1 курс, 2 семестр / Практические / 10

Архитектура – это летопись мира, она говорит тогда, когда уже ничто не говорит о погибшем народе. Гоголь пишет о роскоши восточной архитектуры, колоссальности египетской архитектуры, готике и философии высоты.

Шлецер, Миллер и Гердер. Щлецер (ученик Вольтера) – устанавливает всеобщие закономерности истории, выстраивает некую критическую точку зрения. Миллер – изучение жизни и обычаев частного народа (законодатель). Гердер – изучение одного человека как представителя народа и представителя всего человечества (поэт). Соединение трёх концепция – отражение всеобщих историй.

В статье Гоголь соотносит современную живопись с эпохой античности и с современностью.

Н.В. Гоголь как духовный писатель. В 30-е годы поставлен вопрос о миссии Гоголя как духовного писателя.

Учительская позиция Гоголя. 1831-1835 – преподавательская деятельность (Патриотический институт, Санкт-Петербургский университет). 1835 – выход в свет сборника «Арабески». Концепция религии вошла в «Мёртвые души». - категория «мёртвой души» - авантюра Чичикова - типология героев и мир вещей (преобладание материального над духовным) - процесс омертвления души Мёртвой называется душа, отпавшая от Бога. Изначально произведение было направленно на воскресение души читателя. Вместо описание духовного, в романе преобладает описание вещественного.

Мотив сада в поэме. Сад в английском стиле Манилова. Хозяйственный сад/огород Коробочки. Лес Ноздрева. Берёзовый и сосновый леса Собакевича. Буйство сада Плюшкина.

Во втором томе усилена дидактическая позиция Гоголя. Развивается учительский мотив.

Смерть буквы и возрождение духа.