Модуль 8

Философское осмысление глобальных проблем современности

Вы будете изучать:

• исторически изменяющиеся отношения общества и природы;

• глобальные проблемы современности;

• философские концепции современного общества и его будущего.

Цели модуля:

• познакомить с философскими представлениями о взаимоотношении общества и природы;

• представить смысл проблем, занимающих футурологов и глобалистов;

• проследить постоянное изменение взглядов философов на будущее развитие общества;

• научить ориентироваться в современных сценариях мирового развития;

• развить способность самостоятельного анализа современных социальных проблем.

После изучения модуля вы сможете:

• понимать, какие философские системы стоят за разнообразными сценариями будущего развития человечества;

• различать типы философских позиций в понимании взаимоотношений общества и природы;

• рассматривать свои собственные представления о роли природы и развитии общества в контексте истории философии;

• разбираться во взаимосвязи философии и глобалистики и футурологии;

• знать факты и понимать причины глобальных проблем;

• ориентироваться во множестве современных сценариев будущего;

• иметь представление о сложности тех проблем, с которыми столкнулось человечество;

• применить полученные знания в своей профессиональной деятельности.

8.1. Литература

Основная

1. Барулин В. С. Социальная философия. — М., 2002.

2. Введение в философию: Учеб. пособие для вузов. — М., 2002.

3. Краткая история философии / Под ред. В. Г. Голобокова. — М., 1996.

4. Кузнецов В. Г., Кузнецова И. Д, Миронов В. В., Момджян К. X. Философия. — М., 1999.

5. Немировская Л. 3. Философия: Курс лекций. — М., 1998.

6. Философский словарь/ Под ред. И. Т. Фролова. — М., 2001.

Дополнительная

1. АНТОЛОГИЯ мировой философии. — М., 1969-1971. — Т. 1-4.

2. Аксенов Г. П. Вернадский. — М., 1994.

3. Березовская Л. В., Ковалев А. М. Россия на пороге XXI в.: Философско социологические исследования. — М., 1998.

4. Бестужев-Лада И. В. Альтернативная цивилизация. — М., 1998.

5. Введение в социальную философию. — М., 1996.

6. Глазачев С. Н., Козлова О. Н. Экологическая культура. — М., 1998.

7. Наумова Н. Ф. Рецидивирующая модернизация в России: беда, вина, ресурс человечества. — М., 1999.

8. Печчеи А. Человеческие качества. — М., 1985.

9. Рассел Б. Мудрость Запада: Историческое исследование западной философии в связи с общественными и политическими обстоятельствами. — М., 1998.

10. Семенов В. С. Уроки XX века и путь в XXI (социально-философский анализ и прогноз). — М., 2000.

11. Смит Л., Рейпер В. Путешествие по миру мысли. Введение в историю философии. — 2000.

12. Скирбекк Г., Гилье Н. История философии. — М., 2000.

13. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. — М., 2003.

8.2. Общество и природа

В философском плане природа, прежде всего соотносится с обществом, поскольку она является естественным условием существования людей. Общество же предстает как обособившаяся часть природы, являющаяся условием и продуктом человеческой деятельности. Роль природы в жизни общества всегда была значительной, поскольку она выступала в качестве естественной основы его существования и раз вития. Человек природен в силу биологической основы своего существования, в то же время он надприроден, так как вырабатывает сложные формы социальной жизни. Между человеком и природой происходит своеобразный «обмен веществ», который является необходимым условием существования человека и общества, поэтому природные факторы в развитии общества необходимо обязательно принимать во внимание. Природа всегда была объектом внимания философов и предметом философского осмысления. Такие вечные философские вопросы, как взаимодействие природных и духовных начал в развитии человека и общества, отношения природы и культуры, волновали философов древности и Нового времени, волнуют они современных философов. Характер взаимодействия общества и природы меняется на разных этапах исторического развития.

ПРИРОДА — совокупность естественных условий существования человека и общества.

Формы отношения человека к природе были разнообразны. В античной философии космос понимался как неразделенность природы и человека, а сама философия была космоцентричной. Средневековая христианская философия понимала природу как последнее звено лестницы, ведущей от Бога к человеку и от человека к природе. Человек, развивая свои духовные силы, должен стремиться к возвышению над природой. В Новое время природа впервые предстала в качестве объекта научного анализа. Природа стала приниматься как объект приложения практических усилий человека на основе законов, которые открывают естественные науки.

В 1868 г. французский ученый Э. Реклю ввел понятие «биосфера» для обозначения живой оболочки Земли, слоя животных и растений. В XX в., когда деятельность человека приобрела небывалый ранее размах, была создана концепция «ноосферы», сферы разума, преобразующей планету. Русский ученый В. И. Вернадский и французский философ Т. де Шарден пришли к выводу о том, что взаимодействие человека и природы достигло нового качественного уровня. В настоящее время на нашей планете протекает процесс перехода верхней, занятой живым веществом оболочки планеты-биосферы в новое геологическое состояние — ноосферу, т. е. область, преобразованную разумом и трудом человека сообразно его целям и потребностям.

НООСФЕРА — сфера взаимодействия природы и общества, в пределах которой разум становится главным определяющим фактором развития.

Первые признаки ухудшения качества биосферы вследствие развития техногенной цивилизации появились уже в конце XIX в. А в XX в. человечеству пришлось отказаться от взгляда на природу как на простой источник сырья для развития производства. Было осознано, что планета и ее живая оболочка — это единая система.

В современную эпоху взаимодействие общества и природы приобретает принципиально новый характер. Природа все больше включается в деятельность человека и в то же время требует защиты от некомпетентного вмешательства в ее процессы. Главная цель концепции ноосферы — определение научных и нравственных принципов достижения гармонических отношений между природой и обществом.

Часть природы, включенная в непосредственную деятельность человека, называется природной или естественной средой. К естественной среде относятся: земной ландшафт, океаны и моря, горы и равнины, поля и леса, реки и озера. Все это составляет так называемую географическую среду жизни людей. Естественная среда кроме географической среды включает все природные условия жизни людей и развития общества (космос, атмосферу, недра земли). Для развития общества имеет значение как неживая, так и живая природа (биосфера).

ГЕОГРАФИЧЕСКАЯ СРЕДА — та часть природы, которая включена в непосредственную деятельность людей на данном историческом отрезке.

Сегодня человечество переживает глубочайший кризис из всех, что были в истории. Кризис обусловлен объективными явлениями планетарного масштаба, специалисты выделяют десятки неотложных проблем, стоящих перед мировым сообществом. Одни из них связаны с отношением между человечеством и природой, другие — с отношениями внутри сообщества людей. К первой группе глобальных проблем следует отнести экологический кризис и угрозу экологической катастрофы, ко второй — предотвращение использования оружия массового уничтожения, гонки вооружений, сокращение экономического разрыва между населением наиболее развитых стран мира (так называемого «золотого миллиарда») и огромной массой беднейшего населения.

ЭКОЛОГИЧЕСКИЙ КРИЗИС — тип экологической ситуации, характеризующийся нарушением динамического равновесия систем «общество — природа».

Сущность современной экологической ситуации можно свести к трем основным моментам:

• происходит очень быстрое истощение природных ресурсов человечества;

• слишком быстро загрязняется окружающая природная среда, что приводит к катастрофическим последствиям;

• чрезмерно быстро увеличивается численность населения.

Два первых из них непосредственно порождены научно-технической революцией. Из чисто экологического кризис превратился в общий кризис цивилизации, деформирующий все стороны жизни: экономическую, социальную и духовную. Современная экологическая ситуация и заключенный в ней кризис носят прежде всего цивилизационный характер, они порождены всем ходом цивилизационного развития человечества.

Вопросы для самопроверки

(первый уровень понимания материала)

1. Как изменялись философские воззрения о природе?

2. Что такое биосфера и ноосфера, кем были введены эти понятия и почему?

3. Как соотносятся понятия географическая среда и природа?