Ш.Монтесекьё «О духе законов»

•Об индивидуальной свободе и свободе политической

•«Все люди равны в республиканских государствах, они равны и в деспотических государствах. В первом случае они равны, потому что они - все, во втором - потому, что они ничто. Свобода есть право делать все, что дозволено законами. Если бы гражданин мог делать то, что этими законами запрещается, то у него не было бы свободы, так как то же самое могли бы делать и прочие; главное — это безопасность гражданина.»

1.

•Великий французский мыслитель, писатель и публицист Франсуа-Мари Аруэ Вольтер (1694 - 1778) выступал против абсолютной монархии, но остался до конца жизни монархистом, сторонником идеи просвещённого абсолютизма, монархии, опирающейся на «образованную часть» общества, на интеллигенцию, на «философов». Просвещённый монарх — его политический идеал.

•Его роль в Просвещении определялась не столько политическими взглядами, сколько духом сомнения и скептицизма, который способствовал формированию молодого поколения вольнодумцев

1.

•Ж.-Ж. Руссо (1712—1778).

•В «Рассуждениях о науках и искусствах» (1750) Руссо

впервые сформулировал главную тему своей социальной философии - конфликт между современным обществом и человеческой природой.

•«Эмиль, или о Воспитании» (1762) - педагогический роман

•Задачей воспитания он провозгласил защиту нравственных чувств от разлагающего влияния общества.

•«Рассуждение о начале и основаниях неравенства...» (1755), «Об общественном договоре» (1762).

•Государство, согласно Руссо, может возникнуть только в результате договора свободных людей.

1.

•Дени Дидро (1713- 1784).

•Главным делом его жизни стала «Энциклопедия» (28 томов (17 томов статей и 11 томов иллюстраций)

•В ней сотрудничали

•Дидро (он написал 6000 статей)

•Д'Аламбер

•Руссо (написал 390 статей, прежде всего по теории музыки),

•Вольтер, Монтескье, Гольбах.

•Кроме того, статьи по конкретным разделам писали мастера и знатоки своего дела:

•скульптор Э.М. Фальконе,

•архитектор Ж.Ф. Блондель,

•грамматики Н. Бозе и С.Ш. дю Марсе,

•гравер и рисовальщик Ж.Б. Папийон,

•естествоиспытатели Л. Добантон и Н. Демаре,

• экономист Ф. Кенэ

1.

•Родоначальник немецкой классической философии, профессор университета в Кенигсберге и иностранный почетный член Петербургской Академии наук Иммануил Кант (1724-1804) сформулировал свою концепцию Просвещения как моральное и интеллектуальное освобождение индивида

И. Кант О человеке

•Воззрения Канта на человека отражены в книге

«Антропология с прагматической точки зрения»

(1798 год).

•Главная её часть состоит из трёх разделов в соответствии с тремя способностями человека:

•познание,

•чувство удовольствия и неудовольствия,

•способность желать.

•«Что такое человек?»

•Человек - это «самый главный предмет в мире», так как у него есть самосознание.

•Человек - это высшая ценность, это личность, индивидуальность.

•«Относись к человеку как к цели, а не как к средству»

1.

Немецкое литературное движение 1770—80-х годов XVIII века «Буря и натиск» («Sturm und Drang»; название по одноименной драме Ф.М. Клингера),

•- говорили о полной индивидуальной самореализации

•-отвергали любое угнетение

•- отвергали нормативную эстетику классицизма

•-отстаивали национальное своеобразие, народность искусства

•- требовали изображения сильных страстей, героических деяний, характеров, не сломленных деспотическим режимом.

1.

•Век Просвещения проходил в Европе под знаком научных открытий и философского осмысления перемен в обществе, которые должны были принести народам свободу и равенство, уничтожить привилегии Церкви и аристократии.

1.

•Джеймс Уатт (1736— 1819) в 60-е годы изобрел паровую машину с цилиндром двойного действия, способную приводить в движение машины самого различного назначения.

•Руссо воспринял цивилизацию как разрушительную для человеческого в человеке и противопоставивший природное культурному

2. «Естественный человек» эпохи Просвещения

•Д. Дидро считает человека единственным центром Вселенной, без которого все земное потеряло бы смысл:

«Человек есть единственный пункт, от которого все должно исходить и к которому все должно возвратиться».

2.

•Огромное место в трудах просветителей занимает проблема свободы

•«естественное состояние есть состояние свободы, но не своеволия, оно управляется законами природы, которым всякий обязан подчиниться: разум, открывающий эти законы, учит людей, что никто не имеет права вредить жизни, здоровью, свободе, имуществу другого» Локк

2.

•“Нет слова,— говорил Монтескьë,— которое люди понимали бы столь различно, как слово “свобода” (одни считают ее за привилегию располагать тем, что дает им тираническая власть; другие — за право выбирать власть, третьи - право носить оружие и прибегать к насилию).