- •Знание сила автор смысл? Бэкон
- •Какие доказательства существования бога привел Фома Аквинский?
- •Номинализм что это его сторонники?
- •Согласно Локку душа, новорождённого это?
- •Позиция Фомы Аквинского в споре об универсалиях.
- •Согласно Лейбницу душа человека, это?
- •Позиция Августина в споре об универсалиях.
- •Метод познания по Бэкону и его особенность.
- •Этапы развития средневековой философии.
- •Виды идолов по Бэкону?
- •Трансцендентность и Имманентность Бога?
- •Идолы площади(рынка):
- •Креационизм, теоцентризм.
- •"Существовать значит быть воспринимаемым" автор и смысл?
- •Расхождение во взглядах на примере государства между Гоббсом и Локком.
- •Автор сочинение "Левиафан" его смысл?
- •Дайте определение субстанции по Декарту.
- •Сколько субстанций признаёт Декарт и какие?
- •Идеальная форма правления по Гоббсу и Локку?
- •Сколько субстанций признается Спиноза и какие?
- •Сколько субстанций признаёт Лейбниц и какие?
-
Этапы развития средневековой философии.
Этапы развития средневековой философии:
1. Этап патристики (2- 8 век, конец этапа–деятельность Боэция–первого схоласта)
2. Этап становления схоластики ((7–12 вв.) –Боэций, Эриуген, П. Абеяр)
3. Расцвет схоластики (13 век–Бэкон, Альберт Великий, Фома Аквинский)
-
Виды идолов по Бэкону?
четыре группы идолов: идолы рода, идолы пещеры, идолы рынка и идолы театра.
1) Идолы рода находят основание в самой природе человека, в ее несовершенстве, поврежденности.
2) Идолы пещеры суть заблуждения отдельного человека, прирожденные свойства каждого, особенности воспитания и окружающей среды — личная «пещера». Общая пораженность природы проявляется по-разному.
3) Идолы рынка возникают из-за неправильного использования слов, что порождает их беспорядочное употребление и видет «людей к пустым и бесчисленным спорам и толкованиям».
4) Идолы театра — искажающее воздействие на человека ложных теорий и философских (в нашем случае религиозных) учение, которые мешают его движению к истине, «слепое преклонение перед авторитетами"
-
Трансцендентность и Имманентность Бога?
отличия между трансцендентным и имманентным понятиями: философские категории, выражающие некоторые аспекты двух более общих категорий - "внутреннее" и "внешнее". Имманентное (от лат. immanentis - пребывающий в чем-либо, свойственный чему-либо) - это то, что атрибутивно предмету, внутренне присуще вещи или процессу, свойственно качеству, характеризует самость изнутри. Трансцендентное (от лат. transccndens - перешагивающий, выходящий за пределы), согласно Канту, есть то, что выходит за пределы возможного опыта и недосягаемо внешнему исследованию. Кант также ввел различие между "трансцендентным" и "трансцендентальным": первое имеет свою истинную противоположность в "имманентном", а второе - в "эмпирическом".
В истории философии противополагание И. и Т. происходило не только в логическом смысле, аналогичном различению "внутреннего" и "внешнего", но также результировалось в противостоянии школы имманентной философии и учений трансценденталистов. Философы-имманенты отождествляли познаваемую реальность с содержанием сознания субъекта и не признавали ее объективного существования (В. Шуппе, Р. Шуберт-Зольдерн, М. Кауфман, И. Ремке и др.). В поздней схоластике под Т. подразумевали наиболее общие характеристики предметов, такие как "вещь", "сущее", "истинное", "благое", "единое"; эти характеристики "выходили за пределы" индивидуальных свойств предметов. В современном богословии термином "Т." обычно обозначают "сверхфизическое", "потустороннее", "сверхъестественное", т. е. то, что привычными способами непознаваемо, но может быть дано нашему умозрению через благодать. Часто под Т понимают такую вне нас существующую объективную реальность, которая по тем или иным причинам недоступна эмпирическому познанию и практическому воздействию.
-
Идолы площади(рынка):
ИДОЛЫ ПЛОЩАДИ(РЫНКА): неправильное, неточное употребление понятий, слов, определений, выражений, особенно в науке; возникают в рез-те общения. Их 2 вида:вещи несуществующие(судьба, вечн.двигатель, панацея) и вещи реально существующие, но их употребление неправильное