Н.А. Машкин

История древнего

РИМА

ti)

AJI

Москва

.Высшая школа.

2006

ВВЕДЕНИЕ

История древнего Рима составляет часть истории античных рабо­ владельческих обществ и изучает возникновение, развитие и tибель са­ Moгo крупного И самого значительного государства древнегоСредиземноморского мира. .

На примере истории Рима, которая охватывает несколько эпох, со­ ставляющих в общей сложности более тысячелетия, можно проследить зарождение, развитие и упадок рабовладельческого общества и государ­ ства в наиболее развитых, классических формах. История Рима недолж­ на изучаться изолированно, в отрыве от историидругих государств.Дале­ ко не сразу Рим приобрел всемирно-историческое значение.Начало его относится к той эпохе, когда многие государствадревнегоВостока насчи­ тывали уже не одно тысячелетие своего существования.В то время как в Греции уже возникли города-государства, сыгравшие впоследствии ис­ ключительную роль в истории мировой культуры, земледельцы и пастухи, жившие на холмах, расположенных по рекеТибру, только еще объедини­ ли свои поселения и создали небольшой центр, получивший название

Roma.

НаАпеннинском полуострове и вСицилии вэто время уже были гре­ ческие колонии, а на южном ( африканском) побережье Средиземного моря существовали финикийские поселения, объединенные впоследст­ вии Карфагеном в сильную морскую державу.Это было время расцвета Тартесса - сильного государства на югеПиренейского полуострова.На ранних ступенях своего развития Рим не был связан сдругими центрами Средиземноморского мира и мировыми событиями того времени; лишь постепенно растет его политическая мощь.

Чтобы понять условия возникновения и развития римской общины, необходимо иметь представление о доримском общеиталийском разви­ тии.Особенное значение имеет возникновение этрусских городов и рас­ пространение их политического влияния на соседние с Этрурией области Апеннинского полуострова.В пределах Италии первыми значительными центрами были этрусские и греческие города. Большинство местных пле­ мен находилось еще на стадии первобытно-общинного строя, но, однако, во многих италийских областях шел процесс его разложения, преобразо­ вания органов родового строя в государственные.В числедругих городов среднеиталийской области Лация переживал этот процесс и Рим, на КО-

5

торый одно время распространили свою власть этруски. Эту раннюю эпо­ ху, основной чертой которой был процесс разложения первобытно-об­ щинного строя и образования государства, принято называть царской; последний период этой эпохи может быть назван этрусским периодом римской истории. Начало царской эпохи датируется приблизительно VIII в. до н. Э., конец же ее принято относить к конпу УI в. до н. э.

После изгнания этрусков и отмены царской власти начинается исто­ рия Римс ой республики, которая продолжается до начала последнего тридцатилетия 1 в. до н. э. И делится на три эпохи. Первая эпоха - эпоха ранней Республики (конец УI в.- 60-е годы 111 в.) - характеризуется становлением рабовладельческого способа производства в Риме, борь­ бой патрициев и плебеев - двух основных групп (сословий) свободного населения римского общества того времени, укреплением и развитием республиканского строя, а также почти беспреРЫВНI'IIМИ войнами снача­ ла в пределахЛация, а потом и всей Италии, которые закаНЧИВ<;lЮТСЯ под­ чинением Риму всего Апеннинского полуострова. К этому времени отно­ сится ряд попыток образования крупных держав в пределах Западного Средиземноморья. В V и IV вв. значительная часть Сицилии объедини­ лась вокруг Сиракуз, претендовавших одно время на господство над гре­ ческими городами Италии. Но наиболее крупным государственным обра­ зованием была Карфагенская морская держава, распространившая свое влияние на ряд областей Западного Средиземноморья. Очагом противо­ речий на Западе в течение столетий была Сицилия, из-за которой Сира­ кузы и Карфаген вели постоянные войны. Рим, объединивший вокруг себя весь Апеннинский полуостров, в 264 г. вмешивается в сицилийские дела, и с этого времени начинается новая эпоха, которая может быть на­ звана эпохой борьбы Рима за подчинение Средиземноморья. После ДJIительных и кровопролитных Пунических войн, которые велись с пере­ менным успехом, Рим подчиняет себе все территории, ПРИНaДJIежавшие Карфагену, а впоследствии покоряет почти все области Западного Сре­ диземноморья. В результате войн на Востоке Рим утвердился прочно в Греции и Македонии и ослабил могущественное до того Сирийское цар­ ство Селевкидов. Эта эпоха заканчивается присоединением к Риму Пер­ гамского царства. Основным содержанием ее было укрепление и разви­ Tиe рабовладельческого способа производства, чему способствовал по­ стоянный приток рабов из числа пленных, захваченных во время войн. Внедрение рабовладельческого способа производства ведет к росту крупного землевладения в Италии, а это сопровождается упадком мелко­ го и среднего землевладения. Для политического строя Рима характерно господство сенаторской знати - нобилитета, лишь изредка встре­ чающего оппозицию со стороны плебса, но уже в это время происходят

6

первые восстания рабов, которые были еще кратковременны и локально ограничены.

Эпоха, продолжающаяся с начала 30-х годов II в. до н. э. И до конца

30-х годов 1 в. до н. э., является эпохой гражданских войн.

Скопление рабов в пределах крупных латифундий, самая бесчеловеч­ ная эксплуатация их уже с начала II "в. порождают восстания, которые с 30-х годов этого столетия перерастают в длительные войны между раба­ ми и рабовладельцами. Разорившееся крестьянство, обездоленный го­ родской плебс требуют радикальных реформ, и это ведет к столкновени­ ям, переходящим иногда в настоящие гражданские войны; обостряются также и противоречия между сенаторской (родовой) аристократией и аристократией денежной - всадниками. Чрезмерная эксплуатация провинций ведет к массовым восстаниям провинциалов.

Обострение социальной борьбы среди различных слоев свободных сильно расшатывало тогда основы государственного аппарата Римской республики. Во второй половине 70-х годов 1 в. до н. э. римская держава была до основания потрясена грандиозным восстанием рабов под руко­ водством Спартака. И хотя римским рабовладельцам удалось после на­ пряженной борьбы подавить это восстание, однако сложившийся за мно­ го веков до того политический строй уже не удовлетворял потребностям самого господствующего класса. На очереди стал вопрос об установле­ нии военной диктатуры, и борьба за нее перерастала в гражданские вой­ Hы 40-х - 30-х годов 1 в. до н. Э., закончившиеся в конечном счете паде­ нием Республики.

Эпоха ранней Империи продолжается с начала 20-х годов 1 в. до н. э. И до последнего десятилетия III в. н. э. Политический строй Рима в эту эпоху принято называть принципатом. Характерной чертой его было внешнее сохранение республиканских форм при действительной власти опирающегося на наемную армию императора. Социальная основа рим­ ского общества остается прежней - рабовладельческой; в начале прин­

ципата рабовладельческая система укрепляется и распространяется на те области (провинции), где римляне застали еще следы первобытно-об­ щинного строя. Прекращение гражданских войн содействовало разви­ Tию обмена, усилению ремесленного производства, особенно в провин­ циях. Растут и развиваются провинциальные самоуправляющиеся горо­ да, которые, особенно на Западе, содействуют распространению в про­ винциях рабовладельческих отношений. Императоры, вступающие часто в КОfiфЛИКТ с сенаторской знатью, пытаются найти опору в италийской

муниципальной знати и провинциальной аристократии. На протяжении всей Империи господствующим был рабовладельческий уклад, но уже в середине 1 в. наблюдаются симптомы кризиса, выражающиеся в дробле-

7

нии латифундий и передаче небольших участков в арендное пользование мелким производителям - колонам.

Рим сталкивается на Востоке с Парфянским царством, с племенами, жившими в пределах Закавказья; политическое влияние Рима распро­ странялось на Боспорское царство; римские императоры принимали по­ слов из Индии; до Рима доходили товары из Китая.

Внешняя политика Империи постепенно йз наступательной превра­ тилась в оборонительную. Лишь отдельные императоры пытались вести наступательныйвойны. Однакообострение кризиса всей экономической и социально-политические системы, усиление внешнегодавления со сто­ роны многочисленных племен, которых римляне называли варварами, требовали непомерного напряжения сил. Все противоречия римскогооб­ щественногои политическогострояс особеннойостротой сказалисьв се­ редине III в. н. э. Ряд провинций отложился от Империи. Во многих об­ ластях происходили восстания угнетенных слоев населения.

Попытки подавить сопротивление восставших, остановить вторже­ ние варваров и укрепить центральную власть предпринимались с 70-х го­ дов III в., но некоторый успех в этом направлении был достигнут лишь в середине 80-х годов. С этого времени начинается эпоха поздней Импе­ рии. В результате реформДиоклетиана и Константинапроизошло усиле­ Hиe власти императоров, являвшихся в это время неограниченными пра­ вителями Империи. Однако рабовладельческий способ производства ос­ тавалсяв состоянии глубокогокризиса, колонат получалвсеболееширо­ кое распространение, причем государство в интересах крупнейших землевладельцев прикрепило колонов к земле, Так в недрах рабовла­ дельческого общества постепенно начали создаваться элементы фео­ дальныхотношений, которые особенноусилилиськ концу IV и началу V в.

н. э. Кризис рабовладельческого способа производства приводил к дви­ жениям рабов и колонов, которые действовали вместе с наступающими варварами. Традиционной датой падения Западной Римской империи принято считать 476 г. Восточная империя (Византия) сохранилась как крупное государственное объединение; здесь создались другие условия дляпереходак феодальной формации. Начиная сVв. Византия находится в постоянных то мирных, то военных отношениях с различными славян­ скими народами и племенами, сыгравшими большую роль в развитии ви­ зaHTийcKoгo феодализма.

В истории культуры Рим оставил значительное наследие. Римская культураразвивалась вначаленесамостоятельно. Большую рольсыграло влияние этрусков и греков, но к концу 1 в. до н. э. почти во всех областях культурной жизни римлянами созданы были замечательные памятники, свидетельствующие о преодолении различных чужеземных влияний и

8

РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ

ИСТОЧНИКОВЕДЕНИЕ И ИСТОРИОГРАФИЯ ДРЕВНЕГО РИМА

rЛАВА 1

ИСТОЧНИКИ РИМСКОЙ ИСТОРИИ

История древнего Римасталаизучатьсяеще в античную эпоху. Уже

вШ в. до н. э. появились попытки систематически изложить историю

Рима. Произведения писателей этого времени до нас не дошли, но сохра­ нились составленные на основании их произведений исторические сочи­ HeHия' относящиеся к 1 в. до н. э. И повествующие об истории Рима сдрев­ нейших времен. Интерес кдалекомупрошломуне исчезал в Риме напро­ тяжении всей его истории, и даже от эпохи поздней Империи, когда на­ блюдался упадок во всех почти областях культуры, дошли произведения, касающиеся римской истории. Исторические произведения античных ав­ торов являются главными нашими источниками дЛя изучения истории древнего Рима. Значение их заключается в том, что они дают связное из­ ложение событий всей римской истории, сообщают нам много фактов и содержат попытки объяснения происходивших событий. Наряду с исто­ рическими произведениями большое значение имеют другие литератур­ ные памятники римской эпохи (произведения художественной литерату­ ры, речи и письма идругие произведения современников тех илииных со­

бытий, юридические сочинения, произведения религиозного характера), дошедшие до нас, как и исторические сочинения, большей частью в сред­ невековых рукописях. В последнее время было обращено вним ние на исследование данных археологии, а также надписей, монет и папирусов. Классификация источников римской истории, систематизация методов их интерпретации, разрешение вопросов, связанных с их ПОдЛинностью и достоверностью, составляют особую дисциплину - римское источни­ коведение, без знакомства с которым невозможно изучение истории древнего Рима.

Наибольшие трудности представляет изучение древнейших периодов римской истории. Таких памятников народного творчества, которые были бы аналогичны греческим поэмам «Илиаде» И «Одиссее», от древ­ них римлян не дошло, а события раннего римскогопрошлого известны по

10

историческимпроизведениям, которые, как было указано, относятся уже к 1 в. до н. Э., причем авторы этих произведений в редких случаях обраща­

лись к документальным данным (первоисточникам). Основываясь на со­

чинениях своих предшественников, они лишь излагали создавшуюся за­

долго до тогоримскую историческую традицию. Вопрос же о том, как

создалась эта традиция, является одним из самых сложных в современ­ ной историографии. В рассказах, относящихея к далекой римской стари­ не, достоверное причуд,ливо сочетается с легендами и вымыслами, и, что­

бы разрешить вопрос о том, какова ценность этой исторической тради­

ции, нужноиметьпредставление осамомпроцессе ее возникновения.

дов ранних записейпочтинесохранилось. Одним изпервых официальных

документов был календарь, который вели римские жрецы - nонти­

фики. В этом календаре перечислялись dies fasti, т. е. дни, когда можно было собирать собрания, творить суд, вести всякого рода граЖданские дела, и dies пеfаsti - дни, когда все это было по тем или иным религиоз­

ным соображениям запрещено. С календарем связано было, естествен­

но, и летосчисление. У древних римлян 'не было эры, от которой они

вели бы счет годам (счет годам «от основания Рима» появился гораздо позже, представляя собой домыслы римских антикваров, и официально

никогда в Риме не применялся). В республиканскую эпоху годы считали по именам высших должностных лиц -'по консулам. Списки эти назы­

вались консульскими фастами (fasti сопsulагеs) . Существовали и другие списки должностных лиц (librimagistratuum), которые, по некоторым из­ вестиям, записаны были в «льняные книги» (libri liпtеi) и хранились в храме Юноны Монеты. Велись также триумфальные фасты, в которые

заносились триумфы, спраВJ:{Явшиеся римскими полководцами. Особое значение д,ля римской историографии придается консульским фастам, поскольку они соединялись с календарем и являлись основой летосчис­ ления. Встает вопрос о том, с какого времени стали вестись консульские

фасты и какова степень их 'Достоверности. Нам известен список консу­

лов, который восстанавливается отчасти по произведениям историков,

отчасти по эпиграфическим данным, начинается с первого года Респуб­ лики, т. е. с 51О или 509 г. По поводудостоверности этого списка сущест­ вуют различные мнения. Несомненно, что он подвергался переработке.

Дело втом, что первоначальнореспубликанскиедолжностибылидоступ­ Hы только патрицианским родам, и лишь с 60-х годов IV в. один из консу-

11

лов стализбираться из среды плебеев. Богатые плебеи стремились дока­ зать свою знатность, старинность своих родов, а отсюда возникли и ле­ генды о царях, носивших имена видных плебейских родов; когда же пле­ беи в 300 г. введены были в коллегию понтификов, «подправлены» были

иконсульские фасты. Так попали туда Юнии, Аквилии, Кассии, Генуции

идругие представители плебейских родов. Фальсификация фаст несо­

мненна, но тем не менее в основе своей фасты достоверны; можно го­

ворить об интерполяциях в фастах и недостаточной хронологической их точности с 486 до 364 г., но с 364 г. данные о высших магистратах не вы­ зывают особых сомнений.

Всоединении с календарем консульские фасты были основой не

только римского летосчисления, но и римского летописания, ибо в них еще в раннюю эпоху римской истории, задолго до появления историче­ ских писателей, глава коллегии понтификов, великий понтифик, стал от­ мечать те или иные замечательные с его точки зрения события: всякого рода знамения (к ним относились солнечные и лунные затмения), особые празднества, войны, повышение цен на хлеб и пр. Это былсамый ранний жанр римскогоисторическогоповествования, аналогию которому можно найти и у других народов. Погодные записи назывались анналами (annales), т. е. летописями. По толкованию римского антиквара Феста, они назывались великими (annales maximi), поскольку вел их великий понтифик (pontifex maximus).

Погодные записи стали вестись с IVв., а может быть, еще с V в. Пер­ воначально это были простые заметки, но около 320 г. до н. э. великий понтифик получил официальное поручение вести запись, и с тех пор эти записи, сделанные на белых досках (tabulae pontificum), официально вы­ ставлялись в Царском дворце (Regia), на Форуме, где великий понтифик совершал жертвоприношения и где была его резиденция. В конце IV в. понтифики, не довольствуясь погоднымиотметкамио выдающихся собы­ Tияx' восполнили те проблемы, какие были в предшествующих записях. Эти переработанные и дополненные погодные записи около 130 г. до н. э. великий понтифик Публий Муций Сцевола издал в 80 книгах под назва­ нием «Великие летописи» (Annales Maximi). По словам Цицерона, они начинались со времени основания города Рима. «Великие летописи» и были главным источником римской истории. Римские поэты и историки пользовались их даннымикак до опубликования Муцием Сцеволой, так и после этого.

Но летописи, как мы видели, содержали не только заметки понтифи­ ков. В них также включены были и сведения, большей частью легендар­ ного характера, касающиеся отдаленной, так называемой царской, эпо-

12

хи. Легенды эти были отчасти продуктом римского эпоса, наличие кото­ рого нельзя отрицать, как делали это иногда некоторые историки XIX В., отчасти результатом всевозможных домыслов. В некоторой своей части эти легенды были фальсифицированы знатными фамилиями, стремив­ шимися прославить своих предков. Крометого, еще враннюю эпоху поя­ вилась попытка связать события греческой и римской истории, возвести и римскую историю к Троянской войне, которая считалась исходным мо­ ментом истории многих греческих городов. В V в. греческий историк Гел­ ланик Лесбосский писал о том, что основателем Рима был троянец Эней, а самый город был назван в честь Ромы - женщины, находившейся в свите Энея. Общепринятым было мнение, что легенда об Энее создалась греческими компиляторами и перенесена была в Италию. С нашей точки зрения, имеет большое значение недавно найденная этрусская статуар­ ная группа, относящаяся по стилю к концу УI и началу V в. Она изображает Энея, несущего отца своего Анхиза (рис. 27, с. 101). Таким обра­ зом, видимо, еще в УI в. под влиянием южноиталийских и кампанских греков в этрусско-римской среде возникает легенда о троянце Энее, при­ бывшем в Италию. Впоследствиидля объяснения словаRoma (Рим) соз­

дается этиологический миф, по которому город получил название от его основателя, которого звали Ромом (Romos); другая версия дала ему имя Ромула (Romulus); наконец, обе версии соединились, и создалось пред­ ставление о Ромуле и Реме как основателях города Рима. Их связывали со всякими народными легендами, в которых фигурировал волк(или вол­ чица) и которые восходили к древнейшим тотемистическим верованиям.

Происхождение легенды о волчице, вскормившей Ромула и Рема, нельзя

считать простым домыслом антикваров. Сохранилось изображение вол­ чицы, относящееся к началу УI В., а на римско-кампанских монетах нача­ лa 111 в. изображалась волчица, питающая двух младенцев. Это свиде­ тельствует о распространенности легенды о Ромуле и Реме. Монеты эти чеканились за много лет до анналистов и поэтов. На них могли быть изо­ бражены сюжеты, которые имели если не общенародное значение, то во всяком случае были приняты господствующими классами римского об­ щества и возникли в раннюю эпоху.

На традицию повлияли, несомненно, документы частного характера. Уже в раннюю эпоху римской истории возникли так называемые элогuu (elogia) - краткие записи, составлявшиеся в честь известных людей по­ сле их смерти. Самая ранняязапись, содержащая такой элогий, сохрани­ лась на памятнике в честь полководца времен Третьей Самнитской вой­ ны, консула 298г.дон. э. Луция Корнелия Сципиона Бородатого. Вовре­ мя похорон в честь покойных произносились прославляющие их речи (lаudаtiопеs),которые такжезаписывалисьисохранялись. Этивосхвале-

13

ния носили тенденциозный характер, но они влияли на историографию. «Из-за этих восхвалений,- писал Цицерон,- история нашего про­ шлого наполнилась ошибками; в нее включены были события, которых никогда не было: воображаемые триумфы, многочисленные консулаты, ложные известия о патрицианских родах, ставших плебейскими»1. Даже Тит Ливий, доверчивый автор, писал, что «история испорчена надгроб­ ными речами и ложными надписями под изображениями предков: каж­ дый род, при помощи вводящей в заблуждение2 выдумки, присваивает себе славу военных подвигов и должностеи. u » .

Историей Рима занялись раньше не сами римляне, а греки. Мы уже говорили, что еще в V в. О Риме упоминал Гелланик Лесбосский; впо­ следствии о прошлом Рима писали главным образом сицилийские греки. Судя по тем сведениям, какие находим мы у более поздних авторов, исто­ риков-греков интересовал вопрос о происхождении Рима, причем обыч­ новарьировался мифо переселении троянцев. Грекиписалии повопросу онародах, населявшихтерриторию Рима вотдаленные времена. Этипро­ изведения основывались в значительной степени на домыслах, но когда впоследствии все это стало известно в Риме, то было с доверием воспри­ нятокругами,находившимися под влияниемгреческогообразования.

К III в. до н. э. накопился большой материал по римской истории: ле­ тописи (annales), жреческие записи (commentarii), содержащие всякого рода сведения, относящиеся к культу, договоры и законы, частные лето­ писи, элогии, надгробные речи, греческие сочинения, исторические по- . вествования о прошлом Рима. Далеко не весь материал, относящийся к ранним временам, сохранился. Галльский пожар 387 г. произвел в Риме большиеопустошения: сгорелихрамыи общественныездания, вкоторых хранились важные документы (например, Regia, где был архив понтифи­ ков). Но враспоряжении античных историков были документы, выграви­ poBaHHыe на медных досках и выставленные в публичных местах, доку­ менты, хранившиеся в капитолийских и других уцелевших храмах, а так­ же некоторые частные записи.

Таково было положение с материаламипо древней римской истории, когда в Риме стала создаваться отечественная историография. Произош­ ло этоужепосле Первой Пунической войны, после тогокак Рим одержал победу над могущественным противником; появилась потребность рас­ сказать об этой борьбе, казавшейся римскому господствующему классу героической, и связать эту героическую эпопею с тем, что было известно опрошломРима, но никем изримлянне былоеще систематизировано.

1 Cicero. Brutus, 16, 62.

2 Livius. УIII, 40.

14

скую войну, в которой он сам участвовал. В начальной части своего сочи­ нения Невий дал краткие сведения о возникновении Рима. Несколько lIозднее писал поэт Квинт Энний (239-169 гг. до н. э.), изложивший I'екзаметром рассказы из римской истории. «Летопись» Энния начина­ JШСЬ с Энея и была доведена до времен поэта. Проникнутая патриотиз­ мом «Летопись» Энния высоко ценилась римлянами. Поэмы Невия и Энния до нас не дошли. Сохранились лишь отрывки из них у более позд­ них авторов. Первое прозаическое произведение, посвященное римско­ му прошлому, написал на греческом языке знатный римлянин, консуляр и понтифик Квинт Фабий Пиктор (конец III в. до н. э.). СОЧИf\ение его назвалось «Летописью», так Kal5 в нем былпринят погодный порядок из­ ложениясобытий. Повествование Фабия Пиктора начиналось с рассказа о появлении в Италии Энея и заканчивалось изложением хода событий

Второй Пунической войны. Фабию Пиктору хорошо известны были гре­ ческие источники, но большое внимание он обратил и на латинские. Из фаст им были взяты годы правления консулов и по ним излагались собы­ тия. Многое онзаимствовал из еще не опубликованныхлетописей понти­ фиков. Использовал, несомненно, Фабий Пиктор и устные предания, хранившиеся в римских семьях, а также частные архивы. Фабий Пиктор положил начало римской анналистике. Сам он и ближайшие его продол­ жателиназываются обычно старшими анналистами. Произведения их рассчитаны были на узкий круг эллинов, интересовавшихся римским прошлым, и на римских государственных деятелей, владевших греческим языком и для практических целей нуждавшихся в сведениях по римской истории.

К старшим анналистам относится и крупный римский политический

деятель Марк Порций Катон Старший (234-149 гг. до н. э.). Он пер­

вый изложил римскую историю латинской прозой (до него анналы писа­ лись по-гречески). «Происхождения» (Origines) Катона содержали ис­

торию Рима начиная с его основания. В отличие от своихпредшественни­ ков Катон рассказывал не только о Риме, но также и о других италийских городах. Исторический труд Катона не сохранился; полностью дошел до нас его трактат «О сельском хозяйстве», имеющий большое значение д,lIЯ изучения римской аграрной истории. Пример Катона имел положи­ тельное значениедля римской историографии. Его можно назвать созда­ телем латинского исторического повествования.

Из других старших анналистов, писавших по-латински, известны Луций Кассий Геми­ на и Луций Кальпурний Пизон Фруги.

15