- •ВВОДНОЕ СЛОВО
- •КОНСПЕКТЫ ЛЕКЦИЙ
- •ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ КУЛЬТОРОЛОГИЯ
- •Лекция вторая. Культура как общественное явление и фундаментальное понятие культурологии
- •Лекция третья. Структура и назначение культуры
- •Лекция четвёртая. Экология культуры и её влияние на состояниечеловека, общества и природы
- •Лекция пятая. Культура и цивилизация. Западноевропейская и отечественная культурологическая мысль о цивилизации
- •Лекция шестая. Вера и знание в истории культуры. Религия и наука в системе культуры
- •Лекция восьмая. Глобализационные процессы современности и национальные культуры мира
- •ИСТОРИЧЕСКАЯ КУЛЬТОРОЛОГИЯ
- •Лекция первая. Античная культура
- •Лекция вторая. Культура Средневековья
- •Лекция третья. Эпоха Возрождения, её сущность и культурные ценности
- •Лекция четвёртая. Протестантская парадигма христианской культуры и тенденции её развития
- •РУССКАЯ КУЛЬТУРА
- •Лекция первая. Исторические истоки русской культуры. Православие в русской культуре
- •Лекция вторая. Основные ценности русской цивилизации
- •Лекция четвёртая. Культурные процессы в постсоветской России
- •СЕМИНАРСКИЕ ЗАНЯТИЯ
- •ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРОЛОГИЯ
- •Занятие второе. Структура и функции культуры
- •Занятие третье. Проблемы экологической культуры: история и современность
- •Занятие четвёртое. Культура и цивилизация
- •Занятие пятое. Религия в системе культуры
- •Занятие шестое. Нравственная культура христианства
- •Занятие седьмое. Человек в культуре
- •Занятие восьмое. Глобализационные процессы в современном мире и национальные культуры
- •ИСТОРИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРОЛОГИЯ
- •Занятие первое. Античная культура
- •Занятие второе. Культура Средневековья
- •Занятие третье. Культура Возрождения
- •Занятие четвёртое. Новоевропейская культура,современное её состояние и тенденции развития
- •РУССКАЯ КУЛЬТУРА
- •Занятие первое. Исторические истоки русской культуры. Православие в истории русской культуры
- •Занятие второе. Основные ценности русской цивилизации
- •Занятие четвёртое. Культурные процессы в постсоветской России
- •ПРОЩАЛЬНЫЕ НАПУТСТВИЯ
- •СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
ГОУ ВПО «СИБИРСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ ГЕОДЕЗИЧЕСКАЯ АКАДЕМИЯ»
Ю.Г. Марченко
КУЛЬТУРОЛОГИЯ: ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ И ИСТОРИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ
Рекомендовано Учебно-методическим объединением по классическому университетскому образованию при Министерстве образования и науки Российской Федерации в качестве учебного пособия для студентов,
аспирантов и преподавателей высших учебных заведений
Под редакцией доктора социологических наук, профессора, члена-корреспондента Российской академии образования С.И. Григорьева
Новосибирск
2005
УДК 008(075.8) + 930.85(075.8)
ББК 71я73
С 26
Рецензенты:
Доктор философских наук, профессор Новосибирского архитектурно-строительного университета, академик Международной педагогической академии
В.Н. Турченко
Доктор исторических наук, профессор Сибирской государственной геодезической академии
М.Н. Колоткин
Марченко Ю.Г.
С 26 Культурология: теоретико-методологические и исторические проблемы: Учеб. пособие. – Новосибирск: СГГА. – 2005. – 162 с.
ISBN 5-87693-175-6
В учебном пособии профессора Сибирской государственной геодезической академии Ю.Г. Марченко раскрываются важнейшие теоретические проблемы культурологии, в целом ряде случаев – с обращением к их методологическим аспектам. В историко-культурной части дается принципиальная характеристика важнейших культурных парадигм в истории Европы. В специальном разделе «Русская культура» указывается на значительно более глубокие корни русской культуры, её высокую развитость в дохристианский период. Освещаются вторжение революции в русскую культуру и аналогичные процессы постсоветского времени.
Культурологические идеи выдающихся русских мыслителей дореволюционной России и Русского Зарубежья, а также актуальные идеи современных философов, историков, культурологов и других гуманитариев не сосредоточиваются лишь в отдельном разделе или главе издания, как обычно бывает, но включаются в идейный строй при освещении практически всех проблем преподанного курса. Имеется специальный раздел статей-справок об основных культурологических понятиях.
Учебное пособие рекомендовано для студентов, аспирантов и преподавателей высших учебных заведений, для всех неравнодушных к судьбам мировой и отечественной культуры.
Печатается по решению Редакционно-издательского совета СГГА
|
УДК 008(075.8) + 930.85(075.8) |
|
ББК 71я73 |
ISBN 5-87693-175-6 |
© Сибирская государственная |
|
геодезическая академия, 2005 |
|
© Марченко Ю.Г., 2005 |
СОДЕРЖАНИЕ |
|
Вводное слово...................................................................................................... |
5 |
Конспекты лекций............................................................................................... |
8 |
1. Теоретическая культорология..................................................................... |
8 |
1.1.Лекция первая. Культурология в системе социально-гуманитарных
наук......................................................................................................... |
8 |
1.2.Лекция вторая. Культура как общественное явление и
фундаментальное понятие культурологии ....................................... |
12 |
1.3. Лекция третья. Структура и назначение культуры .......................... |
18 |
1.4.Лекция четвёртая. Экология культуры и её влияние на
состояниечеловека, общества и природы......................................... |
23 |
1.5.Лекция пятая. Культура и цивилизация. Западноевропейская и
отечественная культурологическая мысль о цивилизации............. |
30 |
1.6.Лекция шестая. Вера и знание в истории культуры. Религия и наука
в системе культуры ............................................................................. |
35 |
1.7. Лекция седьмая. Человек в культуре. «Народная |
|
традиционная»,«элитарная» и «массовая» культуры...................... |
42 |
1.8.Лекция восьмая. Глобализационные процессы современности и
|
национальные культуры мира............................................................ |
49 |
2. Историческая культорология.................................................................... |
56 |
|
2.1. |
Лекция первая. Античная культура ................................................... |
56 |
2.2. |
Лекция вторая. Культура Средневековья .......................................... |
64 |
2.3.Лекция третья. Эпоха Возрождения, её сущность и культурные
ценности............................................................................................... |
72 |
2.4.Лекция четвёртая. Протестантская парадигма христианской
культуры и тенденции её развития.................................................... |
76 |
3. Русская культура ........................................................................................ |
82 |
3.1.Лекция первая. Исторические истоки русской культуры.
Православие в русской культуре ....................................................... |
82 |
3.2. Лекция вторая. Основные ценности русской цивилизации............ |
89 |
3.3.Лекция третья. Революция и культура. «Культурная революция»,
«советская культура» .......................................................................... |
94 |
3.4.Лекция четвёртая. Культурные процессы в постсоветской России
|
............................................................................................................. |
108 |
Семинарские занятия...................................................................................... |
117 |
|
4. Теоретическая культурология................................................................. |
117 |
|
4.1. |
Занятие первое. Понятие «культура» .............................................. |
117 |
4.2. |
Занятие второе. Структура и функции культуры ........................... |
117 |
4.3.Занятие третье. Проблемы экологической культуры: история и
|
современность................................................................................... |
118 |
4.4. Занятие четвёртое. Культура и цивилизация .................................. |
119 |
|
4.5. Занятие пятое. Религия в системе культуры................................... |
120 |
|
4.6. |
Занятие шестое. Нравственная культура христианства................. |
120 |
4.7. |
Занятие седьмое. Человек в культуре.............................................. |
121 |
4.8.Занятие восьмое. Глобализационные процессы в современном
|
мире и национальные культуры....................................................... |
122 |
5. Историческая культурология.................................................................. |
123 |
|
5.1. |
Занятие первое. Античная культура ................................................ |
123 |
5.2. |
Занятие второе. Культура Средневековья ....................................... |
123 |
5.3. |
Занятие третье. Культура Возрождения .......................................... |
124 |
5.4.Занятие четвёртое. Новоевропейская культура,современное её
состояние и тенденции развития..................................................... |
125 |
6. Русская культура ...................................................................................... |
126 |
6.1.Занятие первое. Исторические истоки русской культуры.
Православие в истории русской культуры...................................... |
126 |
6.2. Занятие второе. Основные ценности русской цивилизации......... |
127 |
6.3.Занятие третье. Революция и культура. «Культурная революция»,
«советская культура» ........................................................................ |
128 |
6.4.Занятие четвёртое. Культурные процессы в постсоветской России
............................................................................................................. |
129 |
7. Статьи-справки об основных понятиях курса...................................... |
130 |
Прощальные напутствия ................................................................................ |
157 |
Список литературы.......................................................................................... |
159 |
ВВОДНОЕ СЛОВО
Культурология – одна из самых молодых базовых дисциплин в социальногуманитарном знании и входит в федеральный блок Государственного образовательного стандарта высшего образования. Введение культурологии в обязательный список, может быть, лучше всего свидетельствует о курсе на гуманистическую модернизацию вуза.
Предмет культурологии – культура, её происхождение, идеи и цели, воздействие на человека и общество и их развитие. Конституировались два основных раздела культурологии как области знания – теория культуры и история культуры. Есть попытки разработки и закрепления разделов практической (прикладной) и даже занимательной культурологии. Иногда культурологию разделяют на фундаментальную и прикладную, как это принято делать в отношении других наук.
Культурологию называют и наукой, и областью знания. Второе её название более действительно. Всех признаков науки у культурологии пока ещё нет, и когда они проявятся, судить преждевременно. Культура – явление чрезвычайно сложное, многоуровневое, имеющее бесчисленное множество ракурсов осмысления, следовательно, столь же сложна разработка специфических принципов и методов изучающей её культурологии. «Эта сложность культуры задаёт единственно возможную методологию (технологию) её познания: субъект познания вынужден накладывать на культуру как объект какие-либо ограничения, искусственно упорядочивать бесконечное многообразие, выделяя в нём некие аспекты, пространства, поля, сферы и ранжируя их по важности, значимости в данной ситуации, доступности, сложности, трудоёмкости и стоимости исследования и т. д.», – отмечается в одном из лучших современных энциклопедических изданий1.
Каждое такое направление (подсистема) становится реальным объектом исследования, частным проявлением культуры как глобального целого. Отсюда и методы, и средства познания. На таком пути возможна системность, внесение организованности в мир культуры для целей его познания.
Изучение культуры – это вертикаль, целая шкала подходов. На верхних её ступенях большая степень абстрагирования, отвлечённости. В этом случае культура ассоциируется с миром, сотворённым человеком, мир культуры сопоставляется с миром природы или, как это происходит в религиозном мировоззрении, с Богом. На таком уровне культурология прибегает к методам и средствам философии, мысль исследователя движется к предельным обобщениям, осмысляются сущность культуры, её фундаментальные функции, условия существования и развития и т. д.
При движении вниз по исследовательской вертикали (шкале) нарастает конкретная содержательность культуры, совершается как бы погружение в материю, телесную природу культуры, выход из сферы чистого духа,
1 См. Энциклопедический словарь по культурологии. Под ред. профессора А.А. Радугина. –
М., 1997.
объемлющего культуру как превеликое целое. Растёт потребность в эмпирических исследованиях. На «средних» и «нижних» уровнях вертикали (шкалы) культурология использует методы и средства таких наук, как история, социология, педагогика, психология и других.
Культурология, как и все гуманитарные дисциплины, есть органическое единство науки и искусства. Она – область, сосредоточивающая в себе познание и переживание цели и смысла человеческого существования, область идеалообразующая. В культурологии, в отличие от точных наук, нет жёстких и однозначных законов. Её законы более пластичны в отношении изменяющихся условий природной и социальной среды, изучаемые процессы не линейные, многовекторные и многосложные. И понятно почему. Здесь познаются не мёртвые механизмы, а живые организмы, более того, организмы в единстве чувствующие, мыслящие и духовные. Человек – нераздельная триада телесного, душевного и духовного. Культура – живой организм. Мысль же чувствующая и живая. Выводы культурологии, в принципе и всех гуманитарных дисциплин, не точные, но, можно сказать, сверхточные. Они – плод органического соединения рационального и образного мышления, обращения к поэтическому, зрительному и звуковому художественному опыту.
Термин «культурология» ввёл американский учёный – культуролог Лесли Уайт (1890 – 1975). Поначалу так была обозначена область знаний, а позже – и учебная дисциплина. Русские мыслители до переворота 1917 года и после использовали понятия «философия культуры», «теория культуры», «история культуры», «культуроведение».
Культурология буквально есть слово о культуре. Знание, наука о культуре – культурология – включает в себя, как уже отмечалось, теоретическую, историческую и практическую области. Наряду с историко-теоретическими исследованиями, культурологи занимаются и прикладными, эмпирическими. Однако, как учебная дисциплина, культурология может иметь в структурном плане и относительно различные варианты. В настоящее время в целом ряде высших учебных заведений проявляется тенденция включения в учебные планы специальных курсов по изобразительному, музыкальному искусствам, специальных историко-культурных тем («золотой» и «серебряный» века русской культуры, персоналия и др.), иллюстрирования этих тем видеофильмами. Конечно же, культурология особенная, формирующаяся, но наука. И с другими науками её роднит концептуальность, самостоятельный понятийный аппарат и другие характеристики.
В системе гуманитарного образования, во всём процессе гуманизации образования культурологии принадлежит очень важная роль. Культурология в гуманитарном цикле – интегрирующая дисциплина, отсюда и лучшее место её не в начале, но в конце цикла. Более глубокое осознание образовательновоспитательной роли культурологии, разумеется, ещё предстоит.
Сегодня переосмысляется само понятие «образование», а гуманизация в нём становится решающей, высшей задачей. Совсем неслучайно ректоры московских технических вузов неоднократно собирались не для того, как
нередко бывало в прошлом, чтобы повысить эффективность подготовки инженеров, чтобы больше пользы было от них производству. А для чего же?
В |
центре внимания стоял вопрос: «Как уменьшить зло, идущее от |
… |
инженеров?» |
Теоретическое, историческое и практическое освоение культуры может внести существенное благодатное влияние в практическую деятельность людей, во всё человеческое существование. Культурологическое знание поспособствует углублению экспертизы любых проектов модернизации в обществе. Культурологически подготовленный специалист более эффективен как субъект культурного развития конкретного сообщества, по большому счёту, и всего социума. Он также сделается более способным повлиять на поворот любой общественно-полезной деятельности лицом к человеку. С совершенствованием гуманитарного образования первенствующее значение будет иметь «осмысляющее мышление», тогда как в прошлом довлело, да в основном ещё и теперь довлеет, «вычисляющее мышление». Вопросы «как?» отойдут, будем надеяться, в разряд производных от вопросов «зачем?». Средства и цели в общественной и частной жизни придут в должный порядок.
Предлагаемый курс рассчитан на сжатую «сетку» часов. Количество тем по теоретической и исторической культурологии вынужденно ограничено важнейшими. Но каждая из избранных тем может быть без особого труда развёрнута, расщеплена, дана структурно и содержательно более широко и подробно, будь на то условия. Неслучайно и избрана форма изложения – «конспект лекций». Необходимый маршрут задан, была бы охота двигаться по нему дальше, в развитие предложенного курса.
Творческих успехов, друзья!