- •Тема 13. Философское учение о бытии и материи
- •Тема 14. Движение, пространство, время
- •Тема 15. Учение о развитии. Всеобщие законы и категории диалектики
- •Тема 16. Бытие человека как философская проблема
- •Тема 17. Философия о сознании человека
- •Тема 18. Познавательные способности и возможности человека
- •Тема 19. Истина как цель познания
- •Тема 20. Наука как высший уровень познания
- •Тема 21. Взаимосвязь материального и духовного начал в жизни общества
- •Тема 22. Ценность как способ освоения мира человеком
- •Тема 23. Политико-правовая культура личности
- •Тема 24. Сущность и структура морали
- •Тема 25. Искусство как феномен человеческого бытия
- •Тема 26. Общество – объект философского познания
- •Тема 27. Проблема типологии человеческой истории
- •Тема 28. Общество и природа. Глобальные проблемы человечества
- •Тема 29. Здоровье человека и факторы его обусловленности
Тема 27. Проблема типологии человеческой истории
1. ОСНОВАТЕЛЕМ ФОРМАЦИОННОЙ МОДЕЛИ ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА ЯВЛЯЕТСЯ:
Н.Я. Данилевский
К. Маркс
В.И. Ленин
О. Шпенглер
А. Тойнби
2. СОЗДАТЕЛЕМ КОНЦЕПЦИИ КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИХ ТИПОВ ЯВЛЯЕТСЯ:
Н.Я. Данилевский
К. Маркс
В.И. Ленин
О. Шпенглер
А. Тойнби
3. СОЗДАТЕЛЕМ КОНЦЕПЦИИ ЛОКАЛЬНЫХ КУЛЬТУР ЯВЛЯЕТСЯ:
Н.Я. Данилевский
К. Маркс
В.И. Ленин
О. Шпенглер
А. Тойнби
1. ОСНОВНЫЕ МОДЕЛИ ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА:
Западная
Восточная
Цивилизационная
Формационная
Культурно-историческая
2. СУЩЕСТВУЮТ СЛЕДУЮЩИЕ КОНЦЕПЦИИ О ПУТИ И СУДЬБЕ РОССИИ:
Западничество
Славянофильство
Марксизм
Анархизм
Евразийство
3. СОГЛАСНО К. МАРКСУ, КАЖДАЯ ОБЩЕСТВЕННО-ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ФОРМАЦИЯ:
Имеет в своей основе определенный способ производства
Имеет в своей основе самобытную культуру
Состоит из базиса и надстройки
Является более прогрессивной по сравнению с предыдущей
Рано или поздно погибнет
4. СТОРОННИКАМИ ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ПОДХОДА К ИСТОРИЧЕСКОМУ ПРОЦЕССУ ЯВЛЯЮТСЯ:
О. Шпенглер
А. Тойнби
К. Маркс
Н.Я. Данилевский
Ш. Монтескье
5. СОГЛАСНО ФОРМАЦИОННОМУ ПОДХОДУ:
Всемирной истории не существует
Всемирная история существует
Прогресс существует
Прогресса не существует
Движущей силой истории является классовая борьба
6. СОГЛАСНО ЦИВИЛИЗАЦИОННОМУ ПОДХОДУ:
Всемирной истории не существует
Всемирная история существует
Прогресс существует
Прогресса не существует
Движущей силой истории является классовая борьба
7. К. МАРКС ВЫДЕЛИЛ СЛЕДУЮЩИЕ ОБЩЕСТВЕННО-ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ФОРМАЦИИ:
Феодальная
Коммунистическая
Капиталистическая
Раннефеодальная
Рабовладельческая
8. СОГЛАСНО СТАДИАЛЬНОМУ ПОДХОДУ, ВЫДЕЛЯЮТСЯ СЛЕДУЮЩИЕ СТАДИИ РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВА:
Традиционное общество
Нетрадиционное общество
Индустриальное общество
Постиндустриальное общество
Неопостиндустриальное общество
9. СОГЛАСНО А. ТОЙНБИ, ВСЯКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ В ПРОЦЕССЕ РАЗВИТИЯ ДЕЛИТСЯ НА:
Творческое меньшинство
Творческое большинство
Инертное меньшинство
Инертное большинство
Агрессивное большинство
10. СОГЛАСНО О. ШПЕНГЛЕРУ, ВСЯКАЯ КУЛЬТУРА:
Существует около 1000 лет
Локальна
Имеет в своей основе «душу»
Тождественна цивилизации
Нетождественна цивилизации
11. А. ТОЙНБИ ДЛЯ ОБЪЯСНЕНИЯ МЕХАНИЗМА РАЗВИТИЯ ЦИВИЛИЗАЦИЙ ИСПОЛЬЗУЕТ СЛЕДУЮЩИЕ ПОНЯТИЯ:
Вызов
Вопрос
Ответ
Базис
Надстройка
12. О. ШПЕНГЛЕР ВЫДЕЛЯЛ СЛЕДУЮЩИЕ ЛОКАЛЬНЫЕ КУЛЬТУРЫ:
Египетская
Греко-римская
Арабская
Славянская
Европейская
13. СОГЛАСНО А. ТОЙНБИ, ВСЯКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ:
Возникает в ответ на вызов внешней среды
Состоит из творческого большинства и инертного меньшинства
Развивается изолированно
Может наследовать черты других цивилизаций
Погибает с течением времени
14. СОГЛАСНО О. ШПЕНГЛЕРУ, ВСЕ ЛОКАЛЬНЫЕ КУЛЬТУРЫ ПРОХОДЯТ В СВОЕМ РАЗВИТИИ СЛЕДУЮЩИЕ ЭТАПЫ:
Рождение
Юность
Отрочество
Зрелость
Старость
15. СОГЛАСНО Н.Я. ДАНИЛЕВСКОМУ, КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ТИПЫ МОГУТ РЕАЛИЗОВАТЬ СВОЙ ТВОРЧЕСКИЙ ПОТЕНЦИАЛ В СЛЕДУЮЩИХ СФЕРАХ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ:
Религиозная
Этническая
Социально-экономическая
Культурная
Политическая
1. СООТНЕСИТЕ ФИЛОСОФСКИЕ ТЕРМИНЫ С ИХ АВТОРАМИ: К. Маркс -> Общественно-экономическая формация
Н.Я. Данилевский -> Культурно-исторический тип
О. Шпенглер -> Локальная культура
А. Тойнби -> Цивилизация
Л.И. Мечников -> Глобальная океаническая цивилизация
2. СООТНЕСИТЕ ФИЛОСОФОВ-СТОРОННИКОВ ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ПОДХОДА С ИХ СОЧИНЕНИЯМИ:
Н.Я. Данилевский -> «Россия и Европа»
О. Шпенглер -> «Закат Европы»
А. Тойнби -> «Постижение истории»
С. Хантингтон -> «Столкновение цивилизаций»
3. СООТНЕСИТЕ ФИЛОСОФОВ-СТОРОННИКОВ ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ПОДХОДА С ПОНЯТИЯМИ, КОТОРЫЕ ЯРКО ХАРАКТЕРИЗУЮТ ИХ КОНЦЕПЦИИ:
Н.Я. Данилевский -> Колонизация, Удобрение, Прививка
О. Шпенглер -> Прасимвол культуры, оппозиция культура / цивилизация
А. Тойнби -> Вызов-ответ, Ойкуменическая цивилизация