ответы для госов / Сущность и основные этапы Реформации

Сущность и основ. этапы лютеран. Реформации. Реформа́ция (лат. исправление, восстан-е) — масс. религ.и общес.-полит. дв-е в Зап. и Центр. Европе XVI — нач. XVII, направл. на реформ-ние католич. христ-ва в соотв-и с Библией. Её начало - выступл-е доктора богословия Виттенберг. унив-та Мартина Лютера с «95 тезисами». Концом Реформации м/считать подписание Вестфал. мира в1648 году, по итогам к-го религ. фактор перестал играть существ. роль в европ. пол-ке. Одн.из последствий реформац. дв-ия стало появл-е протестантизма – лютер-во, кальвинизм, цвинглианство, англиканство.Реформация в Германии. В нач. 16 в. Герм. все соловия недов-ны церковью: крсет. – церков. десятиной и посмерт. поборами; ремесл-ки – конкур-й с продукцией монастырей (не облагалась налогом); пост. расшир-е церковью земел. владений; вывоз денег из Германии в Ватикан, морал. разлож-е дух-ва. Все это – повод для выст-я Лютера в 1517 г. В тезисах он против продажи индульг-й и власти Папы над отпущ-м грехов. Счит., что церковь и дух-во не явл. посред-м м/у чел-м и Богом. Осн. полож-е: чел-к достиг. спасения души не ч-з церковь и обряды, а с пом. веры. Единств. источник религ. истины – Свящ. писание, а не папс. декреты и церков. постановл-я. Мирской порядок обеспеч. возм-ть предаваться вере, т.е. хотел придать автор-т светск. гос-ву. Нет полит. и светских требований, Лютер – прелст-ль консерв. бюргерства. Заруч. поддержкой Фридриха, курфюрста Саксонского, не явился на допрос в Рим. Лейпцигский диспут: Лютер выразил поддержку Яну Гусу и недоверие церков. собору, осудившему его - разрыв отн-й с церковью. В 1520 прилюдно сжёг папскую буллу об отреч. его от церкви. В перв. годы Реф-ции Лютер – в центре общенар. движ-я против катол. церкви. Полит. значение дви-я: стрем-е избав. от чужезем. влияния = движ-е против полит. раздроб-ти. Здесь в дело вмешалась светс.власть. В 1521 избранный имп-р Свящ. Рим. империи Карл V (также король Испании, хотел превр. империю в всемир. катол. монархию Гагс-в) вызвал Лютера с требов-м отказаться от св.взглядов. Лютер не отказ-ся. Вормсский эдикт: Лютер б/поставлен вне закона на тер-ии империи. Ему помог укрыться в св. замке Фридрих Саксонский (он против великодерж. планов импер-ра). 2й этап Реформации. После Вормс. эдикта нач. 1ые репрессии пр-в сторон-в Лютера. В Вартбурге Лютер занялся переводом Нов.Завета, а з-м и всей Библии на нем. язык. В Герм. выступ-е Лютера на Вормсс. рейхстаге всколыхнуло широк. народ. массы, к-е исходя из св. сосл. интересов по-разному трактов. учение Лютера. В отсут-е Лютера во главе реформац. движ-я встали радикальные проф. Карлштадт и монах Цвиллинг. Радик. преобраз-я в кат. церкви: погромы, удаление алтарей, икон, осужд-е катол. мессы, ликв-ция монаш. обетов, выход монахов из монастырей, треб-я упраздн-я з/влад-я и привилегий дух-ва. Идея Лютер – за духов. мятеж (мирн. Реформация) – не получ. поддержки в народе. Деят-ть Карлштадта и Цвиллинга выраж. интерсы бол. радик. бюргерства. После движ-я радик. бюргер. груп-ки, сопровожд-ся выст-ми народа, произошло выступ-е импер. рыцарства во гл. с Гуттеном и Зиккингеном, кот. провозгл. себя продолж-ми Реф-ции. Задача – подгот. немец. народ к войне, кот-я приведет к возвыш-ю рыцар-ва и превращ-ю его в господ. полит. силу в освоб-ии от римского засилья. Восст-е б/подавлено, показало невозм-ть мирного пути реф-ции. Показ-ль раскола в общ. лагере Реф-ции – народ. напр-е, цель – социально-полит переворот, осущ-й крест-ми и город. беднотой. Выразитель народ. революц. понимания Реф-ции – Томас Мюнцер. Программа: Герм. должна перестать быть княж-й и дворянской; обществ. строй, в котором нет классовых различий, нет частной собств-ти (особ. феодалов), общин. крсет. собст-ть, освоб-е от экспл-ции. 3 этап. Кульминация герм. реф-ции - Крест. война 1524-1525 гг. Первый р-н восстания – Юж. Шварцвальд. Здесь состав. революц. программу – Статейное письмо: в основе – принцип передачи власти народу, содерж-е – уничтож-е феодалов, зависимости крестьян. Верх. Швабия – прогр. 12 статей (умеренная): мирные намер-я, смягч-е феод. гнета (барщины и поборов), возвр-е общин. угодий, отмена посмерт. побора, малой десятины. составлена руковод-ми, стрем-ся внести в среду крестьян дух соглаш-ва с господами. Но крест. стали сочет. эту программу со Статейными письмами. Южная Франкония – Гейльброннская прогр. (в интерсах сред. бюрг-ва и рыцарства): все власти подчин. импер-ру, князья – должност. лица, дух-во лиш. светск. власти, сохр-е сосл. строя, возм-ть выкупа феод. повин-й (больш. сумма), отмена внутр. таможен, единство мер, монеты, запрет деят-ти круп. торг-ростовщ. компаний. Прогрес. док-т – идея гос. центр-ции, бурж. преобраз-й. В Тироле – прогр. корен. полит. преобраз-й Земское устройство (автор – Гайсмейер): устан-е в Тироле народной респ-ки на демокр. основе. (общ. антифеод. треб-я + пункты о демокр-ции суда, о призрении бедных за счет десятины, о роспуске монастырей и превращении их в госпитали и приюты для детей; запрет круп. купеч. компаний, разв-е хоз. деят-ти по орг-ции горного дела, подъему с/х и др.). 1525 – поражение Крест. войны (послед. битва в Тироле). Причины пораж-я: разрозн-ть крестьян. выступл-й, у всех свои цели, неспос-ть крест. и бюргер-ва сплотиться. 4 этап. Пораж-е Крест. войны – усил-е княж. власти. Реф-ция стала орудием княж. сепар-ма и секул-ции церк. земель в пользу князей. По окончании Крестьян.войны на рейхстаге в Шпейере в 1526 действие Вормсского эдикта по треб-ю герм. князей б/приостан. Но через 3 года Вормсский эдикт был подтвержден, что вызвало протест 6 герм. князей и неск. импер. городов. По названию этого док-та — Шпейерской протестации — сторонники Реф-ции начали имен-ся протестантами. На Аугсбургс. сейме в 1530 единомыш. Лютера Филипп Меланхтон представил импер-ру док-т - Аугсбургс. исповедание – основы лютер-ва: князь, а не папа явл. главой церкви, устан. обрядов. и внеш. культовость, упразд-е внеш. пышности кат. культа, почит-е икон и мощей, вместо торж. мессы – простая литургия, из 7 таинств оставл. 2 (крещ-я и причащ-я). Факт созд-я церкви – свид-во отступл-я Лютера от принципа спасение т-ко с пом. веры. Карл 5 видел в лют-ве угрозу своим планам, поэт. протест. князья д/защиты лют-ва создали оборонит. Шмалькальденский союз, вдохн-ль – Филипп Гессенский. 2 войны м/у импер-м и союзом. 1555 – Аугсбург. религ. мир: кажд. князь определ. политику подданных (чья власть того и вера), лютер. консистории (органы церк. упр-я) назнач. князь, они – часть княж. адм-ции. После Ауг. мира Герм. разд. на катол. и протест. княж-ва, т.е. полит. раздроб-ть углубилась. Гл.рез-ты Р: 1. Аугсб. религ. мир завершил ряд войн м/у католиками и протестантами. Установил право князей определять вероисповед-е своих подданных, признал лютеранство офиц-м вероисповед-м наряду с католицизмом. 2. Сломлена духовная диктатура кат.церкви. Эк.основа подорвана секуляризацией. 3. Возник-е новых христ-х вероисповеданий. 4. Укрепление светской власти и развитие нац-х государств.