1. Предмет и задачи истории Казахстана.

История – наука, находящаяся в постоянном развитии. История, прежде всего, это открытие мира, его прошлого. С помощью истории мы путешествуем в пространстве, и разумеется, во времени. История позволяет узнать и то, как общество оценивает себя, и то, как изменяется его положение с течением времени. История это не только сумма знаний о прошлом, но и всегда историческое мышление, позволяющее ясно осознавать свою гражданскую позицию, свое отношение к происходящим событиям и явлениям, глубоко понимать и раскрывать их сущность и направленность. История, безусловно, воспитывает национальную гордость и патриотизм. Ист – наука, изуч события, кот. находятся в постоянном развитии. Ист позволяет узнать как общество оцен. себя, и то, как изм. его полож-ение с теч. t. Ист это наука о прош-лом и реш. задачи:

1.Гносеологичую– изучение прош- лого по этапам до современности

2.Аксеологичую– изуч. проблем, связ. с формир. гражд. Позиций

3.Праксеологичую- необходимость самост. анализа сложных историч. Явлений

4.Прогностичую- история это прош-лое, устремл-ое в буд, она не заве-ршена, она таит в себе огр. возмст-и, в ней все время откр. истины, не-замеченные раньше.

История помогает осмыслить важ -нейшие периоды с древ. времен, п-омогает усвоить традиции, культур-у этноса. И.К. изучается на основа-нии памятников матер.(все, что соз-дано руками человека) и дух. (обы-чаи, традиции, УНТ) культуры.

2. Каменный век на территории Казахстана. Палеолит и мезолит на территории древнего Казахстана.

Эпоха камня территории Каз-на – это самый длительный период в истории человека.

Древнекаменный век (палеолит) (2 млн. л – 12 тыс до н.э.)- это борьба человека за существование, в которой выживает сильнейший. Это эпоха становления человека, его мышления, производственной деятельности и культуры.

Ранний (нижний, древний) палеолит его особенности: - первые следы человека на терр. Каз-на относятся к раннему палеолиту; - в 1958г. Археологическая экспедиция Х. Алпысбаева раскопала серию стоянок раннего палеолита – Таниказган, Бориказган, Шабакты; - древние люди жили стадами; - основные занятия – собирательство и охота. Первые каменные орудия труда – рубящие орудия дисковидной формы: ручные рубила, остроконечники, отщепы (каменные пластины), топоры, ножи и др. Первое грубое рубящее орудие труда – чоппер, чопинг. Основное сырье – речная галька, кремель, кварцит. Чоппер – основной вид орудия раннего палеолита. Они имеют крупную симметрическую форму. Длина 10-20 см, вес от 0,5 до 2 кг.

Средний палеолит. Был более высоким этапом развития человека и его культуры: - люди этой эпохи жили большими общинами (матриархат); - основные занятия – охота и собирательство; - открытие способа добывания огня трением; - строились жилища из костей крупных животных; - совершенствование орудий труда (изготовление орудий из дисковидных ядрищ, ведущий тип орудия - резцы).

Поздний палеолит. С эпохой позднего палеолита связанно: - человек –разумный, формирование рас; - формирование родовой общины с возникновением рода; - люди жили в построенных жилищах; - развитие искусства (находки живописи с изображением животных, особенно популярным был образ женщины-матери); - появление обряда захоронения, вместе с умершим на могилу клали украшения; - орудия-совершенствовалась техника обработки камня.

Мезолит (12-5 тыс до н.э.) – своеобразный мостик между дневне-каменным веком и ново-каменным веком: - освоил огромные пространства; - основном расселились в северном и центральном Каз-не в долинах рек Иртыша, Ишима, Тобола, Тургая и Урала; - изобретение лук и стрел, бумеранга; - развитие рыболовства; - появляется лодка и рыболовная снасть; - изменения техники обработки камня – шлифование, свирление, пиление.

3. Неолит на территории Казахстана. Природно-климатические условия, общественные отношения, стоянки.

Неолит (5-3 тыс до н.э.) особенности: - «неолитическая революция» - переход от присваивающих форм хозяйства к производительному труду, как земледелие и скотоводство; - техника обработки камня достигла высочайшего уровня (миниатюрные каменные пластины, зернотерки, ступки, песты, топоры, мотыги); - из глины научились лепить и обжигать на кострах прочную посуду – керамику., основной орнамент – геометрический.; - началось освоение металла (меди, золота, свинца); - из шерсти и растительных волокон люди стали ткать и шить одежду; - родовые общины – материнский род; - возникновение обрядов захоронения (неолитические погребения у села Железинска – обряд сожжения (кремация) трупа). В социальном отношении неолит был временем родовых общин, господства коллективного труда и общей собственности на средства производства. Образование племен или племенных объединений. Племена состояли из нескольких родовых общин, объединенными кровно-родственными узами и однородным характером хозяйства. Известно свыше 500 неолитических памятников. Неолитические стоянки по характеру расположения на местности делятся на 4 типа: родниковые, речные, озерные и пещерные. Неолитическая стоянка в пещере Караунгур находится на правом берегу одноименной реки, в 1,5 км к северу от с. Караунгур., стоянка Кульсары, стоянка Кыз-Емшек, Сарымкамыс, Шаянды

4. Эпоха бронзы на территории Казахстана. Андроновская и Бегазы-Дандыбаевская культура.

В 2 тыс до н.э. в жизни племен Казахстана произошло важное событие – была изобретена техника обработки бронзы – сплава меди и олова. Эпоха бронзы делится на 3 периода: - раняя бронза 18-16 вв. до н.э.; - Средняя бронза 15-13 вв. до н.э.; - Поздняя бронза 12-8 до н.э. Особенности: - производственное освоение металла; - появление пастушеского хозяйства – отгон скота на летние пастбища; - развитие мотыжного земледелия; - зарождение первого общественного разделения труда (земледелие и скотоводство); - развитие скотоводства и земледелич требовали больше мужского труда. Происходит крушение матриархального рода и на смену прищли патриархальные семейно-родовые отношения.

Андроновская культура в 1914 году экспедиция Б.Г. Андрианова раскопала первый памятник Андроновской культуры у села Андронова, под г. Аченск в Южной Сибири. Большинство андроновских поселений распологалось на берегах маленьких степных рек или ручьев, стекавших с гор. Более существенную роль играло в жизни андроновцев скотоводство. Животные давали пищу, шерсть, кожи, кость для поделок, топливо в виде кизяка. Основной пищей было молоко. Основными животными были овцы, коровы и лошади. Они разводили двугорбых верблюдов-бактрианов.

Поздний этап бронзы в Центральном Казахстане знаменуется формированием новой культуры – Бегазы-Дандыбаевской. Для нее характерно: сохранение андроновских традиций и появление новых элементов (особого типа надгробных сооружений, своеобразного погребального обряда, новых форм глиняной посуду). Наряду со скорченным трупоположением встречаются трупоположения вытянутые на спине. К раннему этапу этой культуры относятся могильник Аксу-Аюлы. Археологическая культура эпохи поздней бронзы Центрального Казахстана. Первые раскопки культуры были проведены археологической экспедицией во главе Маргуланом А.Х.

5. Бегазы-Дандыбаевская культура в трудах А.Х. Маргулана.

В четверной главе монографии «Бегазы-Дандыбаевская культура». Автор пытается представить питательную основу религиозных направления: язычно-шаманиского ареала у племен Казахстана. В монографии отчетливо описаны культурные формы: поклонение небесным светилам и иглам природы. Устройство поминальных трапез и жертвенных приношений у многих предков. Данные формы культа были присущи патриархально – родовым общинам до возникновения буддизма, христианства, исламства. Некоторые формы культа сохранились в традициях казахов вплоть до наших дней. А.Х. Маргулан выделяет это как наиболее интересное проявление культурных форм получившее дальнейшее развитие у племен.

6. Письменные источники по истории сакских племенных союзов.

В первом тысячелетии до н. э. на территории Средней Азии, Ближнего и Среднего Востока сформировались государства Асси­рия и Мидия. В VI в. на смену Мидийской державе приходит государство Ахеменидов. Основателем его был царь группы пер­сидских племен Кир II, который в 550 г. до н. э. разгромил и подчинил себе Мидию и создал огромную державу, включавшую в себя и южные районы Средней Азии. В состав Ахеменидского государства (в промежутке между 530 и 522 гг. до н. э.) входили Парфия, Хорезм, Бактрия, Согдиана, Сака, а народы, которые находились на территории Средней Азии и Казахстана, были завоеваны Ахеменидами, либо подчинены им. Севернее бактрийцев, согдианцев и хорезмийцев, в степях Казахстана, по сведениям древних источников, обитали кочевые «туры с быстрыми конями». Туры в персидских источниках именуются саками, что значит «могучие мужи», а в сочинениях греческих авторов фигурируют под именем скифов, которое широ­ко вошло в обиход, как синоним кочевникоТЦ Древнеримский ученый I в. н. э. Плиний Старший писал: «По ту сторону Яксарта (древнее название Сырдарьи) живут скифские племена. Персы вообще называют их саками... Количество скифских народов бесконечно... Знаменитейшие из них саки, массагеты, дай, исседоны... аримаспы»'. !Саки, судя по дошедшим до нас описаниям, были скотоводами, занимались разведением лошадей, крупного и мелкого рогатого скота, были великолепными наездниками и стрелками из лука.Под именем скифов и саков греки и персы подразумевали, скорее всего, многочисленные союзы родственных племен. Самым многочисленным из них был союз массагетов, о которых Геродот писал: «Народ этот считается многочисленным и воинственным, живет на востоке по ту сторону реки Араке (видимо, Сырдарья) напротив исседонов... По одежде и образу жизни массагеты похожи на скифов. Сражаются они верхом на лошадях и пешие. Знают оба способа войны; сражаются луками и копьями; вооружены обычно и секирами. Все предметы у них из золота и меди... Они ничего не сеют, питаясь домашними животными и рыбой, которую в изоби­лии доставляет им река Араке. Они пьют молоко».Другие авторы упоминают о том, что «за Согдом, по течению Яксарта (Сырдарьи) обитали саки».В персидских клинописных надписях говорится о трех группах саков: парадарайя (заморские саки), саках-хаомаварга (саки, изго-тавливающие напиток хаому), саках-тиграхауда (носящие остроко-нечные шапки). Где располагались эти племена, сказать сейчас трудно, поскольку точных научных географических привязок древ-ние авторы не оставили. По мнению ряда исследователей, саки-парадарайя расселялись в Приаралье, низовьях Сырдарьи и Аму-дарьи или в Северном Причерноморье; саки-тиграхауда — в районе средней Сырдарьи и на Тянь-Шане; саки-хаомаварга — в долине Мургаба. По мнению К. А. Акишева, сакам-тиграхауда иранских письменных источников соответствуют скифы ортокарибантии, поскольку и то и другое слово значат «саки в остроконечных шапках». Кроме того, саки, изображенные на барельефах из дворца Ксеркса в Персеполе, имеют монголоидные черты и носят высокие остроконечные шапки, скорее всего, полагает ученый, это саки-тиграхауда. А поскольку одним из центров распространения монго-лоидов мог быть район Семиречья, он делает вывод о том, что саки-тиграхауда жили в Семиречье. Это предположение подтверждается и тем, что похороненный в кургане Иссык сакский царь носил на голове высокую остроконечную шапку. По мнению исследователя, в племенной союз этих саков входили также аксатаги, аристеи и, возможно, аргиппеи. М. К. Кадырбаев считал, что аорсы — одно из савроматских племен, обитавшее в Южном Приуралье. Севернее жили будины, земля которых «покрыта густым лесом разной породы», а еще севернее — фиссагеты и йрки, занимавшиеся охотой. Аргиппеи, жившие «у подножья высоких гор», скорее всего, размещались в юго-восточном Приуралье. Сакские племена аримаспов и «стерегущих золото грифов», располагались, возможно, на Алтае, где находились золотые рудники. Исседонов М. К. Кадырбаев помещает на просторах Централь-ного Казахстана. Окончательное решение вопроса о том, где жили разные племена саков, зависит от исследований археологов, ибо только на археологических памятниках можно выявить отличия в материальной культуре.

7. Сакские племенные союзы: общественный строй, хозяйство, культура.

Археологические памятники 8-4 вв. до н.э. – саки. В истории Казахстана в тысячелетии начинается новый рубеж. В 8-7 вв. до н.э. – эпоха открытия и широкого использования железа племенами Каз-на. Особенности: - изготовление орудия труда из железа; - объединение крупных родов и племен в племенные союзы; - зарождение государственного строя.

Племенные союзы саков (7-4 вв. до н.э.). Расселение: -в южных районах и Семиречье жили массагеты и даи; - на севере-востоке- аримасты, их называли стерегущие золото; - в юго-восточном Приаралье – аргипеи; - в центральных районах – исседоны; - на западе Каз-на – сарматы.

Основные группы сакских племен: - Саки- тиграхауды (носящие остроконечные шапки, проживали в районе Сырдарьи, Семиречнья, на Тянь-Шане); - Саки – хаомоварги (изготовляли напиток хаом, проживали в долине Мургаба (Туркестане)); - Саки – парадараи (живущие на море, проживал и в районе Приаралья, в северном побережье черного моря, район нижней Сырдарьи и Амурдарьи).

Хозяйство: Скотоводство – основной вид хозяйства в сочетании с земледелием. Скотоводство у саков имело множество вариантов: кочевое, полукочевое, оседлое скотоводство. Основные направления скотоводства- коневодство, овцеводство, верблюдоводство, крупный рогатый скот. Развивалось – земледелие, ремесло и торговля.

Общественный строи: Сакское время – это время высшего развития военной демократии как типа общественного устройства, основные черты которого сложились еще в эпоху бронзы. Происходит формирования государства. Во главе племенного союза –царь, гос дела обсуждаются на народном собрании, выделяют три группы населения (воины, жрецы, общиники), существовало рабство.

Культура: религия имела ярко выраженную военную окраску. Главными были – культ вождя и царя(избранник бога). Поклонились силам природы – солнцу, ветру, грозе, грому. Искусство – возник звериный стиль (изображение зверей и мифологических чудовищ в движении). Саки принадлежали к европейской расе, говорили на восточно-иранском языке. Ярким представителем сакской духовной культуры является – мыслитель Анахарсис живший в 4 в. до н.э.

8. Политическая история сакских племен.

- Греческий ученный Геродот и другие авторы древности повествуют о войнах саков с персами. В 4 в. до н.э. против саков выступил царь ахеменидов Кир, подчинивший до саков себе страны от Ирана до Средиземного моря, считавший себя равным богам и непобедимым. Армия персов была разгромлена сакским войском во главе с царицей массагетов Томирис, а сам царь Кир был убит.

- В 519-518гг. до н.э. против саков-тихрахаудов выступил огромным войском другой царь персов Дарий 1. В результате длительной борьбы Дарию 1 удалось покорить часть саков и заставить их платить дань, а также посылать воинов для участия в Греко-персидской войне в 490г. До н.э., в Марфонской битве при Фермопиле, также в Египте.

- В 4 века до н.э. против саков начал войну силы Александра Македонского, разгромив и подчинив державу Ахамединов, начал завоевание Средней Азии, направился к Сырдарье, которая служила границей между оседлыми жителями и оседлыми жителями и кочевниками. Александр захватил несколько городов на левобережье Сырдарьи. По его приказу на Сырдарье был построен город, названный Александрия Эсхата (Александрия Крайняя), как опорный пунк на северо-восточной границе государства. Неудачей закончилась попытка подчинить себе сакские племена, живущие за Сырдарьей, этим саки остановили продвижение великого завоевателя на Восток. После смерти Александра в 323 г. До н.э. держава его распалась и в начале 3 в. до н.э. Александрия Эсхата была разрушена в результате восстания селеквидов.

- Саки вступали в мирные торговые и культурные контакты с другими странами, как Хорезм, Бактрия, Ассирия, Индия и Китай.

9. Усуни. Политическая история, хозяйство, культура.

Расселение: В 160 г. До н.э. земли саков-тиграхаудов в Семиречье заняли племена уйсуни, пришедшие сюда из Центральной Азии во 2 в. до н.э. Они говорили на древнетюркском языке. Территория – район Семиречья. Границы – от реки Чу на западе до отрогов Тянь-Шаня на востоке, от озера Балхаш на севере до побережья Иссык-куля на юге. Столица – Чигучен (город Красной долины), находился на берегу Иссык-куля.

Государство делилось на: восточную, западную, центральную. Политическая история: - они вели упорные войны с канглами и гуннами за пастбища, торговые пути; - имели широкие дипломатические и родственные связи с Китаем.

Хозяйство: скотоводство, земледелие, металлургия, гончарное дело, ремесло.

Общественное устройство: - Титул главы государства – гуньмо; - племенная и родовая знать – беки; - общество состояло из богатых людей, дружинников, жрецов и рядовых скотоводов и земледельцев; - самыми богатыми считались уйсуни имевшие 4-5 тыс лошадей (своих лошадей они метили, ставили клеймо); - военоначальники и крупные чиновники имели – золотые и медные печати, менее знатные – каменные и глиненные; - существовала частная собственность на скот и на землю. Богатые вожди пользовались лучшими пастбищами; - социальное неравенство хорошо прослеживалось на археологических материалах – курган.

Культура: Ярким памятником ювелирного искусства уйсуней является – Каргалинская диадема, найденная в Каргалинском ущелье, недалеко от Алматы, на высоте 2300 м. Диадема состоит из золотой пластинки, которая украшена изображением зверей, птиц и людей. Главная идея – изображение модели Вселенной: животные символизировали – жизнь земли, птицы – небо, крылатые кони – солнце. Идеи диадемы схожи с идеями индо-иранских народов в древности. В погребении найдено 400 разных украшений.

10. Канглы. Политическая история, хозяйство, культура.

В 3 в. до н.э. на юге Казахстана сформировалось объединение канглов. Территория – от среднего течения Сырдарьи до предгорья Каратау. Столица – Битянь (близ Туркестана). Первые сведения о канглах встречаются в китайских источниках, которые относится ко 2 в. до н.э. По сведению источников – «Численность населения канглов достигло – 600 тыс. человек или 120 тыс дворов».

Политическая история: - канглы были связанны политическими, экономическими и культурными связями с Китаем, Парфией, Римом, Закавказьем;

- Канглы вели войны с соседними племенами-гуннами, усунями и подчинили себе Бухару, Хорезм и некоторые другие области Средней Азии;

- Канглы контролировали отдельные участки Великого Шелкового пути.

Хозяйство:

- канглы занимались скотоводством и поливным земледелием. В хозяйстве преобладали коневодство и овцеводство, также разводили коров, верблюдов.

- земледельцы занимались выращиванием злаковых культур. Земля обрабатывалась каменными и металлическими кетменями (мотыгами). Собранный урожай хранили в вырытых в земле и обожженных огнем овинах, а также в глиняных горшках. Строили множество водохранилищ и прудов.

- большую роль играла охота. Охотились на косуль, архаров, сайгаков, водоплавающую птицу.

- в долинах рек Сырдарьи, Чу, Таласа, Келеса было развито рыболовство.

- определенную роль в хозяйстве имело собирательство.

- умели плавить железо, изготавливали из него оружие и орудия труда.

Общественный строй:

- титул правителя – хан. Валсть передавалась по наследству. 3 помощника – визири.

- имущественное неравенство.

Культура. Среди канглов были распространены: культ природы и культ предков. Приносили в жертву домашних животных. Обожествляли также солнце, луну, звезды.

11. Хунну в Центральной Азии и Казахстане.

Ранняя история хунну. Первое упоминание о хунну встречается в китайских источниках в 3 в. до н.э. Это были воинственные кочевые племена, обитавшие на терр. от Тихого океана и Северного Китая до Алтая и Семиречья. В 3 в.до н.э. во главе хуннских племен стал Модэ-шаньюй. Он проводил ряд политических и военных реформ в управлении государством и осуществил победоносных войн. В 206 г. до н.э. покорил Китай и заключил с ханским императором договор «О мире и родстве», получил в жены китайскую царевну и обязал китайцев выплачивать дань. Постоянные нападения кочевых племен вынудило Китай построить Великую Китайскую стену для защиты своих терр-й.

Переселение хунну в Казахстан. В результате внутренних междоусобиц в 55 г. до н.э. произошло разделение могущественного хуннского государства на две части – южную и северную. Южные приняли подданство Китая, а северные во главе Чжи-Чжи, откочевали к озеру Кыргыз-Нур в северо-западной Монголии.

Первая волна переселения хунну: в 47 г. до н.э. северные хунну пересекли Тянь-Шань и приблизились к владениям канглов. Чжи-чжи заключает союз с кангами против уйсуней. 36 г. до н.э в результате войны Чжи-чжи не смог разбить уйсуней. Он отказался подчинятся канглом и ушел к реке Талас, где построил свой город. Усиление хуннов обеспокоило Китай и не смотря на оборону китайцы захватили город, сожгли его.

Вторая волна: в 93 г. н.э. хунну проникли на Сырдарью, в Приаралье, Центральный и Западный Казахстан.

Хозяйство: кочевое скотоводство, земледелие, охота. Высокого развития достигло военное дело (основное войско – подвижная конница). Оружие – лук, стрелы, щиты.

Общественный строй: Патриархально-родовые отношения. Титул правителя – шаньюй, заместитель правителя – темники. Хунну делились на 24 рода, во главе которых стояли старейшины. Народное собрание – которое собиралось 3 раза в год и совет старешин решали гос.дела. Для содержания управленческого аппарата взимались налоги.

Культура: В 3-4 вв. у степных племен развивается искусство «полихромного стиля». Основной материал – золото. Для этого стиля характерно разнообразие технических приемов украшение предметов – инкрустация. Этот стиль сменил скифо-сакский звериный стиль.

12. Тюркский и Западнотюркский каганат. Социально-политическая и этническая история.

Тюркский каганат (552-603 гг.) – это первое государство на терр. Каз-на. Прародиной тюрков является Алтай. В 5 веке многочисленные тюрко-язычные племена теле расселились в степной полосе от Северной Монголии до Восточной Европы, на юге границы их кочевий достигали верховье Амурдарьи. Территория – от Алтайских гор на востоке до Черного моря на западе, от верховьев Енисея на севере до верховьев Амурдарьи на юге. В начале 6 века терр Казахстана попала под власть Тюркского каганата. Основатель Бумынь каган (552-553). Первое упоминание этнонима «тюрк» встречается в китайских летописях и относятся к 542г.

Политическая история:

- достигает политического господства в Центральной Азии при Мукан кагане. Покоряют племена киданей, кыргызов.

- основными противниками в Средней Азии было государство эфталитов. В 561-563 гг. тюрки заключили союз с Ираном против эфталитов. После завоевания Средней Азии тюрки стали хозяевами Великого Шелкового пути.

- могущество тюрков пошатнулось вследствие междоусобиц. При правлении каганов Истеми и Тюрксафны происходит ослабление Тюркского каганата.

Причины ослабления: междоусобицы, обострение социальных противоречий, наступление Китая на границы каганата, войны с соседними странами.

В 603 г. Тюркский каганат распался на 2 части: западный и восточный. Территории Каз-на вошла в западную часть Тюркского каганата.

Западно-тюркский каганат (603-704) – терр простиралась от Восточного Туркестана до Амурдарьи, от Поволжья и до Северного Кавказа. Основной район – Семиречье. Столица Суяб, летняя резиденция – Мынбулак.

Общественное устройство: каган – первое лицо в каганате из аристократического рода «тюрк-ашна». Власть кагана – верховный владыка, правитель, военачальник, собственник всех земель, верховный судья.

Этнический состав: этническое ядро – 10 племен, к востоку от р.Чу выделились 5 племен – дулу, а к западу от нее – 5 племен – нушиби. По-другому Западно-тюркский каганат называют «Он ок будун». Крупные племена: уйсуни, канглы, тюргеши, карлуки, чигили, ягма.

Достиг своего могущества при Джегуй-кагана, Тон-жабгу-кагана. Одной из целью набегов на соседнии терр является захват скотов. Непрерывные междоусобицы, частные смены правителей, привели к 16-летней межплеменной войне и вторжению в Семиречье войск Танской империи. Борьба тюрков против танской экспансии привела к возвышению тюргешей и падения Западно-тюркского каганата в начале 8 в.

13. Тюргешский каганат. Социально-политическая и этническая история.

Тюргешский каганат (704-756гг.) – многочисленные тюркоязычные племена. Входящие в племенной союз дулу Западно-тюркского каганата, населяли междуречье Чу и Или. В 704 г. тюргеши захватили власть в Семиречье и на смену Западно-тюркскому каганату пришло Тюргешский каганат. Основатель – Уч-елик каган (704-706). Территория – от Шаша (Ташкента) до Турфана и Бешбалыка, Семиречье, бассейны реки Или, Шу и Таласа. Столица – Суяб, вторая ставка – Кунгут на р.Или.

Уч-елик разделил страну на 20 уделов (тутуков), по 7 тыс. воинов в каждом. По сведению арабского историка аль-Идриси, этноним «тюргеш», в переводе означает «истинный тюрк».

Тюргеши делились на 2 грцппировки: - Желтые тюргеши – на берегу р.Чу, ставка – Суяб; - Черные тюргеши – на берегу р.Талас, ставка – Тараз.

В начале 8 в. начинается завоевательные походы арабов в Ср.Азию и Казахстан. В 705 г. арабы начали захват Мавереннахра и в 706 г. тюргеши в союзе с согдийцами близ Бухары нанесли поражение арабским войскам.

Приемником Уш-елика стал его сын Сакал-каган. При нем внешнее положение каганата было сложным. Несмотря на это Сакал-кагану удалось завоевать всю Ср.Азию. С 708 г. обостряется противоречия между желтыми и черными тюргешами.

С приходом к власти Сулук-кагана тюргешский каганат значительно окреп. Военно-административная власть перешла к черным тюргешам, ставка была переселена в Тараз. Ему пришлось вести борьбу на 2 фронта: на западе с арабами, на востоке с Танской империей. В 723 г. тюргеши нанесли крупное поражение арабам. Сулука прозвали Абу Музахим (Бодливый).

Таласская битва. На берегу р. Талас развернулось сражение между арабами и китайцами, битва продолжалась 5 дней, в решительный момент в тылу китайцев восстали карлуки и перешли на сторону арабов. Китайское войско было разбито.

Арабо-китайское нашествие, междоусобицы окончательно порвали Тюргешский каганат и оно пало в 756 г. под натиском тюрко-язычных племен карлуков.

Этнический состав: тухси, чигили, азкиши, тюргеши, халаджи, чаруки, барсханы.

14. Карлукское государство: племенной состав, расселение, социально-политическая история.

Первые сведения о карлуках, известных под именем булак, относятся к 5 векам. Первоначально они занимали территорию между Алтаем и восточным побережьем озеро Балхаш. В середине 7 в. в состав карлукского объединения входили три крупных племени – булак, чигиль, ташлык. Титул воджя – эльтебер.

В 756 г. захватив власть у тюргешей карлуки в Семиречье образовали раннефеодальное государство (756-940 гг.). Территория- от Джунгарского Алатау до среднего течения Сырдарьи, между озерами Балхаша и Иссык-куля, долины рек Или, Чу, Талас, отроги Тянь-Шаня, от Испиджабской области до Отрара. Столица – Суяб, позднее Баласагун. У карлуков насчитывалось 25 городов и поселений: Тараз, Кулан, мерке, Атлах и др. Титул правителя –жабгу, а с 840 г. –каган.

Карлукское государство в 9-10 веках состояло из многочисленных родоплеменных групп. В состав корлукского государство входило 9 племен. Наиболее крупные племена: тухси, чигили, азкиши, тюргеши, халаджи, чаруки, барсханы. Население также включало ираноязычных согдийцев, переселенцев из стран Ближнего Востока и ЦентАзии.

В 766-775 г. карлуки захватили Кашгарию, а в конце 8 века распространили свое влияние на Фергану. На западе вили борьбу с арабами. Арабы пытались распространить ислам путем завоеваний, но карлуки оказали сопротивление.

В 840 г. Енисейские кыргызы разгромили уйгурский каганат.В этой ситуации карлуки объявили о своеймнезависимости и курлукский ждабгу Бильге Кюль Кадырхан, правитель Испиджаба, объявил себя – каганом.

В конце 9 века арабы вновь продолжали свои походы против карлуков и захватили Испиджаб, напали на Тараз. Город пал, а население приняло ислам.

Карлукские племена господствовали в Семиречье 200 лет. На рубеже 9-10 века. Происходит ослабление каганата.

15. Огузское государство. Расселение, социально-политическая история, хозяйство и культура.

Огузское гос. (9-нач 10 веков). Территория – от среднего течения Сырдарьи до низовьев Волги. Границы Огузов достигали Южного Урала и Нижнего Поволжья. Кочевья Огузов были разбросаны по рекам Иргиз, Урал, Эмба, Уил, в предгорьях Каратау. Столица- Янгикент. Групные города: Жент,Сауран,Карнак, Суткент,Фараб,Сыгнак.

Жабгу – титул правителя; Иналы – наследники престола, их воспитатели – атабеки; Кюль-еркины – заместители жабгу; Сюбаши – главный предводитель войска. Основная религия- язычество, шаманизм, позднее ислам. Основа имущественного неравенства в огузском обществе – это частная собственность на скот.

В состав огузского населения вошли полукочевые и кочевые племена Семиречья и Сибири: халаджи, джагра, чаруки, карлуки, имуры, каи. Огузы делились на 24 племени, из них 12 племен – бузуки, 12 племен – учуки. Бузуки пользовались большими привилегиями.

Огузы играли важную роль в политической и военной истории Евразии. В 965 г. Огузы в союзе с Киевской Русью разгромили Хазарский каганат. В 985 г. этот союз нанес поражение Волжским Булгарам, что привело к политической мощи огузской державы.

На рубеже 10-11 веков в государстве произошло народное восстание, направленные против хищнических сборов налогов.

Во время правления последнего жабгу Огузов Шахмалике государство усилилось. В 1041 году он покорил Хорезм, спустя 2 года попал в плен к сельджукам и был казнен.

Держава Огузов окончательно пала под ударом кыпчакских племен.