- •«Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте рф»
- •Глава 2 Искусство Раннего Возрождения 9
- •Глава 3 Человек как индивидуальность в Эпоху Возрождения. 12
- •Глава 4 Человек и Бог 14
- •Глава 1 Гуманизм эпохи Возрождения
- •Джованни Боккаччо (1313-1375) - друг и единомышленник Петрарки, в отличие от своих предшественников, не удовлетворялся лицезрением возлюбленной издали.
- •Глава 2 Искусство Раннего Возрождения
- •Глава 3 Человек как индивидуальность в Эпоху Возрождения.
- •Глава 4 Человек и Бог
- •Глава 5 Триумф гуманизма в произведениях художников Высокого Возрождения
- •Заключение
- •Список литературы
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования
«Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте рф»
Северо-Западный институт управления
Кафедра философии и культурологии
«Человек в искусстве возрождения»
Выполнила:
Студентка 1го курса
Факультета ГиМУ
Группы 1111
Тушова Елизавета Алексеевна
Подпись: _______
Проверил:
Александров Владимир Борисович
Подпись: _______
Санкт-Петербург
2014
Оглавление
Введение 3
Глава 1 Гуманизм эпохи Возрождения 4
Данте Алигьери – крупнейший итальянский поэт, литературовед, мыслитель, богослов, политический деятель, автор прославленной «Божественной комедии». Достоверных сведений о жизни этого человека сохранилось крайне мало; основным их источником является написанная им же самим художественная автобиография, в которой описан лишь определенный период. 6
Никколо Макиавелли - выдающийся итальянский политический деятель, мыслитель, историк, писатель эпохи Возрождения, поэт, военный теоретик. Он появился на свет 3 мая 1469 г. в дворянской обедневшей семье. 7
Джованни Боккаччо (1313-1375) - друг и единомышленник Петрарки, в отличие от своих предшественников, не удовлетворялся лицезрением возлюбленной издали. 8
9
Глава 2 Искусство Раннего Возрождения 9
Глава 3 Человек как индивидуальность в Эпоху Возрождения. 12
Глава 4 Человек и Бог 14
Заключение 21
Список литературы 22
Введение
Тема моего реферата называется «Человек в искусстве возрождения».
Искусство Возрождения возникло на основе гуманизма (от латинского humanus — «человечный») — течения общественной мысли, которое зародилось в XIV в. в Италии, а затем на протяжении второй половины XV и в XVI вв. распространилось в других европейских странах. Гуманизм провозгласил высшей ценностью человека и его благо. Последователи этого течения считали, что каждый человек имеет право свободно развиваться как личность, реализуя свои способности. Термин «возрождение», возникший в XVI в., означал рождение нового искусства, возрождающего классическую античную культуру. Тем не менее искусство Ренессанса многим обязано художественной традиции Средних веков. Старое и новое находились в нерасторжимой связи и противоборстве. При всем противоречивом многообразии своих истоков искусство Возрождения отмечено глубокой и принципиальной новизной. Оно заложило основы европейской культуры Нового времени. Все основные виды искусства — живопись и графика, скульптура, архитектура — чрезвычайно изменились.
В искусстве Возрождения тесно переплелись пути научного художественного постижения мира и человека. Его познавательный смысл был неразрывно связан с возвышенной поэтической красотой, в своем стремлении к естественности оно не опускалось до мелочной повседневности. Искусство стало всеобщей духовной потребностью.
Формирование ренессансной культуры в Италии происходило в экономически независимых городах. В подъеме и расцвете искусства Возрождения большую роль сыграли Церковь и великолепные дворы некоронованных государей — правящих богатых семейств, которые были крупнейшими покровителями и заказчиками произведений живописи, скульптуры и архитектуры. Главными центрами культуры Возрождения сначала были города Флоренция, Сиена, Пиза, затем — Падуя, Феррара, Генуя, Милан и позже всех, во второй половине XV в., — богатая купеческая Венеция. В XVI в. столицей итальянского Возрождения стал Рим. Начиная с этого времени, все прочие центры культуры, кроме Венеции, утратили прежнее значение.
Центром изменений этой эпохи является человек. Изменяется его образ и его позиция в жизни. Важным стало найти себя, найти свою индивидуальность. Появилось огромное стремление реализовать себя в жизни, работать. Ценным стало считаться не просто существовать, не просто жить и действовать определенным традициям, жизненным установкам, а стало принципиально важно отличатся от всех, если можно так выразиться, то найти себя.