- •Ю. Я. Перепёлкин история древнего египта
- •Isbn 5-87516-143-4 Журнал «Нем» © итд „ЛстнЙ См», 2000
- •Глава I раннее царство
- •А Павшие нижнеегипетские враги фараона Хары (Хора)
- •Глава II
- •Глава III
- •Династия а Статуя Лман-ма- хи (а:-йен-см-хэ) ///, XII династия
- •XII династия
- •Глава IV образование мировой египетской державы
- •XVIII царский дом до солнцепоклоннического переворота; середина XVI — начало XIV веков
- •А Поминальный храм царицы Хи-шапсауы (Ха-шетгсове) в Дейр эль Бахри,
- •Глава V египетское общество в пору нового царства
- •Глава VI солнцепоклоннический переворот
- •XVIII царский дом; середина XIV века
- •Xvi11 династия .
- •Глава VII египет после солнцепоклоннического переворота
- •Глава VIII
- •Египет под властью эфиопов
- •Египетское «возрождение»
- •Египетское общество при эфиопах и в пору «возрождения»
- •Египет под властью персов
- •Египет при последних фараонах
- •Духовная жизнь а. Письмо
- •Игра и пляска
- •5. Ход событий
- •Содержание
- •Глава II 94
- •Глава III 173
- •191186, Санкт-Петербург, Невский пр., 3. Лицензия лр № 03116 от 04.10.1996 г.
- •3Пиотровский б. Б. Страницы моей жизни. СПб.: Наука, 1995. С. 40.
-
Игра и пляска
На чем играли люди Раннего царства, почти неизвестно. Для времени незадолго до I царского дома изобразительно засвидетельствована длинная дудка; есть также изображеньице человека, судя по круглой дыре на месте рта и положению рук, некогда державших дудку.
Больше сведений о пляске. Еще накануне I дома на одном из царских памятников была представлена, совсем как в позднейшие времена, целая вереница женщин, лихо пляшущих совместно, зараз поднимая ноги и хлопая в ладоши в лад своей пляске. Плясуньи были изображены неподалеку от царя, совершающего землекопный обряд. На памятнике одного из преемников этого властителя представлены были плясуны-мужчины, пляшущие, однако, довольно спокойно, с прижатыми к груди кулаками, перед царем на его празднестве тридцатилетия царствования. В обоих случаях, по-видимому, изображена была обрядовая пляска. В такой пляс пускался иногда сам царь. Судя по изображениям середины I царского дома, царский пляс тогда, как и впоследствии, походил на разномерный бег — вроде пляса упомянутых мужчин, с которым он, возможно, совпадал. Необрядовая, бьгговая пляска часто изображалась в гробницах Старого царства, и можно думать, что она была его нововведением. В стенописи, исполненной задолго до I царского дома, представлены две женщины с широко расставленными руками, очевидно плясуньи, а в росписях на посуде и среди других полупервобытных изображений нередки женщины с заломанными над головою руками, возможно, тоже пляшущие. Обстановка в стенописи и посудных росписях — ладьи, дикие животные, мужчины с жезлами, охотники — не заставляет с необходимостью считать эти пляски обрядовыми, однако наотрез отрицать такое их значение также невозможно.
И. Нравы
Раннее царство было временем, несомненно, очень суровым. Достаточно вспомнить обширные погребения приближенных и слуг вокруг могил царей и вельмож, чтобы почуж пюнать это с жуткой наглядностью. Ряд признаков указывает, что несчастные провожатые насильственно отправлялись на тот свет вослед усопшим владыкам. Особенно убедительны данные одного из царских погребений. Здесь к подземному склепу царя были примкнуты каморки для слуг, и все было засыпано, когда свежий сырец в стенах каморок еще не успел высохнуть, так что стены осели на скарб погребенных. С этими жуткими могилами перекликаются резные памятники из слоновой кости, посвященные в государственный храм и покрытые сплошь одинаковыми изображениями: убиения булавою связанного пленного. Невольно думается, что эти вещи отражали суровую действительность. Бесспорное отображение ее оставил около начала I дома художник, изобразивший своего властелина, обозревающим в сопровождении двора ряды связанных неприятельских трупов с отрубленными головами в ногах. Бранное поле, усеянное мертвецами, с налетевшими на них птицами и царем в виде льва посередине, грызущим падшего врага, является едва ли не самым сильным из плоскостных изображений, дошедших от кануна I дома. Трупы врагов оставались одним из наиболее живых достижений искусства вплоть до II царского дома, когда художник с предельной изобретательностью и глумлением усеял подножия двух царских изваяний узором из трупов низовых повстанцев, беспорядочно разметавшихся в причудливых положениях.
Конечно, в тогдашней действительности можно указать и более мягкие черты. Заботливая щедрость, с которой обставлялись богатые погребения, и особенно места, устроенные в гробничных надстройках для непрестанных поминок, говорят о живой связи между домочадцами, не прерывавшейся смертью. Любовь к ручным животным свидетельствуется не только именными надгробиями царских борзых, но и целым кладбищем четвероногих и пернатых любимцев, обнаруженным подле усыпальницы одного из вельмож I царского дома. Правда, псы и птицы должны были быть умерщвлены, чтобы последовать за хозяином, и современную мысль больше поражает тщательность и даже богатство захоронений животных по сравнению с убожеством погребения их сторожа.
Наряду с суровостью нравов Раннее царство отличала также значительная их простота. Накануне I царского дома многие мужчины еще по старинке носили бороды, в особенности, по-видимому, она сохранялась в народе. По крайней мере, на одном изображении землекопы представлены с бородами, тогда как царские слуги и присные все сплошь бритые. Хотя приближенные царей и на других тогдашних памятниках изображены обычно безбородыми, сами властители, как носители древнего предания, нередко представлены с бородою. Судя, однако, по тому, что иногда ее нет и у них, позволительно думать, что она была приставною. Волосы у мужчин на изображениях чаще всего короткие, иногда до плеч, более длинные прически — исключение. Женские прически были тоже несложными: обычно волосы бывали не очень длинными и ниспадали прямо на плечи или спину. Проста была и одежда. Рядовые смертные довольствовались куском ткани, обернутым вокруг бедер и подпоясанным, или, быть может, чаще одним поясом с несколькими свисающими полосками ткани спереди. Несколько сложнее бывали только наряды, присвоенные носителям высоких санов, но даже цари довольствовались короткой безрукавной рубашкой, перехваченной поясом и державшейся застежкой на одном левом плече, оставляя правое плечо совершенно открытым. Женские наряды были более длинными, но плясуньи представлены обнаженными по пояс с коротким куском ткани вокруг бедер. Значительным распространением пользовался у женщин плащ, иногда узорчатый или с бахромой, но он не был их исключительным достоянием. В него охотно кутались знатные современники I царского дома, и сами властители Раннего царства часто изображались в плаще, а накануне I царского дома даже в узорном и бахромчатом, наподобие тогдашних женских. Обувь — сандалии — была известна, но даже цари как будто бы больше заставляли носить ее торжественно за собою, чем действительно надевали.
Было бы, однако, неверным слишком упрощать тогдашний быт. В погребении второго представителя I дома были найдены очень искусно приготовленные завитые накладные волосы. О великолепии украшений, носившихся при этом доме не только при дворе, но вдали от него, было сказано в разделе о прикладном искусстве. Там же было отмечено широкое распространение в верхних и средних слоях тогдашнего общества изысканных предметов обстановки и великолепной посуды из твердого и мягкого камня. Пышность царского двора с его толпами придворных чинов, вереницами опахалоносцев и телохранителей была предметом обсуждения в разделе об особе царя. Любопытно, что уже при I царском доме сколько-нибудь состоятельные люди даже в стороне от столицы, судя по изображениям на печатях, обедали совсем как в Старом царстве и даже сидя на седалищах за изящными одноногими столиками.
Еда и питье были не только приятной необходимостью, но едва ли не главным удовольствием. Горы разнообразнейших припасов, складывавшихся в многочисленные кладовые богатых гробниц — в одной из них были обнаружены даже настоящие особо устроенные житницы — живо напоминают нескончаемые списки снеди и напитков в усыпальницах Старого царства. В одном из погребений времени II царского дома был найден целый обильный обед, разложенный на многих блюдах. О том, что уже современники I царского дома любили, совсем как их потомки, прохлаждаться в тени садов, разбитых подле их особняков, косвенно свидетельствуют остатки насаждений вокруг одной из вельможных гробниц. Приятной принадлежностью такого сада, как и в позднейшие времена, был, наверное, прямоугольный пруд, так как изображение его имелось среди письмен уже около начала I цодкгкого дома. Охота может быть также причислена к любимым развлечениям общественных верхов. Изображение многолюдной облавы на всякого степного зверя, вырезанное за некоторое время до воцарения I дома, живо напоминает царские и вельможные охоты, как они были увековечены в заупокойных храмах владык Старого царства и в позднейших княжеских гробницах. Один из царей I дома был изображен на печати поражающим бегемота, и в название одного из лет того же властителя входило, по-видимому, упоминание его рыболовной деятельности (царь представлен стремящим в воду двузубую рыболовческую острогу). «Стреляние бегемота» вошло в название другого года правления
-
дома, а в одном из царских погребений того времени нашлись медные подобия острог; рыболовные крюки были положены в могилу последнего представителя
-
царского дома.
Из более отвлеченных развлечений широким распространением пользовалась уже при I царском доме игра, внешне напоминавшая современные шахматы или шашки. Игральные доски, как показывают тогдашние их изображения в письме, были, совершенно как нынешние, разделены на клетки; обломок алавастровой доски, разделенной на выпуклые клетки, и потому, возможно, игральной, был найден в погребении, по-видимому, еще начала I царского дома. Игра включала два набора пешек, по одному на игрока, но внутри каждого набора пешки были одинаковыми, так что игра скорее напоминала нынешние шашки, чем шахматы. Обычно одни пешки были повыше и сужались кверху, другие, пониже, приближались по виду к полушарию. В царских гробницах I дома, помимо простых пешек из слоновой кости, были найдены и вырезанные из нее наподобие лежащих львов: эти львы были в таком частом употреблении у их хозяина, что местами даже стерлись от прикосновения пальцев. Однако игра эта отнюдь не была достоянием одних верхов: в скромной могилке на городском кладбище времен I царского дома были найдены оба положенные набора пешек из слоновой кости, островерхий и округлый.
Названия лет правления I и II царских домов полны упоминаний царских выходов и всевозможных столичных торжеств: от рядовых празднеств тамошнего бога Сокера и «бега» столичного же священного быка до таких исключительных зрелищ, как обход городских стен новым царем или празднование тридцатилетия царствования. Но не только столица могла упиваться созерцанием таких блистательных зрелищ: царские паломничества по местным храмам, как будто бы упоминающиеся в летописи и на ярлыках еще начала I царского дома, равно как и закладки разных сооружений, также упоминаемые летописью и необязательно ограниченные столицею, могли доставлять время от времени подобное развлечение и прочим обитателям страны, вынужденным в остальное время довольствоваться местными храмовыми праздниками. Возвращение победителей из походов с нескончаемыми вереницами пленных и шумными стадами вызывали, вероятно, также немалое стечение народа по пути следования.
Как было показано в разделе об игре и пляске, последняя сопровождала государственные торжества еще накануне I царского дома, но в какой мере она, равно как игра и пение, входили в частный быт Раннего царства по известным памятникам решить невозможно.
Глядя на любовно выполненные, мелочно-тщательные художественные надписи-изображения на царских надгробиях и посуде, или на изумительно-тонкие по замыслу и работе изделия из золота и ценных камней, нельзя себе представить, чтобы создатели этих сокровищ искусства не радовались своим созданиям. Можно представить себе, что мастера I царского дома гордились своей работой не меньше своих преемников в Старом царстве, чувства которых доподлинно известны благодаря разговорам, надписанным над изображениями мастерских. И эта творческая радость была, быть может, наиболее одухотворенным наслаждением, известным людям Раннего царства. Создания ранних художников сохранились в гробницах их господ и заказчиков, но творческое удовлетворение оставалось достоянием создателей и никем не могло быть у них отнято.