51. Платон. Миф о пещере

1.Онтология Платона: I. Бытие — вечное, неизменное, неделимое, недоступное человеческому восприятию и постигаемое только разумом. Бытие — множественно. Множественность бытий Платон называет идеями или сущностями. Т. о. бытие — идея. II. Платон разделяет действительность на 2 мира: мир идей и мир чувственных вещей. Первичен мир идей. Вторичным, производным от идей является чувственный мир. Если есть идея чего-то, то это что-то существует, если нет идеи, то не существует (пр. Деревья существуют, потому что есть идея дерева) . III. Мир идей — это есть мир подлинного бытия. IV. Для объяснения многообразия чувственного мира Платон вводит понятие материи. Материя — это первичный материал, т. е. то из чего делают все чувственно - существующие вещи. Материя, по Платону, может принять любую форму, т. к. материя совершенно бесформенна. V. Антиподом бытия является небытие, где властвует не идея, а материя. Материя, как и идея, вечна. VI. Для объяснения динамики природного мира Платон вводит третье понятие — мировую душу. Мировая душа — творческая сила, источник движения, жизни, одушевленности. Она объемлет мир идей и мир вещей.

2.Платон для объяснения бытия развивал теорию о существовании бестелесных форм вещей, которые называл "идеями" и которые отождествил с бытием. Чувственный мир, по Платону, порождается "идеями" и "материей" и занимает промежуточное положение между ними.

52. «Мыслить и быть одно и то же» (Парменид)

сначала возникает мысль... только после этого возникает все остальное

любая вещь и система на земле изначально была мыслью

53. Идея анамнесис- демиург благо идеальное государство Платон