Сканирование и форматирование: Pierre Martinkus [e-mail]

update 09.09.19

Хофмайстер Х. Что значит мыслить философски. – СПб., 2006

Электронное оглавление

СОДЕРЖАНИЕ 11

3.17.ОТ РЕДАКТОРА 18

3.38.ПРЕДИСЛОВИЕ 25

3.52.ПРЕДИСЛОВИЕ К РУССКОМУ ИЗДАНИЮ 27

3.58.I. ПОИСК ФУНДАМЕНТА ВСЕГО ЗНАНИЯ И ВСЕГО СУЩЕГО 28

3.102.II. ЛИХА БЕДА-НАЧАЛО: ЧТО МОЖЕТ БЫТЬ ГЛАВНЫМ ПРИНЦИПОМ? 36

3.106.1. ПЕРВОЕ ОПРЕДЕЛЕНИЕ ARCHE 36

3.146.2. ARCHE КАК СТАНОВЛЕНИЕ 44

3.175.3. БЫТИЕ ПРОТИВ СТАНОВЛЕНИЯ 50

3.211.3.1. ПРИЧИНА ВИДИМОСТИ 56

3.250.3.2. БЫТИЕ И МЫШЛЕНИЕ 62

3.271.III. В ЧЕМ СОСТОИТ ПРЕДМЕТ И ЗАДАЧА ФИЛОСОФИИ? 66

3.298.IV. ARCHE КАК ИДЕЯ: ЭКСПЛИКАЦИЯ И ПЕРВЫЙ ОТВЕТ 74

3.309.1. ПЛАВАНИЕ В ПОИСКАХ ПРИЧИНЫ 77

3.347.2. ПУТЬ ИЗ ПЕЩЕРЫ 84

3.375.2.1. ОНТОЛОГИЧЕСКОЕ ТОЛКОВАНИЕ 90

3.383.2.2. ТЕОРЕТИКО-ПОЗНАВАТЕЛЬНОЕ ТОЛКОВАНИЕ 91

3.396.2.3. ПУТЬ ИЗ ПЕЩЕРЫ КАК ПУТЬ К ИСТИНЕ 94

3.413.3. ФОРМЫ ЗНАНИЯ: РАЗУМ, РАССУДОК И МНЕНИЕ 97

3.435.4. ДИАЛЕКТИКА: ВОСХОЖДЕНИЕ И НИСХОЖДЕНИЕ 101

3.467.5. ИДЕЯ И ЯВЛЕНИЕ 107

3.504.V. АЛЬТЕРНАТИВА ИДЕЕ: АТОМ 113

3.525.VI. ПЕРВОЕ ТЕОРЕТИКО-НАУЧНОЕ РАЗМЫШЛЕНИЕ, ИЛИ СОМНЕНИЕ В ВЕРНОСТИ ПУТИ ФИЛОСОФИИ 119

3.545.VII. ОСНОВНЫЕ понятия онтологии 124

3.560.1. ДВИЖЕНИЕ: ВОЗМОЖНОСТЬ, ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ И УЧЕНИЕ О ПРИЧИНАХ 127

3.576.2. РАЗЛИЧИЕ МЕЖДУ ПРИРОДНОЙ ВЕЩЬЮ И ИСКУССТВЕННЫМ ПРОДУКТОМ 130

3.587.3. КАТЕГОРИИ 133

3.631.4. ТРАНСЦЕНДЕНТАЛИИ 139

3.666.5. ДЕЙСТВИТЕЛЕН ИЛИ РЕАЛЕН ДУБ? OUSIA И EIDOS 148

3.694.6. БОГ АРИСТОТЕЛЯ: ОПРЕДЕЛЕНИЕ ARCHE КАК НЕПОДВИЖНОГО ДВИГАТЕЛЯ 154

3.720.VIII. ДЕСТРУКЦИЯ ОНТОЛОГИЧЕСКОГО МЫШЛЕНИЯ 158

3.737.1. НЕПОДВИЖНЫЙ ДВИГАТЕЛЬ VERSUS БОГ ОТКРОВЕНИЯ 160

3.788.2. ОГРАНИЧЕНИЕ ЯЗЫКА СУЩИМ 167

3.794.2.1. ПОНЯТИЕ - ЭТО НЕ ПОНЯТИЕ 168

3.799.2.2. ЯЗЫК: ПОСРЕДНИК МЕЖДУ МЫШЛЕНИЕМ И СУЩИМ 169

3.808.3. ПОИСК НОВОЙ ПРИЧИНЫ МЫШЛЕНИЯ 171

3.820.4. СУЩНОСТЬ И СУЩЕСТВОВАНИЕ 173

3.835.5. СПОР ОБ УНИВЕРСАЛИЯХ 177

3.855.IX. ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ФИЛОСОФИЯ МЕТАФИЗИКОЙ? 182

3.918.X. ОТКРЫТИЕ Я КАК ПРИНЦИПА. -МОЖЕТ ЛИ Я БЫТЬ ARCHE? 191

3.961.XI. ПРИНЦИПЫ ТЕОРИИ ПОЗНАНИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ 202

3.962.1. Я КАК ARCHE ПОЗНАНИЯ 202

3.995.2. Я ЕСТЬ ИЛИ МЕНЯ НЕТ? 208

3.1023.3. ПОЗНАНИЕ - ЭТО ПРИПОМИНАНИЕ 212

3.1058.XII. ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ КАК ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНАЯ ОНТОЛОГИЯ 217

3.1078.1. СУЩЕЕ КАК ЗАКОН СВЯЗИ 221

3.1101.2. ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ ОНТОЛОГИЕЙ? 227

3.1107.3. РАССУДОК И СОЗЕРЦАНИЕ КАК УСЛОВИЕ ОПЫТНОГО ПОЗНАНИЯ 228

3.1130.4. ЭМПИРИЧЕСКОЕ И ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЕ СОЗНАНИЕ 232

3.1167.XIII. ИЗМЕНЕНИЕ ПОНЯТИЯ СУБСТАНЦИИ 241

3.1239.XIV ЛОГИКА И ИСТИНА 253

3.1252.1. ЛОГИКА 255

3.1253.1.1. ОБЗОР И ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПРЕДМЕТА 255

3.1283.1.2. ОСНОВОПОЛОЖЕНИЯ ЛОГИКИ 261

9.1.3. УЧЕНИЕ О ПОНЯТИИ 262

34.1.4. УЧЕНИЕ О СУЖДЕНИИ 265

57.1.5. УЧЕНИЕ О ЗАКЛЮЧЕНИИ 268

115.2. ЧТО ТАКОЕ ИСТИНА? 274

116.2.1. ТЕОРИЯ КОРРЕСПОНДЕНЦИИ И КОГЕРЕНТНОСТИ 274

126.2.2. СЕМАНТИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ ИСТИНЫ 275

135.2.3. ТЕОРИЯ КОНСЕНСУСА 277

151.XV. СИНТЕТИЧЕСКОЕ И АНАЛИТИЧЕСКОЕ СУЖДЕНИЕ 280

187.XVI. ФИЛОСОФИЯ КАК ДИАЛЕКТИКА 288

188.1. АБСОЛЮТНАЯ ОНТОЛОГИЯ 288

229.2. КРИТИКА ЕСТЬ ПОЗНАНИЕ 294

270.3. ДИАЛЕКТИКА 303

333.XVII. ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ ПОСЛЕ ГЕГЕЛЯ 311

334.1. МАТЕРИЯ КАК ОСНОВА ПОЗНАНИЯ 311

349.2. ПОЗИТИВИСТСКАЯ КРИТИКА ПОЗНАНИЯ 314

421.XVIII. ТЕОРИЯ НАУКИ 322

466.XIX. ФЕНОМЕНОЛОГИЯ И ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНАЯ ОНТОЛОГИЯ 332

473.1. ФЕНОМЕНОЛОГИЯ 333

474.1.1. К САМИМ ВЕЩАМ! 333

495.1.2. «ЗАКЛЮЧЕНИЕ В СКОБКИ» ВЕРЫ В БЫТИЕ 338

526.2. ОПЫТ РЕАБИЛИТАЦИИ ОНТОЛОГИИ КАК ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОЙ ОНТОЛОГИИ 346

527.2.1. ЕЩЕ РАЗ БЫТИЕ И НИЧТО: ВОПРОС О СМЫСЛЕ БЫТИЯ 346

566.2.2. ПРОЕКТ И БРОШЕННОСТЬ 356

593.2.3. БЫТИЕ И СВОБОДА 359

609.XX. ЯЗЫК КАК ПУТЕВОДНАЯ НИТЬ ФИЛОСОФИИ 362

610.1. АНАЛИТИКА ЯЗЫКА 362

708.2. ГЕРМЕНЕВТИКА 371

772.3. УНИВЕРСАЛЬНАЯ КРИТИКА ЯЗЫКА 380

793.XXI. СВОБОДА И ОТВЕТСТВЕННОСТЬ 386

g)1. LIBERUM ARBITRIUM INDIFFERENTIAE 387

bd)2. ДОБРОВОЛЬНОСТЬ И ПРАВОСУДНОСТЬ ПОВЕДЕНИЯ 397

dc)XXII. ЧТО Я ДОЛЖЕН ДЕЛАТЬ? 406

dp)1. НРАВСТВЕННОСТЬ КАК ПЕРЕЖИТАЯ ДОБРОДЕТЕЛЬ 408

fd)1.1. ДОБРОДЕТЕЛИ РАССУДКА 414

ga)1.2. НРАВСТВЕННЫЕ ДОБРОДЕТЕЛИ 417

ha)2. НРАВСТВЕННЫЕ ДОБРОДЕТЕЛИ И ИХ СОДЕРЖАТЕЛЬНОЕ ОПРЕДЕЛЕНИЕ 420

hc)2.1. ХРАБРОСТЬ 420

hj)2.2. БЛАГОРАЗУМИЕ 421

hm)2.3. СПРАВЕДЛИВОСТЬ И ГУМАННОСТЬ 421

ih)2.4. ДРУЖБА 424

jm)2.5. ЛЮБОВЬ 428

kq)3. «НЕЛЕПОСТЬ» ЛИ ЗАБЛУЖДАЮЩАЯСЯ СОВЕСТЬ? 432

oh)XXIII. КАТЕГОРИЧЕСКИЙ ИМПЕРАТИВ 447

oi)1. СТРУКТУРА ИМПЕРАТИВА 447

pa)2. СООТВЕТСТВИЕ ФОРМЫ И СОДЕРЖАНИЯ 451

pz)3. МОРАЛЬНОСТЬ, ЛЕГАЛЬНОСТЬ И АВТОНОМИЯ 457

qm)4. ОТВЕТ СОВЕСТИ: НРАВСТВЕННЫЙ ПОСТУПОК КАК РИСК 459

sh)5. ИНДИВИДУАЛЬНАЯ ЭТИКА И СОЦИАЛЬНАЯ ЭТИКА 467

th)XXIV. ЧЕЛОВЕК КАК ПРОБЛЕМА ФИЛОСОФИИ 471

un)1. ТЕЛО И ДУША 476

Vp)2. Труд и господство 480

Xh)3. Эрос 486

xm)3.1. МИФ О ЧЕЛОВЕКЕ-ШАРЕ 487

yn)3.2. ВЕЩЬ ЛИ МОЕ ТЕЛО? ОДНО ЗАБЛУЖДЕНИЕ: БРАК КАК «COMMERCIUM SEXUALE» 493

zz)3.3. ОПРЕДЕЛЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА ЧЕРЕЗ ЧУВСТВЕННОСТЬ 498

aax)4. СМЕРТЬ И ВОПРОС О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ 502

aed)XXV. ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ 513

aee)1. ВРЕМЯ и ИСТОРИЧНОСТЬ 513

afc)2. ПРОБЛЕМЫ ИСТОРИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ 516

afr)3. О СМЫСЛЕ ИСТОРИИ 518

ahf)XXVI. РЕЛИГИЯ 524

ahw)1. ДОКАЗАТЕЛЬСТВО БЫТИЯ БОГА 529

aln)2. БОГ В РЕЧИ ПО АНАЛОГИИ 542

amq)3. ФИЛОСОФСКАЯ ТЕОЛОГИЯ 547

aoa)4. КРИТИКА РЕЛИГИИ 553

apw)5. ФИЛОСОФИЯ РЕЛИГИИ 561

arb)XXVII. ЗАКЛЮЧЕНИЕ: УТРАЧЕННЫЙ ФУНДАМЕНТ ВСЕГО ЗНАНИЯ И ВСЕГО СУЩЕГО 566

HEIMO HOFMEISTER

PHILOSOPHISCH DENKEN

Серия ПРОФЕССОРСКАЯ БИБЛИОТЕКА

ХАЙМО ХОФМАЙСТЕР

ЧТО ЗНАЧИТ МЫСЛИТЬ ФИЛОСОФСКИ

ИЗДАТЕЛЬСТВО С.-ПЕТЕРБУРГСКОГО УНИВЕРСИТЕТА

2006

ББК87.2 Серия

Х85 «Профессорская библиотека»

Редакционная коллегия: А.С.Васильев,

Л. Г. Ионин,

B. Ю. Мелетинский,

А. М. Пятигорский,

А. М. Руткевич,

К. А. Свасьян,

Р. В. Светлов,

C. С. Хоружий,

Д. В. Шмонин

Серия «Профессорская библиотека»

учреждена совместно с издательством

«Академия исследований культуры»

В оформлении обложки использована картина Анселъма Фейербаха «Пир Платона» (1873)

© H.Hofmeister, 2006 © И. Д. Вылегжанин,

перевод, 2006 © А. Б. Рукавишников,

перевод, 2006 © Издательство

С.-Петербургского университета, 2006

ISBN 5-288-03969-0

5

Содержание

От РЕДАКТОРА . . 10

Предисловие 15

Предисловие к русскому изданию 17

I. ПОИСК ФУНДАМЕНТА ВСЕГО ЗНАНИЯ И ВСЕГО СУЩЕГО. .. 18

II. ЛИХА БЕДА-НАЧАЛО:

ЧТО МОЖЕТ БЫТЬ ГЛАВНЫМ ПРИНЦИПОМ? 25

1. Первое определение Arche —

2. Arche как становление 29

3. Бытие против становления 32

1. Причина видимости 36

2. Бытие и мышление 41

III. В ЧЕМ СОСТОИТ ПРЕДМЕТ И ЗАДАЧА ФИЛОСОФИИ? . . 44

IV ARCHE КАК ИДЕЯ: ЭКСПЛИКАЦИЯ И ПЕРВЫЙ ОТВЕТ . . 50

1. Плавание в поисках причины . . . 52

2. Путь из пещеры ... . . . 56

1. Онтологическое толкование. 59

2. Теоретико-познавательное толкование. . .... . 60

3. Путь из пещеры как путь к истине ... 62

3. Формы знания: разум, рассудок и мнение. ... 64

4. Диалектика: восхождение и нисхождение. 67

5. Идея и явление. ... 71

V АЛЬТЕРНАТИВА ИДЕЕ: АТОМ 76

VI. ПЕРВОЕ ТЕОРЕТИКО-НАУЧНОЕ РАЗМЫШЛЕНИЕ,

ИЛИ СОМНЕНИЕ В ВЕРНОСТИ ПУТИ ФИЛОСОФИИ 79

VII. ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ ОНТОЛОГИИ. 83

1. Движение: возможность, действительность и учение о причинах 85

2. Различие между природной вещью и искусственным продуктом 87

3. Категории. 89

4. Трансценденталии 94

5. 6

5. Действителен или реален дуб? Ousia и eidos 99

6. Бог Аристотеля: определение arche как неподвижного двигателя 10З

6. VIII. ДЕСТРУКЦИЯ ОНТОЛОГИЧЕСКОГО МЫШЛЕНИЯ 107

1. Неподвижный двигатель versus бог откровения 109

2. Ограничение языка сущим 115

1. Понятие —это не понятие. . 116

2. Язык: посредник между мышлением и сущим. 117

3. Поиск новой причины мышления 119

4. Сущность и существование 121

5. Спор об универсалиях 123

9. IX. ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ФИЛОСОФИЯ МЕТАФИЗИКОЙ? 127

10. X. ОТКРЫТИЕ Я КАК ПРИНЦИПА. - МОЖЕТ ЛИ Я БЫТЬ ARCHE? 136

11. XI. ПРИНЦИПЫ ТЕОРИИ ПОЗНАНИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ . . 144

1. Я КАК ARCHE ПОЗНАНИЯ —

2. Я ЕСТЬ ИЛИ МЕНЯ НЕТ? .. ... 148

3. Познание — это припоминание . 151

12. XII. ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ

13. КАК ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНАЯ ОНТОЛОГИЯ. . 155

1. Сущее как закон связи. . 158

2. Является ли трансцендентальная философия онтологией? 161 3 Рассудок и созерцание как условие опытного познания. 162

14. 4. Эмпирическое и трансцендентальное сознание . 165

15. XIII. ИЗМЕНЕНИЕ ПОНЯТИЯ СУБСТАНЦИИ 172

16. XIV ЛОГИКА И ИСТИНА. 181

17. 1. Логика 182

1. Обзор и определение предмета —

2. Основоположения логики. 186

3. Учение о понятии 187

4. Учение о суждении 191

5. Учение о заключении 194

18. 2. Что такое истина? . 199

1. Теория корреспонденции и когерентности —

2. Семантическая теория истины. 200

3. Теория консенсуса . . 201

19. XV СИНТЕТИЧЕСКОЕ И АНАЛИТИЧЕСКОЕ СУЖДЕНИЕ. 204

20. XVI. ФИЛОСОФИЯ КАК ДИАЛЕКТИКА . 210

1. Абсолютная онтология. —

2. Критика есть познание. 215

3. Диалектика 221

21. XVII. ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ ПОСЛЕ ГЕГЕЛЯ 228 1. Материя как основа познания —

22. 7

23. 2. Позитивистская критика познания 230

24. XVIII. ТЕОРИЯ НАУКИ 238

25. XIX. ФЕНОМЕНОЛОГИЯ И ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНАЯ ОНТОЛОГИЯ 247

26. 1. Феноменология. 248

1. К самим вещам! —

2. «Заключение в скобки» веры в бытие . 252

27. 2. Опыт реабилитации онтологии как экзистенциальной онто логии 258

1. Еще раз бытие и ничто: вопрос о смысле бытия. —

2. Проект и брошенность . 264

3. Бытие и свобода . 267

28. XX. ЯЗЫК КАК ПУТЕВОДНАЯ НИТЬ ФИЛОСОФИИ 270

1. Аналитика языка .... —

2. Герменевтика 279

3. Универсальная критика языка 286

29. XXI. СВОБОДА И ОТВЕТСТВЕННОСТЬ . . 290

1. Liberum Arbitrium indifferentiae.. . . 291

2. Добровольность и правосудность поведения ... . . . 300

30. XXII. ЧТО Я ДОЛЖЕН ДЕЛАТЬ? 308

31. 1. Нравственность как пережитая добродетель. . 309

1. Добродетели рассудка . . . 314

2. Нравственные добродетели 317

32. 2. Нравственные добродетели и их содержательное определе ние . . 320

1. Храбрость. —

2. Благоразумие 321

3. Справедливость и гуманность —

4. Дружба 324

5. Любовь. .... 327

33. 3. «Нелепость» ли заблуждающаяся совесть? 330

34. XXIII. КАТЕГОРИЧЕСКИЙ ИМПЕРАТИВ 341

1. Структура императива. . —

2. Соответствие формы и содержания 344

3. Моральность, легальность и автономия 348

4. Ответ совести: нравственный поступок как риск 350

5. Индивидуальная этика и социальная этика 357

35. XXIV ЧЕЛОВЕК КАК ПРОБЛЕМА ФИЛОСОФИИ 361

1. Тело и душа 366

2. Труд и господство 370

3. Эрос 376

1. Миф о человеке-шаре. 377

1. Вещь ли мое тело? Одно заблуждение: брак как «commercium sexuale» 381

2. Определение человека через чувственность . 385

3. 8

4. 4. Смерть и вопрос о смысле жизни. ... 388

5. XXV ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ .. .398

1. Время и историчность.. ... .. . . . —

2. Проблемы исторического сознания 401

3. О смысле истории ... . 403

6. XXVI. РЕЛИГИЯ ... ... .409

1. Доказательство бытия бога 412

2. Бог в речи по аналогии 424

3. Философская теология. ... 429

4. Критика религии ... 433

5. Философия религии 438