Компендіум
.docxКомпендіум є послідовне опис за загальним планом кожної підгрупи індоєвропейської сім'ї мов (точніше, яскравого представника кожної підгрупи): древнеиндийский мову, Древнеіранских (авестийська), старогрецьку, латинську, балтійський, слов'янський, німецький і кельтський мови. Кожному з перерахованих мов був присвячений окремий параграф «Компендіум», причому ці розділи були автономні тексти і при необхідності могли використовуватися як окремі нариси з фонетики і граматики конкретних індоєвропейських мов. Однак зібрані разом ці глави представляли величну панораму історичного розвитку індоєвропейських мов від самих витоків - індоєвропейської прамови. У «Компендіумі» Шлейхер об'єднує, структурує, розкладає по поличках гігантський використовуваний в порівняльно-історичних дослідженнях лінгвістичний матеріал.
Уважний і працьовитий Шлейхер, без сумніву, виконав величезну роботу зі збору та класифікації матеріалу. Він не залишив без уваги жодне важливе відкриття, яке належить його попередникам і сучасникам, жоден істотний факт, що допомагає пролити світло на історичний розвиток споріднених індоєвропейських мов. Шлейхер систематизував роботи лінгвістів, які застосовували порівняльно-історичний метод на матеріалі самих різних індоєвропейських мов, його «Компендіум» став служити опорою для подальших досліджень з компаративістики.
Складаючи свій узагальнюючий працю, Шлейхер, звичайно, спирався на роботи попередників, використовуючи те, що вже було зроблено. так,
· Представляючи матеріал германських мов, він посилався на роботи Якоба Грімма;
· При описі кельтських мов - на «Кельтську граматику» Йоганна Цейс;
· В розділах, присвячених давньогрецького і латинської мов, - на роботи Георга Курциуса і ін.
Однак були групи індоєвропейських мов, які до середини XIX століття не були докладно описані. Щоб в його системному поданні мов не було білих плям, Шлейхер сам береться за розробку нового, недослідженого матеріалу. Так, в 1852 році він видає «Вчення про форми церковнослов'янської мови» ( «Die Formenlere der kirchenslavischen Sprache», Bonn, 1852). У роботі над описом морфології старослов'янської мови Шлейхер використовує виданий А.Х. Востоковим в 1843 р текст Остромірова євангелія - пам'ятника XI століття.
У вступі до роботи Шлейхер визначає місце слов'янських мов серед інших древніх індоєвропейських мов, зазначає особливості церковнослов'янської (старослов'янської) мови, коментує звукове значення букв кириличного алфавіту - графічної системи старослов'янських писемних пам'яток.
Потім він докладно розбирає фонетику і граматику церковнослов'янської мови. Фонетика (наука про звуки) включає два великі розділи: опис голосних і приголосних звуків. Граматика вибудовується за загальноприйнятою схемою, запропонованою ще в роботах Боппа:
1. Будова слова2. Коріння3. Освіта іменних форм: Супін, інфінітива, дієприкметників· Степені порівняння· Числівники· Допоміжні дієслова4. Схиляння5. Займенники6. Відмінювання7. Освіта дієслівних форм.
Наведемо як приклад главу про голосних звуках [1. С. 33-59]. Шлейхер повністю підтримує гіпотезу про існування в індоєвропейській прамови трьох голосних звуків: a, i, u. До цих трьох звуків, на його думку, можна звести все розмаїття голосних старослов'янської мови. Всі голосні звуки він об'єднує в три групи:
I. Голосні а-класу:
Далі Шлейхер докладно описує чергування голосних в коренях, які супроводжують утворення різних іменних і дієслівних форм в старослов'янській мові. Це явище Шлейхер слідом за братами Фрідріхом і Августом Шлегель і Вільгельмом фон Гумбольдтом називає флексией і вважає найдавнішою рисою индогерманских мов, яка відрізняє ці мови від інших мов світу.
Ці чергування голосних, на його думку, представляють щаблі голосних, як в санскриті [1. С. 65-66]:
Крім старослов'янської мови, білою плямою на карті порівняльної граматики індоєвропейських мов, матеріалом, абсолютно недослідженим, залишався литовську мову - представник балтійської групи мов. Саме Шлейхер був піонером в описі і дослідженні литовського і прусського мов. Він їде до Литви, збирає і записує литовські слова, звертаючи увагу на численні діалекти литовської мови. Велику увагу приділяє вчений литовському фольклору: записує пісні, прислів'я і приказки, казки тощо Створення литовського словника Шлейхер порівнює зі збиранням різноманітних рослин для гербарію.
Результатом поїздки Шлейхера в Литву є що вийшло в 1856 році перше в європейській лінгвістиці «Керівництво з вивчення литовської мови» ( «Handbuch der Litauischen Sprache») в двох томах. Перший том містив опис фонетики та граматики литовської мови ( «Litauische Grammatic»), а другий том містив книгу для читання (250 сторінок текстів на литовській мові) і майже сто сторінок словника литовської мови ( «Lesebuchbnd Glossar»). Граммат
литовської мови була структурована по вже знайомою схемою:
· Місце литовської мови серед інших індоєвропейських мов,
· Система голосних і приголосних звуків литовського (голосні звуки представлені за трьома рядами і сходами чергування, як і в старослов'янській мові),
· Глава «Про коріння»,
· Зразки відмінювання іменників, прикметників і займенників,
· Освіту дієслівних форм і зразки відмінювання дієслів литовської мови.
Фонетику литовської мови Шлейхер представляє по тій же схемі, яка була в граматиці церковнослов'янської мови. Він зводить все різноманіття литовських голосних до трьох рядах і описує морфонологічні чергування голосних в корені литовського слова [2. С. 35-36]:
i e a
Очевидно, що Шлейхер створив необхідну базу для вивчення литовської мови: склав граматику, словник і хрестоматію, тепер матеріал з литовської мови - мови, який зберіг архаїчні індоєвропейські риси, став доступний дослідникам.
Таким чином, всі відсутні ланки великої ланцюга індоєвропейських мов - ланцюги, що простягнулася із заходу на схід і з півночі на південь на гігантському континенті, були зібрані Августом Шлейхером. В результаті його систематизирующей, узагальнюючої діяльності з'явився знаменитий «Компендіум порівняльної граматики індоєвропейських мов» - праця за широтою охоплення матеріалу і по сміливості висунутих гіпотез можна порівняти зі «Порівняльної граматикою индогерманских мов» Франца Боппа. З часів Боппа не було вченого, який насмілився уявити узагальнюючий працю, присвячений всієї індоєвропейської сім'ї в цілому, а не окремих її частин.
Перший розділ «Компендіум» присвячена опису індоєвропейської прамови. У той час як попередники Шлейхера тільки порівнювали форми реально засвідчених індоєвропейських мов і шукали їм пояснення, Шлейхер вперше чітко формулює поняття індоєвропейської прамови і рішуче переступає до його реконструкції. Незважаючи на те, що Шлейхер (в повній відповідності з сучасними йому уявленнями) вважає найбільш близьким до прамови санскрит, він не ототожнює ці дві мови, прамова, на його думку, близький до санскриту, але відрізняється від нього.
Шлейхер вперше пропонує методику реконструкції індоєвропейської прамови на основі регулярних відповідностей між відомими індоєвропейськими мовами.
фонетика прамови
Основні мови, на які спирається Шлейхер при реконструкції - це грецький і санскрит. Система голосних звуків прамови, на думку автора, майже цілком запозичена з санскриту (вокализм грецької мови виявляє більш розвинене або, по Шлейхеру, вироджується стан).
«У первісному індо-німецькою мовою було три голосних: a, i, u, кожна з них здатна була до підйому, і до того ж ймовірно, на два щаблі». Мал. 1.
чергування голосних
а-ряд: karkar- ōti kŗtas k`a-kr-ma
i-ряд: div deva daivas
u-ряд: ҫru, ҫrutas ҫŗnu ҫrnōmi
Щодо приголосних Шлейхер дійшов протилежного висновку: при реконструкції прамови слід орієнтуватися на грецький консонантизм
Морфологія прамови
Що стосується граматики прамови, то тут Шлейхер вважав можливим говорити про багатство граматичних форм і досить складному і різноманітному механізм їх знань. «При цій простоті в звуках, яка в подальшому перебігу життя все більше і більше поступалася строкатого різноманітності, було в первісному мовою велике багатство граматичних форм. Іменні та дієслівні корінні форми відрізнялися достатньою повнотою, образуясь за допомогою руху гласною кореня за ступенями своїх підйомів, за допомогою словопроізводних суфіксів і за допомогою редуплікації »[4. С. 35].
Шлейхер анітрохи не сумнівався в реальності реконструюється їм мови, тому в якості ілюстрації написав на прамови байку «Вівця і коні».Avis akvasas ka
Avis, jasmin varna na ā ast, dadarka akvasm ...«Вівця, [на] якої не бул
вовни (стрижена вівця), побачила коней ...