И.И. Басов, я.Н. Герасименко византийская община по данным "земледельческого закона" план контрольно-обобщающего занятия

1. Характеристика источника.

2. Система хозяйства по данным "Земледельческого закона" (Гл. 13, 20, 22, 31, 34, 37, 41, 45, 52, 55, 56, 59, 60-65, 69, 70, 75, 81.)

3. Формы собственности в византийской общине (Гл. 2, 6, 7, 17, 32, 50, 51, 67, 78, 82.)

4. Формы аренды в деревне по данным "Закона" (Гл. 9-12, 16, 67.)

5. Имущественная и социальная дифференциация в византийской деревне в VIII-X вв. (Гл. 9, 14, 18, 27, 47,81.)

6. Этап развития общины по данным "Закона" (Гл. 1, 8, 17-21, 31, 34, 37, 51, 56, 57, 61, 79, 81-83.)

7. Товарно-денежные отношения в византийской общине по данным "Закона" (Гл. 16, 19, 22, 38, 41, 63, 75.)

Литература

Васильев А.А. История Византийской империи (время до Крестовых походов). Серия "Византийская библиотека". – СПб.: Алетейя, 1998, с.266-398.

Византийский Земледельческий закон / Под ред. Т.Н. Богданова. – Л.: Наука, 1984. 279 с.

История средних веков: Учебник для студентов ист. фак. пед ин-тов / Сост. М.Л. Абрамсон и др. Под ред. Н.Ф. Колестицкого. – М.: Просвещение, 1980. 576 с.

История Средних веков. В 2т.: Учеб. для вузов по спец. "История" / Под ред. З.В. Удальцовой. – М.: Высш. шк., 1990. 495 с.

История Средних веков. В 2т.: Учеб. для вузов по спец. “История”/ Под ред. С.П. Карпова. – Т1. - М., 2003.

Каждан А.П., Литаврин Г.Г. Очерки истории Византии и южных славян. – М., Учпедгиз, 1958, с.61-78.

Каждан А.П. Деревня и город в Византии IX-X вв. – М.: Изд-во АН СССР, 1960, с.21-56.

Каждан А.П., Литаврин Г.Г. Очерки истории Византии и южных славян. Серия "Византийская библиотека". – СПб.: Алетейя, 1998, с.66-101.

К итогам дискуссии // Вопросы истории, 1961, №8, с.115-116. (Разработка основных проблем социально-экономической истории Византии в советском византиноведении за последние годы.)

Липшиц Е.Э. Византийское крестьянство и славянская колонизация // Византийский сборник. – М-Л.: Изд-во АН СССР, 1945, с.105-132.

Лишев С.. Несколько замечаний но поводу статьи М.Я. Сюзюмова // Византийский временник, т.XVI. – М., Изд-во АН СССР, 1959, с.250-256.

Сюзюмов М.Я. О характере и сущности византийской общины по "Земледельческому закону" // Византийский временник, т.X. – М.: Изд-во АН СССР, 1956, с.27-47.

Успенский Ф.И. История Византийской империи / Сост. Т.В. Мальчикова. – М.: Мысль, 1996. 827 с.

Методические указания

"Земледельческий закон", как и "Салическая правда", является записью обычного права. В его тексте нет указаний на место и время составления; большинство исследователей полагает, что он составлен в конце VII или в начале VIII в. Этот век недаром носит название одного из "темных столетий" в истории Византии. В то время Византия испытывала тяжелый социально-политический кризис: извне ее теснили славяне и арабы, внутри страны развертывалась острая социальная борьба (иконоборчество) и ширилось движение народных масс (павликианство). В этих условиях продолжающееся расселение славян в Империи способствовало процессу роста свободного крестьянства, которое начало формироваться из числа освободившихся колонов, беглых рабов и местных общинников еще до славянских вторжений. Община в Византии, таким образом, с одной стороны, связана с порядками, принесенными в Империю славянами, а с другой – восходит к древним общинам, которые существовали на ее территории еще в дорийскую эпоху и начали в это время возрождаться. Значение "Земледельческого закона" в том и состоит, что он позволяет реконструировать отношения внутри общины.

Анализируя "Земледельческий закон", студент должен, прежде всего, охарактеризовать систему ведения хозяйства, выделив при этом особенности, которые отличают византийскую деревню от франкской деревни эпохи “Салической правды”. Следует обратить внимание на то, какие именно культуры, свойственные району Восточного Средиземноморья и Малой Азии, были распространены в византийской деревне.

Важно установить, на какой стадии развития мы застаем общину в "Законе", изучив с этой целью все свидетельства о собственности на общинные угодья и о правах крестьянина на его надел. Следует иметь в виду, что община в Византии обладала рядом черт, отличавших ее от общины, обрисованной в "Салической правде". Интересно отыскать эти черты, в частности сравнить, как карает за вспашку и засев чужого поля "Салическая правда" и как – "Земледельческий закон". Права общинника на свой надел (например, в случае его ухода из села) нуждаются в подробной характеристике. Рассмотрение специфики византийской общины позволит ответить на вопрос, как влияли ее особенности на силу и сплоченность общины (придавали они ей устойчивость или, напротив, расшатывали ее).

Следующая проблема, возникающая при изучении данной темы, – это проблема постепенного расслоения общины. Студентам нужно установить различные имущественные и социальные категории, существующие в общине, и проанализировать положение каждой из них, не переоценивая при этом степени дифференциации в общине и проникновения феодалов в деревню. В отдельном анализе нуждаются вопросы о наемном труде, внутридеревенской аренде, развитости товарно-денежных отношений в среде общинников.