реций
сравнивает движение «трясущихся»
во всех направлениях атомов с
беспорядочными движениями пылинок
в воздухе. В самом деле, если сквозь
.щель. пропустить в комнату солнечный
свет, то в снопе лучей этого света
можно заметить сверкающие пылинки,
которые носятся по всем направлениям
вверх и вниз:
...явленье
Это
пред нами всегда и на наших глазах
происходит.
Вот
посмотри: всякий раз, когда солнечный
свет проникает
В
наши жилища и мрак прорезает своими
лучами,
Множество
маленьких тел в пустоте, ты увидишь,
мелькая,
Мечутся
взад и вперед в лучистом сиянии
света;
Будто
бы в вечной борьбе они бьются в
сраженьях и битвах,
В
схватки бросаются вдруг по отрядам,
не зная покоя.
Или
сходясь, или врозь беспрерывно
опять разлетаясь.
Можешь
из этого ты уяснить себе, как
неустанно
Первоначала
вещей в пустоте необъятной мятутся
[33,
с. 79-80].
Такого
рода аналогии наводили Левкиппа и
Демокрита на мысль, что подобно
тому, как в мире, воспринимаемом
нами посредством чувств, существуют
такие, казалось бы, совершенно
беспорядочные, направленные в
различные стороны, движения мелких
пылинок, так и в мире, нами не
воспринимаемом (по причине
чрезвычайной малости этих частиц,
или элементов), постигаемом только
посредством ума, происходит
беспорядочное движение частиц, или
«атомов», во все стороны.
Все
вещи и тела видимого, ощущаемого
мира, согласно их учению, возникают-
в результате временного соединения
невидимых и неосязаемых вещественных
частиц. Эти частицы уже не обладают,
вразрез с Анаксагором, потенциальной
делимостью до бесконечности. Это
частицы, абсолютно не делимые и
потому называемые «атомами ()».
Сложным
вопросом характеристики учения
Демокрита является вопрос о том,
какой представлял себе Демокрит
предельную величину атомов. Вообще
говоря, атомы, по учению Левкиппа
и Демокрита, — : это настолько малые
частицы вещества, что непосредственно,
при помощи чувств, их существование
не может быть обнаружено: о нем мы
только заключаем на основании „
доказательств или доводов ума.
Однако сохранились свидетельства,
из которых видно, будто Демокрит
допускал существование не только
весьма малых, чувственно не
воспринимаемых атомов, но и атомов
любой величины, в том числе весьма
больших, Тексты, имею-
|