- •1. История как наука.
- •2. Восточные славяне в древности.
- •4. Cоциально-политическое развитие Киевской Руси. Деятельность первых древнерусских князей.
- •5. Основные категории населения Киевской Руси.
- •6. Принятие Христианства.
- •7. Период политической раздробленности
- •8. Монголо-татарское нашествие и его последствия
- •9. Проблемы взаимовлияния Руси и Золотой Орды
- •10. Причины возвышения Москвы. Объединение русских земель вокруг Москвы
- •11. Органы власти и управления в Московском государстве.
- •12. Основные категории населения Московского государства
- •13. Правление Ивана IV Грозного.
- •14. «Смутное время»: ослабление государственных начал.
- •15. Этапы закрепощения крестьян.
- •16. Реформы патриарха Никона: раскол в церкви и его последствия.
- •17. Начало формирования абсолютизма во II половине XVII в.
- •18. Социально-экономическое развитие России в XVII в.
- •Окончательное установление крепостного права
- •На что следует обратить внимание при ответе:
- •19. Основные направления внешней политики России в XVII в.
- •20. Правление Петра I.
- •21. Дворцовые перевороты второй четверти XVIII в.
- •22. «Просвещенный абсолютизм» Екатерины II.
- •23. Правление Павла I.
- •24. Основные направления внешней политики России в XVIII в.
- •25. Выбор пути исторического развития в начале XIX в. При Александре I.
- •26. Отечественная война 1812 года.
- •27. Движение декабристов. Причины и сущность декабризма
- •Первые декабристские организации
- •Северное и Южное общества
- •Восстание 14 декабря 1825 г.
- •28. Консервативная модернизация при Николае I.
- •29. Общественная мысль середины XIX века: западники и славянофилы.
- •30. Отмена крепостного права и ее последствия.
- •31. Буржуазные реформы 60-70-х гг. XIX в.
- •32. Движение народников.
- •33. Александр III: политика контрреформ.
- •34. Русская культура XIX века и ее вклад в мировую культуру.
- •35. Особенности развития капитализма в России во II половине XIX – начале XX в.
- •36. Экономические реформы с.Ю.Витте.
- •37. Первая русская революция 1905-1907 гг.
- •38. Столыпинская аграрная реформа.
- •39. Политические партии начала хх века.
- •40.Первый опыт российского парламентаризма: деятельность I-IV Государственных Дум.
- •41. Культура России начала XX в.
- •42. Россия в условиях I мировой войны.
- •43. Февральская революция 1917 года.
- •44. Россия от Февраля к Октябрю.
- •45. Октябрьская революция 1917 года.
- •46 (49). Первые преобразования советской власти (октябрь 1917- весна 1918 г.).
- •46. Гражданская война и интервенция.
- •47. Политика «военного коммунизма».
- •48. Новая экономическая политика.
- •49. Образование ссср.
- •50. Внутрипартийная борьба в 1920-е гг.
- •51. Внутренняя политика ссср в 1920-1930-е гг.
- •52. Индустриализация.
- •53. Коллективизация.
- •54. Культурные преобразования в 20 – 30-е годы хх в.
- •Состояние и развитие культуры ссср в 20-30-х годах
- •55. Формирование тоталитарного государства и культа личности Сталина в ссср.
- •56. Ссср накануне Великой Отечественной войны.
- •57. Великая Отечественная война.
- •58. Проблемы послевоенного развития ссср (1945-1955 гг.). Начало «холодной войны».
- •59. Попытки осуществления политических и экономических реформ в период правления н.С. Хрущева (1953-1964 гг.).
- •60. Нарастание кризисных явлений в середине 1960-1980-х гг.
- •61. Перестройка 1985-1991 гг.
- •62. Россия в 1990-е гг.
Ответы на экзаменационные вопросы по истории
1. История как наука.
История – это факты, которые совершались в то или иное время. Участниками этих реальных событий являются люди, то есть творцом истории является человек. Любой человек является творцом истории.
Сущность История рассматривается, с одной стороны, как процесс развития природы и человечества, а с другой, как система наук, изучающих прошлое и настоящее природы и общества.
Содержанием истории вообще служит исторический процесс, который раскрывается в явлениях человеческой жизни, сведения о которых сохранились в исторических источниках. Историческая наука пытается дать целостное представление об историческом процессе в единстве всех его характеристик.
История как единый процесс эволюции природы и общества изучается совокупностью общественных наук с привлечением данных естественных и технических наук.
По традиции, «отцом» истории считается Геродот (5 в. до н.э.) - древнегреческий ученый, автор сочинений о Греко-персидских войнах, Египте, жизни и быте скифов.
Объектом изучения для истории является вся совокупность фактов, характеризующих жизнь общества, как в прошлом, так и в настоящем.
Предметом истории является изучение развития человеческого общества как единого противоречивого процесса.
История - наука многоотраслевая, она включает в себя целый ряд самостоятельных отраслей исторического знания: история экономическая, политическая, социальная, военная и т.п. К историческим наукам относятся этнография, изучающая быт и культуру народов, археология, изучающая историю по вещественным памятникам древности.
Кроме того, существуют вспомогательные исторические дисциплины: источниковедение, историография, хронология, метрология, палеография, генеалогия, геральдика и др. Они имеют достаточно узкий предмет исследования и изучают его детально, что способствует более глубокому пониманию исторического процесса в целом.
История подразделяется и по широте изучения объекта: всемирная (всеобщая) история, история континентов, стран, цивилизаций, отдельных народов.
Функции
1. Познавательная функция заключается в выявлении закономерностей исторического развития. Она способствует интеллектуальному развитию обучаемых и состоит в самом изучении исторического пути стран и народов, в объективном отражении, с позиции историзма, всех явлений и процессов, составляющих историю человечества.
2. Воспитательная функция способствует формированию гражданских, нравственных качеств и ценностей на исторических примерах.
3. Прогностическая функция заключается в возможности предвидения будущего на основе анализа исторических событий прошлого и настоящего.
4. Функция социальной памяти заключается в том, что исторические знания выступают в качестве способа идентификации и ориентации общества и личности.
5. Практически-рекомендательная заключается в том, что на основе исторических знаний возможна выработка научно обоснованного политического курса.
2. Восточные славяне в древности.
Первые свидетельства о славянах: славяне обособились из индоевропейской общности в сер 2 тыс до н.э. Прародина – территория от Одера до Карпат. Первые письменные свидетельства о славянах относятся к 1 тыс н.э., о них сообщают греческие, римские, арабские источники. В эпоху Великого переселения народов (4-6 в.в.) славяне освоили Европу. Они жили в лесной и лесостепной зоне, вели оседлый образ жизни, земледельческое хозяйство. Славянский мир взаимодействовал с готами, с кочевыми народами степи.
Восточные славяне в 6-9 веках.
Расселение: занимали территорию от Карпатских гор до средней Оки. Осваивали Восточно-Европейскую равнину, вступали в контакт с финно-угорскими и балтийскими племенами. В это время славяне объединяются в племенные союзы, каждое племя состояло из родов. Поляне жили по среднему течению Днепра, на северо- восток от них расположились северяне, в районе верхней Волги жили кривичи, у озера Ильмень –ильменские славяне, по реке Припять дреговичи, древляне. К югу от реки Буг –бужане и волыняне. Между Днепром и Южным Бугом тиверцы. По реке Сожь – радимичи.
Хозяйство: основным занятием восточных славян было земледелие (подсечно-огневое, перелог). Основными орудиями труда были соха, деревянный плуг, топор, мотыга. Серпами собирали урожай, молотили цепами, размалывали зерно каменными зернотерками. С земледелием тесно связано скотоводство. Разводили коров, свиней, мелкий рогатый скот. Тягловая сила – волы, лошади. Промыслы: рыболовство, охота, собирательство, бортничество (сбор меда диких пчел).
Жили славяне общинами, сначала родовой, потом соседской. Это определяло уклад и характерные черты жизни. Хозяйства имели натуральный характер (производили все для собственного потребления). С появлением излишков развивается обмен (продукты земледелия на ремесленные товары).
Появляются города как центры ремесла, торговли, обмена, опорные пункты власти, обороны. Города строились на торговых путях. Историки считают, что в 9 веке на Руси было не менее 24 крупных городов (Киев, Новгород, Суздаль, Смоленск, Муром) Во главе восточно-славянских племенных союзов стояли князья. Важнейшие вопросы решались на народных собраниях – вечевых сходках (вече). Существовало ополчение, дружина. Собирали полюдье (сбор дани с подвластных племен).
Верования – древние славяне были язычниками. Славянские боги олицетворяли силы природы и отражали общественные отношения. Перун –бог грома, войны. Сварог –бог огня. Велес – покровитель скота. Мокошь – оберегала женскую часть хозяйства. Верили в духов – леший, русалки, домовой. Обряды и праздники связаны с земледелием. Отмечали рождение детей, свадьбы. Почитали предков. Поклонялись явлениям природы.
3. Образование восточнославянского государства. Норманнская и антинорманнская теории образования государства.
В 862 г. ильменские славяне пригласили править в Новгород варяжского князя Рюрика. В 879 г., после смерти Рюрика, в Новгороде начал княжить его малолетний сын Игорь, регентом при котором был Олег (родственник или дружинник Рюрика). Важнейшим событием во время его правления было объединение Новгорода и Киева в 882 г. Сложилось единое государство Киевская Русь. В 907 и 911 г. были организованы военные походы на Византию, закончившиеся подписанием выгодного для славян договора.
После смерти Олега в 912 г. начинает править сын Рюрика — Игорь, женатый на варяжке Ольге. В 941 г. Игорь предпринял поход на Византию, который закончился неудачно. Собрав новое войско, киевский князь в 944 г. повторно нападает на Константинополь. Подчиненные киевскому князю племена обязаны были платить ему дань, размер которой не был строго определен. Князь вместе со своей дружиной с середины осени, после завершения страды, начинал обход с целью сбора дани — «полюдье». К середине весны князь возвращался назад. В одном из таких походов в 945 г. и погиб Игорь от рук древлян, так как дружинники князя за один год дважды попытались взять дань.
После смерти мужа к власти приходит Ольга. Два посольства древлян были безжалостно убиты, а чуть позже княгиня приказала сжечь и столицу древлян — город Искоростень. Вместе с тем стало ясно, что сбор дани должен быть упорядочен, и Ольга ввела определенный размер дани — «урок» и «погосты» — места сбора дани.
Сын Игоря Святослав становится киевским князем в 964 г., его правление характеризуется активной внешнеполитической деятельностью. Были совершены военные походы против Волжской Болгарии, Хазарского каганата (965 г.), Болгарии (967 г.). В 970-971 гг. Святослав воевал против Византии, однако безуспешно, и в 972 г. по дороге в Киев был убит печенегами.
Норманская и Антинорманская теории.
Как ранее, так и сейчас идут споры об истории возникновения Древнерусского государства. Эта проблема постоянных политических спекуляций. К вопросу образования Русского государства обратилось и обращается большое число представителей различных наук – от истории, археологии до лингвистики и географии.
В 30-60 годы XVIII в. немецкие учёные Иоганн Готфрид Байер и Герхард Фридрих Миллер, работавшие в Петербургской Академии Наук, в своих научных трудах впервые попытались доказать, что Древнерусское государство было создано варягами. Они положили начало норманнской теории происхождения Российского государства.
Против этой теории решительно выступил М.В.Ломоносов, которому императрица Елизавета I поручила написать историю России. Своими исследованиями Ломоносов положил начало антинорманской теории. Так появилось две школы: норманнская и антинорманская (славянская).
Обе стороны ссылаются на две летописи: Лаврентьевскую и Ипатьевскую.
Норманисты единодушны в двух принципиальных вопросах. Во-первых, они считают, что норманны добились господства над восточными славянами путём внешнего военного захвата или с помощью мирного покорения (приглашения княжить); во-вторых, они считают, что слово «русь» норманнского происхождения.
Антинорманисты считают, что термин «русь» доваряжского происхождения и восходит к очень древним временам. В «Повести временных лет» есть места, которые противоречат легенде о призвании трёх братьев княжить. За 852 год есть указание о том, что при царствовании в Византии Михаила уже была Русская земля. В Лаврентьевской и Ипатьевской летописях идёт речь о том, что варягов княжить приглашали все северные племена, в том числе и Русь.
Советские исследователи М. Н. Тихомиров, Д.С. Лихачёв считают, что запись о призвании варяжских князей появилась в летописи позже, чтобы противопоставить два государства – Киевскую Русь и Византию. Автору летописи для этого потребовалось указать иностранное происхождение княжеской династии. Так Б.А.Рыбаков в книге «Первые века русской истории» пишет: «…а на место рассказа о Полянах и Киеве чужой рукой была вставлена новгородская легенда о мнимом «призвании» князей-варягов в Новгород».
Согласно исследованию А.А.Шахматова, Варяжские дружины стали называться русью после того, как перешли на юг. А в Скандинавии ни по каким источникам нельзя узнать о каком-то племени русь.
Вот уже в течение двух с лишним веков идут споры между представителями норманнской и славянской школ в истории. Многие из них строят свои гипотезы насчёт образования государства на Руси. В основном все эти гипотезы строятся на разном толковании летописей. Также историки спорят о том, в каком городе зародилось это государство.
Рыбаков в своей книге представляет такую гипотезу. «В старом земледельческом районе лесостепи на берегах реки Роси существовало племя рос, или рус. Племя в основном было славянским. Центром племени был город Родень в устье р.Роси.
В VI в., когда славяне оправились от гуннского разгрома, а в степях появился новый враг – обры (авары), племена лесостепи сплотились в большой союз под гегемонией наиболее южного, близкого к степям, приднестровского племени росов, или русов. В пределах этого союза сложилась своеобразная культура, отличавшая вошедшие в союз племена от других славянских племён.
Союз племён VI – VII вв. получил наименование Руси, или Русской земли. Ядром союза были земли по р. Роси с городом Роднем. Несколько позднее первенствующее положение в союзе племён Приднестровья перешло к северному соседу русов Поросья – к Полянам, с центром в Киеве, на самом севере лесостепной полосы. Но поляне не передали своего имени другим племенам.
Когда в IX в. сформировалось первое феодальное государство у восточных славян, оно по давней 300-летней традиции продолжало именоваться Русью.
В глазах иноземцев «русом», «русским» был каждый житель государства Руси, каждый подданный киевского князя, правившего Русью. Даже варяги, приезжавшие в Киевскую Русь в качестве наёмных воинов или купцов и жившие в Киеве, получали наряду с другими наименование русов.»
Таким образом, по поводу образования Восточнославянского гос-ва сущ 3 теории:
1. Норманская (о завоевании Руси варягами)
2. Антинорманская
Норманская теория начинает формироваться в сер 18 века: Байер, Миллер, Шлецер.
Суть:1. Восточные славяне находились на низком уровне развития и не были способны сформировать гос-ва
2. Славяне были завоеваны варягами кот и создали гос-во у вост славян.
Доводы
1. Слово Русь произошло от древнейшего слоя варягов, которые проживали на юге Руси еще в 4-5 вв н.э.
2. дружина князя состояла из варягов и из дружинников же формировался чин-бюр апп-т
3. 1-е киевск князья были варягами
4. в «Повести Временных Лет» есть упоминание о том, что славянские племена платили дань варягам, а значит были ими завоеваны.
Антинорманская теория
Суть: вост славане сами сформировали гос-во, а варяги не имели никакого отношения к формированию в-слав г-ва
Доводы:
1. термин Русь они объясняют как сугубо славянский от др слав племени роксолан
2. рюрик – не варяг по происхождению, он выходец из вост пруссии
3. у вост славян в 7-8 вв существуют признаки государственности, что говорит о том, что вост славяне были готовы создать гос-во.