Примечания

ошибок, откуда гений обмана так долго распространял по всей остальной земле соблазн и ложь; тогда будет уже невозможно, чтобы чистая душа какого-нибудь Фенелона с негою упивалась сладострастными вымыслами, порожденными ужаснейшей испорченностью, в какую когда-либо впадало человеческое существо, и могучие умы больше не дадут себя увлечь чувственными внушениями Платона» (Чаадаев П. Я. Философические письма. Письмо шестое. В сб.: Статьи и письма. М., 1989. С. 109).

С. 494 *Θήσει (др.-греч.) —установленные; φυσει(др.-греч.) — естественные.

С. 496 *См. прим. *к стр. 320.

С. 498 *Ελευθερος ερως (др.-греч.) —свободный эрос.

**Σωφροσύνη (др.-греч.) —благоразумие, здравый смысл.

***«Не будем брать легкое как тяжелое», т. е. серьезно относиться к несерьезному. «Но не будем тяжелое принимать легко», т. е. несерьезно относиться к серьезному (лат.). ****«Благоразумные»—в смысле «приверженцы здравого смысла»(др.-греч.).

С.500 *См. прим. * и ** к стр. 436.

С. 502 *Эпифо.Н1Ия (от др.-греч.επιφωνημα) — возглашение (имени).

С. 505 *Эрн имеет в виду концепцию «положительного всеединства» В. С. Соловьева, сформулированную им в работе «Критика отвлеченных тачал» (см.: Соловьев В. С. Сочинения в двух томах. Т. 1. М., 1988. С. 586—590).

С. 507 *Это место—Федр. 241 d—считается пародией Платона яа Илиаду, XXII, 262—264 (см.: Платон. Сочинения. В трех томах. Т. 2. С. 542, примеч. 21).

С. 508 *А these(фр.) —программный, тенденциозный.

**Alter ego (лат.) —второе я.

С. 511 *Λΰσις χάι χρισμός ψυής πο ωματος (др.-греч.) — освобождение, отделение души от тела.

**Τά άφροδίσία [предписывается] άίμαςειν(др.греч.) —любовными наслаждениями предписывается пренебрегать; των ερπωτων απάλλάχίτεον(др.-греч.) —надо отвергнуть любовные страсти.

С. 512 *Natura naturans(лат.)—вфилософской системе Спинозы—природа порождающая, или производящая, т. е. Бог-субстанция; natura naturata(лат.)— природа порожденная, или произведенная, т. е. мир конкретных единичных вещей. Оба, эти термина встречаются уже у Аверроэса, а затем в схоластической философии, рассматривающей Бога как natura naturans, а сотворенный мир как natura naturata. **Сизигическая сущность—соединяющая, сопрягающая(от.др.-греч.συςυγια - сопряжение, соединение).

С. 513 *Όυ επιθϋμοΰμεν (др.-греч.)—которого желаем.

==569

Примечания

**Επιειεδαύ τελενιησωμεν (др.-греч.) —после того, как умрем.

С. 514 *Палинодия (др.-греч.)η παλινόδια) —отказ от своих слов, отречение.

С. 516*Стесихор(VII—VI вв. до н. э.) из Гимеры в Сицилии— лирический поэт, автор хоровых песен и устроитель хоров (отсюда его имя). К строфе и антистрофе хора он добавил еще эпод (припев). У Суды читаем: «Говорят, что он, написав хулу на Елену, был ослеплен. По велению же во сне заново сочинил Елене хвалу, «палинодию», покаянную песнь<букв.«обратную песнь»> и вновь прозрел». См. комментарии А. Тахо-Годи в: Платон. Цит. соч. Т. 2. С. 542.

**Днтиципация — понятие, означающее способность в той или иной форме предвосхищать события; метанойя (отдр.-греч:μεταυοια — изменение ума) — покаяние.

***См. прим. * к стр. 471.

С. 518 *См. прим. ** к стр. 470.

**Содом (и Гоморра)—в ветхозаветном предании города, жители которых погрязли в распутстве и за это были испепелены огнем, посланным с неба (Быт. 13, 13; 19, 24—28). В последующей библейской традиции — символ крайней степени греховности, навлекающей на себя божественный гнев.

С. 519 *Быт. 32, 24—26.

**Быт 32,26.

С. 520 *К вящей славе Божией(лат.) —девиз членов Общества Иисуса (иезуитов).

С. 522 *«Просите, и дано будет вам; ищите и найдете; стучите, и отворят вам».— Мф. 7, 7.

**Из программного стихотворения Вяч. Иванова —дифирамба «Огненосцы» (1905), вошедшего в его книгу «Corardens» (Т. 1. М.., 1911). С. 523 *См. прим. *** к стр. 117.

**В 1903—1904 учебном году В. Ф. Эрн был участником семинара С. Н. Трубецкого по древнегреческой метафизике.

С.524*Мф.11,12.

**Фрагмент стихотворения Ф. И. Тютчева «Как неожиданно и ярко...» (5 августа 1865).

***Р. Natorp. Platos Ideenlehre, eine Einfuhrung in der Idealismus. Leipzig, 1903; его же. Platon. Leipzig, 1912.

С. 525 *Οδός ανώ (др.-греч.) — путь наверх; Οδός χάτω (др.-греч.) — путь вниз.

С. 529 *См. прим. * к стр. 490.

С. 530 *Мантика (от др.-греч.μαινομαι — буйствовать, входить в экстаз) — искусство гадания и умение предсказывать будущее.

С. 531 *Характеристика, основанная на интуитивно-пророческих свойствах человеческой души. Пифия — жрица-прорицательница в храме Аполлона в Дельфах.

**См. прим.*** к стр. 277.

==570

Ratio — есть попытка неверного и невсецелого самоопределения мысли.

Бегство от жизни — это есть всестороннее и последовательное освобождение души от всякого соприкосновения с телом.

Божественный творческий акт — есть единственный вид той связи между Сущим и существующим, между безначальным и происшедшим, который сохраняет в безусловной целостности и чистоте как понятие Сущего, так и понятие существующего.

Вера, которая держится неведением отрицательных аргументов — есть вера мертвая — подобная той ветви, которую нужно отсечь и бросить вон.

Взаимоотношения между субъективной изменчивой частью нашего опыта и объективной постоянной, т.е. взаимоотношения между психическим и физическим, а также между конкретно-психическим и нормативно-логическим есть взаимоотношения индивидуального Я к родовому.

Воля — есть сила, посторонняя ratio.

Всечеловечность — есть гениальная формула, к которой, как к живому центру своему, тянется все великое и живое умозрение славянофилов.

Всякое отрицание есть отрицание определенное.

Всякое познание — есть взаимоотношения субъекта с объектом.

Всякое творчество — есть воплощение формы (идеи) в той или иной материи (материале).

Всякое творчество — есть преодоление формой (конкретной, зиждительной идеей) косности и упорства материала (материи).

Гелиолепсия — особая специфическая форма одержания Солнцем.

Гениальность — есть свобода.

Действительность — индивидуальное, единственное, неповторимое и неразложенное единство целой серии и запутанной комбинации фактов.

Если осуществленный акт воли не удовлетворяет совесть, то раскаяние, в котором осуществляется неудовлетворенность совестью, есть не простое отрицание уже совершенного, а некоторое начало нового действия (хотя бы идеи).

Имманентность — есть заданность, как живая и исполнимая, реализуемая и конкретная, хотя и беспредельная задача.

Исходный пункт — есть первый вопрос теоретической философии.

Как активная форма субъект — есть начало мужское.

Как формируемая материя объект или действительность — есть начало женское.

Культура — есть собирание и высшая творческая организация самых глубинных стихий жизни.

Культура — это солидарная преемственность творчества.

Логос — есть коренное и глубочайшее единство постигающего и постигаемого, единство познающего и того объективного смысла, который познается.

Милитаризм — дух героизма, ставший духом войны.

Мир Божий — есть категория внутренняя и абсолютная.

Мир человеческий, когда мы торгуем, посягаем, обманываем, когда одни задыхаются от работы на других, когда цивилизованные нации медленно сживают со свету стариннейшие дикие племена, когда все в человечестве разделено на партии, группы, мнения, классы, организации, кружки и все враждуют против всех, борясь с самым грубым и бесцеремонным образом за “места под солнцем”, за власть , за преобладание, за сытость, за высокие идеи.

Мысль — есть одно из данных внутреннего опыта, одно из содержаний сознания.

Обольщение — это все восприятия мира как какой-то неподвижной картины, где что-нибудь существует прочно.

Объект — формируемая материя, то, что познается.

Определить сущность какого-нибудь предмета — это значит высказать об этом предмете некоторое абсолютное суждение.

Отношение между существующим в форме человеческого Я и миром божественно Сущего — есть отношение по преимуществу, тип и закон для всех других сфер существующего.

Ощущение — есть одно из многих, пока проблематических содержаний, не отличающихся от других содержаний ни ясностью, ни простотой.

Познание — есть лишь один из видов творчества.

Прогрессивный рост знаний — есть прогрессивный рост заблуждения.

Размеры загадки есть безусловное данное, нечто первичное, нечто такое, в чем находится мысль, чего мысль не может создать уже потому, что сама мысль есть один из моментов этой загадки.

Смерть — есть величайшее из всех возможных видов рабств.

Строго научная точка зрения — есть точка зрения трансцендентальная.

Субъект — есть активная форма познания, тот кто познает.

Сущее является объектом познания.

Существо личности — ее кафоличность.

Сущность — это понятие природы метафизической и по тому самому — сущность как таковая находится вне компетенции какой бы то ни было науки вообще.

Сущность времени — это постоянное, непрерывающееся передвижение будущего через настоящее в прошлое.

Трансцендентность внутреннего принципа вселенской диалектики — есть данность, определенно связывающая и ограничивающая наш разум.

Философия — есть любовь к мудрости, жажда, искание, а не простое “счисление” аргументов, не простая классификация доводов.

Философское сомнение — это тот скрытый двигатель, в котором созидаются все философские построения, это тот таинственный деятель, который творит подобно невидимым силам природы.

Формой отношения, активной и созидающей, является безусловный творческий акт.

Хаос жизни, непобеждаемый разумными формами, овладевающий сознанием вне этих форм — и есть материальная причина безумия.

Церковь как Божия мысль есть уже то Богочеловечество, видимое начало которому в определенное историческое время положил Христос.

Цивилизация — есть изнанка культуры, овещественный рационализм.

Человеческая личность является вещью в себе, принадлежащей к царству свободы.

Эон — это внутренняя организующая сила индивидуальности.

Явление в нашем земном опыте — есть пункт соприкосновения или встречи познающего с познаваемым.

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН*

Август, римский император—257, 258, 553 Августин Аврелий—26, 406, 458—460, 465, 512, 536,566 Авенариус P.—47, 118, 144, 152,538, 547 Автолик—243 Адам(библ.)-»0.455, 459 Адамов E.—319 Алкивиад— 27, 69, 345,536 Алексеев С.—412 Анакреон —503 Аполлон(греч.мифоя.)--118, 124, 281,554 Арес(греч. мифал.)—395, 562 Аристотель (Aristoteles)—26, 53, 57, 58, 63, 68, 102, 153, 409, 492, 536, 537540, 541, 547 : Аристофан—27, 535, 536 Аркадий, византийский император—225 Арну С. М.-324, 557 Архимед—127,143 Аскольдов С.А..—4, 5,49 act Г. A. Ф.—492,568 Аусенберг—320 Афина(греч. мифал.)—91 Афродита (Киприда)(греч. мифол.)—69, 70, 118, 517, 518, 526

Баадер Ф.—88 Багалей Д. И.—136,546 Баратынский E. A.—358 Бау.мгартен А. Г.—143,547 Баур (Baur) Ф. К.—216, 238, 550 Бах И. C.-352 Бедекер К.—479, 568 Бейль П.—56, 377, 539 Белый A.-3, 71, 74, 75, 85, 100, 220, 327,542, 543,557 Беме Я.-308, 327 Бергсон A.—100, 286, 406 Бердяев Н. A.-5, III, 356, 360-368,545, 559 Беркли Дж.-26, 35-54, 77, 78, 113, 118, 140, 142, 144, 291, 537, 538,547,563 Бертло П. Э. M.—189,549 Бетховен Л. ван—105, 375 Бисмарк О. фон Шенхаузен—308, 312 Блонский П. П.—39, 537 Бодлэр (Бодлер) Ш.—80, 105 Больцано Б.—409

Бонавентура—405,564 Борей(греч. мифол.)—487, 489, 490,568 Боровой A. A,—158,548 Боттичели (Боттичелли) С.—320, 349 Брентано Л.—316, 556 Бруно Дж.—117 Брусиловский—327 Булгаков С. Н.—4,5, 366, 367 Бэкон Ф.-20, 26, 35—38, 44, 54, 55, 88, 122, 405, 496, 537 Бэн A.-26, 377 Бюхнер Л.—221

Вайнитейн A.—49 Ванини Дж.Ч.—377 Вейнингер О.—78,543 Вейцеккер (Weitzacker) К. Г. фон—216, 238, 550 Виклеф (Уиклиф) Дж.—377 Вико Дж.—426, 450, 564 565

Викторин Марий—242 Вильгельм II Гогенцоллерн, германский император—297, 381, 345, 558 Виндельбанд В.—47, 124, 312, 538.568 Водсворд (Вордсворд) У.—30 Вольтер-24, 37, 381 Вольф X.-143, 57 Вундт В. (Wundt W.)-53, 54, 59, 141, 316, 539,540, 547

Гавриил, архимандрит (Воскресенский В. Н.)—89,543 Галилей Галилео—42, 43, 377, 445 Гарнак A. (Hamack A.)-240, 242, 245-264, 316, 552 Гаршин В. М.—205 Гассенди П.—377 Гауптман Г.—355, 559 Гегель Г. В. Ф,—75, 82, 84, 110, 112-114, 116, 122, 148, 208, 308, 309, 317, 350. 358, 407, 441-443, 455-459. 480 Геккель. Э.-22, 31, 535 Гекуба(греч. .шфaл.)—348, 558 Гелий (Гелиос)(греч.мифоп.)—502 Гельмгольц Г. Л. Ф.—375, 560 Гельмонт (Гельмольт) Г. Ф,—351, 558 Георге С.-408, 563 Георгий Победоносец(христ. мифол.); Гера(грп. мифол.)—326, 557 Гераклит Эфесский—71, 72, 153, 441, 443, 565 Гербарт И. Ф.—409 Геркулес(рим. мифол.)—278

==571

Указатель имен

Гертли (Гартли) Д.—377 Герцен А. И.-381 Гершензон М. О.—82, 114, 320, 321,543, 555 Гессен С. И.-5, 99, 104, 107,544 Гете (Goete) И. В.-15, 107, 328. 350, 354, 358, 524,533, 542, 554 Гея(греч. мифол.)—285 Гинденбург П. фон—376, 391, 560 Главкон—469, 475 Гоббс Т.—377 Гогенцоллерны—351, 558 Гоголь Н. В.-83, 89, 90 Голубкина А. С.-363, 559 Гомер-235,342, 390 Горгий-27,-536 Горгона(греч. мифол.)—363 Григорий Нисский—74, 289,542 Грот Г. (Grot G.)-471, 516, 567 Грот Н. Я.-114 Гус Я.-317 . . Гуссерль (Husseri) Э.-409, 411—413 Гюго В.—184 Гюисманс Ж. К.-80, 313, 381, 555

Давыдов И. И.—59,540 Даламбер (Д'Аламбер) Ж. Л.—405 Даниил, пророк(библ.)—240, 244 Данилевский Н. Я.—114 Данте Алигиери (Алигьери)—30, 31, 302, 354, 381, 437, 445, 522, 558,564-565 Дарвин 4. P.-381 Дебольская Е. Ф.—40 Декарт P.—35—38, 42-44, 54, 88, 122, 127, 128, 130-136, 139, 140, 145, 146, 148-150, 377, 410, 413—415, 437 443, 537 Дельбос В,—413 Де-Морган 0.-59,540 Джевонс У. C.-59,540 Джемс У.-16-19, 23—26, 29-34, 141, 154,534—536, 547. 54.8 ДжобертиЪ.-6,388, 399-462,562-567 Диана(греч.мифол.)—118 Дионис(греч.мифол.)—124, 281, 519,554, 567 Дионисий Ареопагит (Псевдо-Дионисий Ареопагит)-74, 289,542, 554 Дионисий, епископ Александрийский— 243 Достоевский Ф. М,—83, 86, 89—91, 127, 300, 354, 357, 358, 372,382, 389, 492,542, 546, 561 Древе A.-352, 55в

Евсевий Кесарийский—242, 243, 552 Езоп (Эзоп)—29, 31 Елена(греч.мифоз.)—516, 517, 570 Ельчанинов А. В.—3 Ефименко А. Я.—117

Ж., Векилов Г. Д.-295, 555 Жанна дАрк—379, 381, 561 Жорес Ж.-379, 56; Жуковский В. А.—35, 358,536, 548

Захария, пророк (библ.)—244 Зевс(греч. мифол.)—91, 147, 326, 553, 557, 562 Зеньковский В. В.—3 Зернов Н.—3 Зигварт X.—59,540 Зомбарт В.—375, 560 Зудерман Г.—355, 559

Иаков (би6я.)~5\0 Ибервег Ф.-87,543 Ибсен Г.-364 Иванов Вяч. И.—5, 55, 122, 125, 135, 276, 285, 317, 354, 366, 367, 385, 539, 553, 55 556, 565, 570 Иегова(библ.)—W,519 Иезекииль, пророк(бнбл.)—244 Израиль(библ.)—519 Иисус, сын Сирахов(библ.)—109 Иксион(греч. мифол.)—-326, 557 Иоанн Богослов (евангелист, апостол)-6, 157, 234, 237, 239, 242, 243, 260, 553, 662 Иоанн Хризостом Антиохийский (Злато- уст)-224—226, 242 Ириней Лионский—239, 240, 242, 552 Исаия(библ.)—W,199 Истомин—39, 537 Иустин (Юстин) философ—199, 236, 238, 239, 243,549, 550

К., Векилов Г. Д,—295, 554 Кальвин Ж.—377 Каменский М. М,—226, 236 Кампанелла Т.—377 Кант И,—8,21, 28, 47-49, 52, 54, 61, 75—79, 87, 88, 92, 93, 113, 119, 124, 132, 142-144, 148, 164, 165, 168, 203, 277, 291, 292, 308—318, 321—328, 348, 390, 391, 409, 410, 415, 421, 423, 425, 427, 458, 480, 539,546, 557, 562 Карлейль Т.—20, 150, 381,534, 548 Карпов В. H,—466, 566 Катков М. Н.—114 Кауфман М,—47, 50, 539 Кентавр(греч. мифол,}—326 Кеплер И.-115 Кера (Керра)(италийсклямифол.)—317 Кизеветтер А. А.— 360 Киреевский И. В,—113, 114 Климент Александрийский—236, 238, 242 Коген Г.-47, 48, 104, 105, 143, 277, 278, 285, 355, 409, 410, 538,547, 563 Козлов A. A.—87, 112, 123,543 Колумб X.-195,198 Кольер A.—38, 537 Конт 0.-188, 210, 445, 496,548, 550 Коперник Н.—20, 48 Краевич К. Д.-237, 557 Кратил Афинский—153 Кронер P.—100,544 Крупп фон Болен Г.-308-318, 327, 328, 376, 378, 555 Ксеркс 1, царь государства Ахеменидов— 300

==572