и только в случае полной совместимости преступления и человеческого рода он должен быть подвержен смертной казни

3.Государство может прибегать к лишению жизни в случае крайней необходимости, если нет других средств, т.к. человек член общества и имеет право на возможно должную жизнь для самоисправления.