Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
09 Тема 9 Постмодернизм в ку.pptx
Скачиваний:
5
Добавлен:
17.05.2019
Размер:
828.78 Кб
Скачать

По Ницше:

1. тезис «Бог мертв» - некий переломный момент в судьбах Запада.

2. он попытался, со свойственным ему радикализмом, осмыслить все возможные последствия отказа от идеи Бога.

3. смерть Бога, должно затронуть наиболее универсальное из мировоззренческих учений –

метафизику

«Обезбоженная» Вселенная, освобожденная от диктата подчинения цели, выступает во всей свой чуждости «Истине», «логичности», «упорядоченности», каким бы то ни было универсальным причинно-следственным закономерностям

4. Смерть Бога означает утрату веры в саму возможность построение единой и систематичной концептуальной модели мира.

Открывается возможность бесконечного разнообразия толкований бытия с самых различных точек зрения и позиций, одинаково правомерных и не сводимых к одной.

5. Смерть Бога является, по сути, «смертью Автора» «произведения» мира, смысл которого отныне порождается любым из его «читателей», и любое из «прочтений» которого отныне является легитимным.

6. Но смерть Бога означает не только «смерть субъекта», должен «умереть» и сам человек. Если перестаёт существовать нормативный и идеальный образец человека, исчезает идея его вечной и неизменной природы.

Смерть Автора

Манифест нового понимания Автора - статья Р. Барта «Смерть автора» (1968 г.), в которой он отвергает объяснение смысла произведения из замысла Автора

Обратной стороной «смерти Автора» является исчезновение «произведения», т. е. понимания текста в качестве сообщения Автора, как знака его замысла:

«...текст не линейная цепочка...

сообщение Автора-Бога... текст

соткан из цитат, отсылающих к

тысячам культурных источников».

анонимный пишущий скриптор

«рождается одновременно с текстом, у него нет никакого бытия до и вне письма, он отнюдь не тот субъект, по отношению к которому его книга была бы предикатом»

«Читатель - это то пространство, где запечатлеваются все до единой цитаты, из которых слагается письмо; текст обретает единство не в происхождении своем, а в предназначении».

Смерть человека (гуманитарности)

Внешняя причина некий пик техногенной цивилизации приведший к сущностным изменениям в духовном мире человека, его менталитете, психике, системе ценностей, во всем поле его экзистенции.

XX век - это последний век Культуры и первый век переходного периода, который мы называем ПОСТ-культурой

Культура предполагает именно духовные приоритеты, которые отсутствуют в выходящих за ее пределы цивилизационных полях.

ПОСТ-культура - это будто-культурная деятельность (включая ее результаты) людей, сознательно отказавшихся от Духа и, что трагичнее, оставленных Духом.

Это «культура» с пустым центром, оболочка культуры, под которой – пустота (В. Бычков)

5. Характерные черты постмодернизма

- всеобщая амбивалентность (двойственность, неоднозначность),

- смещение акцента с произведения на процесс его создания, с предмета на язык, с автора на аудиторию

- интермедиальность (в литературе - интертекстуальность);

- нейтрализация авторитетов (по Р. Барту: «Смерть автора», 1968);

- пародийность;

- двойное кодирование (сопоставление двух или более миров, стилей, методов);

5. Характерные черты постмодернизма

- пастиччьо, или пастиш (соединение разнородных элементов);

- дискретность (лат. discretis - "прерывистый") и

фрагментарность мышления.

- ориентация постмодернистской культуры на все слои общества (т. е. и на «массу» и на «элиту»);

- существенное влияние искусства на внехудожественные сферы человеческой деятельности (на политику, религию, информатику и т. д.);

- стилевой плюрализм; можно говорить об антиинтеллектуальности постмодернизма.

5. Характерные черты постмодернизма

широкое цитирование в постмодернистских творениях произведений искусства предшествующих эпох; Используя для создания своих произведений, утраченные культурные образцы прошлого как кубики, он играет с адресатом, не требуя специальных знаний для понимания произведения.

- иронизирование над художественными традициями прошлых культур;

- использование приема игры при создании произведений искусства.