1. Медицинские праздники, виды, значение.

Медицинские праздники.

1. Международные (светские, религиозные).

2. Государственные

3. В медицинских коллективах

1. 1. Светские:

― Всемирный день борьбы с наркотиками ― 1 марта;

― Всемирный день борьбы с туберкулезом ― 24 марта;

― Всемирный день здоровья ― 7 апреля;

― Всемирный день семьи ― 15 мая;

― Всемирный день без табака ― 31 мая;

― Международный день защиты детей ― 1 июня;

― Всемирный день пожилых людей ― 1 октября;

― День психического здоровья ― 10 октября;

― Всемирный день профилактики сахарного диабета ― 14 октября;

― Всемирный день борьбы со СПИДом ― 1 декабря;

― Международный день инвалидов ― 3 декабря.

1.2. Религиозные:

― в православии — день Св. Пателеймона (покровителя врачевателей и больных);

― у католиков — день Св. Косьмы и Демьяна (покровители фармацевтов и врачевателей).

2.1. День медицинского работника проводится с 1966 г. каждое третье воскресенье июня.

3.1. Юбилеи, чествование ветеранов, посвящение в профессию.

2. Музеи истории медицины Беларуси, в том числе медицинских организаций и университетов, значение.

Музеи истории медицины.

Республиканский музей истории медицины

Идею создания музея истории медицины высказывали многие ученые-медики. Особый вклад в ее осуществление внес профессор Р.Крючок. Под его руководством в 1950-е годы в Минском медицинском институте была организована музейная группа, началась огромная поисковая работа, создан ряд экспозиций, которые использовались для учебного процесса. В 1980-е годы заведующий музейной группы доцент А. Касач проделал большую работу по реорганизации институтского музея истории медицины в самостоятельное учреждение. В мае 1990 г. Министерство охраны здоровья республики приняло решение об открытии Республиканского музея истории медицины Беларуси. Музей состоит из нескольких отделов.

1. Отдел «Возникновение народной гигиены и врачевания в Беларуси».

2. Отдел «Развитие медицины в Беларуси в XVI -XVIII вв.».

3. Отдел «Развитие медицины и охраны здоровья в Беларуси в XIX ― начале ХХ вв.

Основными направлениями деятельности музея являются просветительная работа, организация экспозиций и выставок, историко-медицинские исследования, сбор и научная обработка экспонатов.

3. Народная медицина. Народная гигиена.

Народная гигиена — опыт и взгляды народа на охрану здоровья. Умение сохранять здоровье отдельного человека, семьи, коллектива было создано народом много раньше, чем появилась лечебная медицина.

Зарождение народной гигиены и народной медицины на территории Беларуси.

На территорию Беларуси в период ее заселения приходили люди, имевшие некоторые сведения об окружающем мире, владевшие приемами оказания помощи больным и некоторыми гигиеническими навыками.

Существенное значение в жизни первобытных людей на территории Беларуси с гигиенической точки зрения имел выбор места для селения, устройство жилищ.

Первобытные люди селились преимущественно на высоких песчаных берегах рек и озер, на верхних надпойменных террасах, прорезанных оврагами и защищенных от холодных ветров, а также вблизи мест, где росли злаки, велись охота на диких зверей и рыбная ловля.

На каждом новом историческом этапе жилища совершенствовались в гигиеническом отношении.

Существенное медико-гигиеническое значение в жизни первобытных людей имели керамические изделия. Глиняные сосуды появились на территории Беларуси в эпоху неолита. Предполагается, что им предшествовали сосуды из кожи, дерева, бересты и корзины, обмазанные глиной.

Около 100 тысяч лет назад люди умирали в основном в 20 лет, из сотни людей до сорокалетнего возраста доживал только один человек. Кроманьонцы жили немного больше: из 100 человек до 40 лет доживало 12.

По мере совершенствования орудий производства, расширения различных видов продуктов питания, главным образом животного происхождения, улучшения жилищ возрастала численность населения, увеличивался средний возраст людей, улучшались их антропометрические признаки.

В течение тысячелетий люди накопили огромный опыт по предупреждению болезней. Опыт борьбы за свое существование первоначально человек накапливал с позиций стихийно-материалистического восприятия окружающего мира и происходящих в нем процессов. Все его действия основывались на понимании природы такой, какова она есть, без всяких прибавлений.

С этих же позиций у него вырабатывались представления о причинах болезней и мерах воздействия против них. Человек наблюдал появление травм после ударов орудиями труда и окружающими предметами, в результате нападения зверей, возникновение и развитие болезней от укусов змей и насекомых, после приема непригодной или необработанной пищи и др. Соответственно этим наблюдениям и, исходя из собственных ощущений, он называл болезни.

Для хирургических вмешательств использовались скребла, кремневые отщепы, двусторонне обработанные каменные рубила. Они могли использоваться для вскрытия нарывов, обработки костных отломков при откры­тых переломах, для кровопусканий.

В бронзовый век встречались ножи, которые могли использоваться для различных хирургических вмешательств.

Железные шилья и иглы могли пригодиться для прокола гнойников, сшивания рассеченных или разорванных мягких тканей человеческого тела, а зернотерки — для изготовления разнообразных лекарственных средств из зерен, кореньев, стеблей, цветов: мазей, порошков, настоев, отваров и других форм.

К середине первого тысячелетия н. э. на территории Беларуси появились более усовершенствованные ножи, пилы, шилья, иглы, долота и другие орудия, которыми, по-видимому, было наиболее удобно делать ампутации, кровопускания, трепанации, удалять инородные тела, вскрывать гнойники, обрабатывать и сшивать раны и др.

В приемах и способах оказания помощи опыт был преимущественно коллективным.

Народные врачеватели со времен первобытнообщинного строя, чтобы распознать недуги, расспрашивали больного и его родственников, тщательно осматривали его. Они различали такие болезни, как рожа, парша, перемежающая лихорадка (малярия, трасца), маточные кровотечения, бели, глисты, падучая болезнь (эпилепсия), коклюш, жаба, куриная слепота, бешенство, кровавый понос, конвульсии у детей, короста (чесотка), ломота костей (ревматизм), грыжа, зубная боль, огник (мокнущий лишай), ожог, рана, перелом кости и др. Лекари также пользовались понятиями лихорадка (от «лихо», «радеть», т. е. действовать во вред чему-то), болезнь сердца, опухоль ног, расстройство желудка, боль горла, боль живота, боль груди, головная боль, простуда, колотья в боках и груди, золотуха, колтун, желтуха и др.

Расширялся арсенал лечебных средств. В народной медицине ведущую роль играли средства растительного мира. Из собранных лекарственных средств готовились настои, отвары, порошки, мази, пластыри.

Использовались и средства животного происхождения, особенно в качестве основ для мазей, болтушек, суспензий (гусиный, куриный, говяжий, рыбий, барсучий, ежовый, медвежий, собачий жиры, мед, воск и другие ингредиенты). С лечебной целью назначались молоко, сливочное масло, сметана, свиная желчь, телячья печень, мясо, яичный белок и многие другие средства.

Проводились также водные процедуры: обтирания, гигиенические ванны в чистой воде и в воде с хвойными настоями, содой и другими веществами.

С лечебной целью люди первобытнообщинного строя применяли ил со дна рек и озер, глину, песок, принимали солнечные и воздушные ванны. Они широко назначали тепловые процедуры: ванны, ингаляции, компрессы, обертывания, паренья в бане. Но в необходимых случаях накладывали холодные водные компрессы, прикладывали к больным местам лед. Использовались также банки, горчичники и другие предметы физиотерапевтического назначения.

Итак, в народной медицине отразился богатейший опыт по сохранению здоровья и лечению болезней, приобретенный людьми в течение тысячелетий.

Таким образом, памятники материальной и духовной культуры первобытных людей, живших на территории Беларуси, свидетельствуют о том, что их медико-гигиеническая деятельность началась вместе с заселением территории, а профессиональное врачевание сложилось не позднее верхнего палеолита.

4. Медицина эпохи элланизма – Древняя Греция, Древний Рим.

Особенности медицины в Древней Греции (3 тысячелетие до н.э. — 30-е годы IV в. до н.э.).

Страны античного мира, располагавшиеся, в бассейне Средиземного оказали, огромное влияние, на весь ход последующего развития человечества Главными среди них были Греция и Рим.

Этапы развития врачевания и медицины в Древней Греции:

1. Крито-ахейский период (3—2-е тысячелетия до н.э.).

2. Предполисный период (XI—IX вв. до н.э.).

3. Полисный период (VIII—VI вв. до н.э.).

4. Классический период (V—IV вв. до н.э.).

5. Эллинистический период (30-е годы IV в.—30 г. до н.э.).

Врачевание крито-ахейского периода (конец 3-го—конец 2-го тысячелетия до н.э.).

Центром древнейшей греческой цивилизации был о. Крит. Здесь были обнаружены санитарно-технические сооружения: система труб из обожженной глины для стока загрязненных вод, водоотводные каналы, сточные ямы, банные помещения, системы вентиляции.

Эпическая поэма «Илиада» является единственным источником о врачевании этого периода.

Письменных источников медицинского содержания от крито-ахейского периода пока не имеется.

Врачевание предполисного периода (XI—IX вв. до н.э.).

Основные сведения об этом периоде дают эпические поэмы «Илиада» и «Одиссея» Гомера. Описывали поверхностные и проникающие ранения, ушибленные раны и нагноения, возникающие в результате укусов ядовитых змей, и т.д. Вскрытие умерших в Древней Греции не производились (вплоть до эпохи эллинизма).

В поэмах Гомера упоминается также об эпидемии чумы, об употреблении серных окуриваний с целью предупреждения заболеваний и использовании серы как лекарственного средства.

Эпические поэмы «Илиада» и «Одиссея» свидетельствуют об эмпирическом характере истоков древнегреческого врачевания.

Врачевание полисного периода (VIII—VI вв. до н.э.).

В VIII—VI вв. до н.э. на территории Греции повсеместно формировались города-государства — полисы.

Полисный период истории Древней Эллады отмечен двумя важными для истории медицины явлениями:

1. Формирование древнегреческой философии (натурфилософии), которая сложилась к VI в. до н.э.

2. Становление храмового врачевания, которое связано с укреплением рабовладельческого строя в Древней Элладе, усилением религии и, как следствие, становлением храмов.

Храмовое врачевание в Древней Элладе развивалось на фоне эмпирического врачевания. Культ Асклепия как бога-целителя сформировался в Древней Греции к VII в. до н.э. В честь его были воздвигнуты святилища — асклепейоны. Врачевание в асклепейонах сочетало эмпирические и магические приемы. Основными средствами лечения были: природные лекарственные средства, водолечение, диета, режим, гимнастические упражнения, театральные представления. Храмовое врачевание унаследовало многие положительные приемы и гигиенические традиции эмпирического врачевания, которое возникло несравненно раньше религии.