Большой список понятий по философии

Список понятий по философии

Философия	(греч. fileo – любовь и sofia – мудрость) – это теоретизированное мировоззрение, отличающееся от других форм способом осмысления, степенью разработанности проблем и методов. Философия выступает либо как информация о мире в целом и об отношении человека к этому миру, либо как совокупность принципов познания, всеобщий метод познавательной деятельности.
Мировоззрение	– это совокупность взглядов, оценок и принципов, определяющих самое общее видение, понимание мира и места в нём человека, в соответствие с его жизненными идеалами и принципами. Соотношение Ф и М можно охарактеризовать так: понятие М шире понятия Ф.
Картина мира	– впервые это понятие ввёл ВИТГЕНШТЕЙН (логический позитивизм), это определённый образ мира, созданный на основе естественных и гуманитарных наук.
Мифология	– это форма духовной культуры, включающая в себя начатки знаний, религиозные верования и различные виды искусств, это форма общественного сознания, способ понимания мира на ранних стадиях общественного развития.
Магия	– это форма социального действия первобытных людей, связанная с верой в сверхъестественную способность человека воздействовать на людей и явления природы.
Анимизм	– это вера в существование душ и духов.
Синкретизм	– это понятие, характеризующее нерасчленённость мировоззренческих представлений в первобытном обществе.
Фетишизм	– это почитание различных объектов действительности, которым приписываются сверхъестественные свойства.
Тотемизм	– это вера в существование сверхъестественной связи группы людей с каким-либо видом животных или растений.
Религия	– это социально организованная вера человеческих сообществ, форма поклонения высшим силам, это форма общественного сознания, которая опирается на веру (способ существования религиозного сознания), культ (система утвердившихся идеалов), идеи (идея Бога, идея творения, идея греховности, идея искупления) и принципы (это основное, исходное положение какой-либо теории, учения, мировоззрения – принцип откровения и принцип творения).
Атеизм	– это отрицание религиозных представлений и культа и утверждение самоценности бытия мира и человека.
Наука	– это сложное явление общественной жизни, основным назначением которого является получение объективных знаний о мире; это форма общественного сознания, представляющая собой исторически сложившуюся систему упорядоченных знаний, истинность которых проверяется и постоянно уточняется в ходе общественной практики. Наука никогда не ставит своей целью или задачей поиск истины. Её цель – всегда ПОЗНАНИЕ. Естественные науки всегда ОБЪЯСНЯЮТ и отвечают на вопрос КАК, а гуманитарные опираются на ПОНИМАНИЕ и отвечают на вопрос ПОЧЕМУ. Критерии научности: рациональность, объективность, системность, доказательность и эссенциалистическая направленность (направленность на выявление связей и закономерностей объекта).
Научная революция	– это этапы развития, связанные с перестройкой исследовательских стратегий, задаваемых основаниями науки. Предпосылки научной революции: накопление фактов, которые не находят подтверждения в реально сложившейся картине мира; новые объекты, которые втягиваются в исследование; совершенствование методов исследования.
НТР	– это коренное изменение производства, происходящее в результате превращения науки в ведущий фактор развития производства.
НТП	– это качественный скачок в развитии производительных сил, характеризующийся превращением науки в ведущую силу производства, внедрением автоматического управления и изменением технологических методов производства. Создатель теории прогресса – КОНДОРСЕ.
Культура	– это совокупность материальных и духовных ценностей, созданных человечеством в процессе предметно-практической и общественно-исторической деятельности, а также сам способ создания, применения и передачи этих ценностей другим поколениям.
Логика	– это наука о мышлении, о законах и формах этого мышления, а также средствах рассуждения.
Познание	– это деятельность человека по получению, хранению, переработке и систематизации осознанных конкретно-чувственных и понятийных образов действительности.
Знание	– это результат познания, продукт общественно-трудовой и мыслительной деятельности человека, это адекватные и обоснованные убеждения, которые помогают человеку ориентироваться в мире (на обыденном уровне эти убеждения подкреплены фактами, на теоретическом уровне – фактами и теориями, приобретенными в процессе научного познания).
Рациональное П.	– включает в себя результаты мыслительной деятельности человека.
Научное П.	– отличается своими подходами к проблеме понимания и объяснения.
Социальное П.	– это познание людьми законов функционирования общества и самих себя, своих целей, желаний и потребностей. Результатом социального познания являются гуманитарное, социально-экономическое и социально-философское знания.
Объяснение	– это установление глубинных и прочных связей между различными системами знаний, что позволяет предвидеть будущее системы.
Понимание	– это реализация многих процедур, обеспечивающих многократное изменение информации при переходе от незнания к знанию. К этим процедурам относятся: интерпретация, реинтерпретация, конвергенция, дивергенция, конверсия.
Интерпретация	– это первоначальное приписывание информации смысла.
Реинтерпретация	– это уточнение и последующее изменение смысла информации.
Конвергенция	– это объединение, слияние разрозненных смыслов.
Дивергенция	– это разъединение прежних смыслов на подсмыслы.
Конверсия	– это качественное изменение смысла.
Мышление	– это высшая форма активного отражения действительности, состоящая в целенаправленном, опосредованном и обобщённом познании субъектом существенных связей и отношений предметов и явлений, в творческом созидании новых идей, в прогнозировании событий и действий. Результаты мыслительной деятельности – это рациональное познание. Три формы мышления (или рационального познания): понятие, суждение, умозаключение.
Понятие	– это исходная форма мышления, обобщающая некоторый класс предметов посредством фиксации их общих признаков и отражающая существенные свойства, связи и отношения этих предметов и явлений.
Суждение	– это форма мышления, в которой при помощи связи понятий утверждается или отрицается что-либо, а также проявляется отношение говорящего к содержанию высказываемой мысли.
Умозаключение	– это рассуждение, в ходе которого выводится новое суждение. Умозаключения бывают дедуктивные (от общего к частному), индуктивные (от частного к общему), традуктивные (посылка и вывод равны по объему).
Гипотеза	– это форма существования знания, предположительное суждение о чём-либо, ведущее к установлению законов.
Теория	– это форма научного знания, обоснованная гипотеза, подтверждённая опытом, компонентами которой являются понятия, принципы, задачи и абстрактная модель изучаемого явления.
Ощущение	– это первый элементарный вид отражения действительности, возникающий при непосредственном воздействии на органы чувств предметов и явлений окружающего мира.
Восприятие	– это процесс приёма и преобразования информации, который обеспечивает отражение объективной реальности и ориентировку человека в пространстве.
Представление	– это сохранение и воспроизведение в памяти человека объектов и явлений окружающего мира, которые ранее воздействовали на его органы чувств.
Истина	– это соответствие знаний действительности, объективное отражение эмпирического опыта и теоретического познания.
Абсолютная И.	– это исчерпывающее знание об объекте, не опровергаемое развитием науки.
Относительная И	– это частичное и неполное знание об объекте.
Практика	– это основной критерий истины в марксистской философии, это материальная, предметная и целенаправленная деятельность людей, связанная с освоением и преобразованием природных и социальных объектов.
Метод	– это система принципов, приёмов, правил, требований, которыми необходимо руководствоваться в процессе познания.
Методология	– это система наиболее общих методов познания, а также учение об этих методах.
Анализ	– это приём мышления, связанный с разложением изучаемого объекта на составные части с целью их относительно самостоятельного изучения.
Синтез	– это приём мышления, связанный с объединением ранее выделенных частей в единое целое для получения нового знания.
Абстрагирование	– это процесс мысленного вычленения отдельных признаков, свойств, отношений конкретного предмета и одновременно его отличие от других.
Идеализация	– это предельное отвлечение от конкретных свойств предмета и введение отвлечённых от реальных свойств предмета.
Аналогия	– это приём мышления, при котором наличие сходства признаков нетождественных объектов позволяет предположить их сходство и в других признаках.
Наблюдение	– это целенаправленное изучение объекта без вмешательства в него познающего субъекта.
Измерение	– это процесс определения отношений одной измерительной величины к другой, принятой за единицу.
Описание	– это фиксирование информации на языке символов, принятых исследователем.
Эксперимент	– это целенаправленное изучение объекта или явления при активном вмешательстве познающего субъекта в объект исследования (как в сам объект, так и в среду, в которой этот объект находится).
Моделирование	– это метод, при котором исследование осуществляется не на самом объекте, т.е. оригинале, а на его аналоге, сходном с оригиналом в определённых свойствах и отношениях.
Исторический метод	– это метод исследования, который отражает реальную историю объекта в конкретном многообразии, выявляет значимые исторические факты и стадии развития, что позволяет в конечном итоге создать теорию объекта, раскрыть закономерности его развития.
Сравнение	– это сопоставление объектов с целью выявления общего и различного между ними.
Социальное прогнозирование	– это отражение реальной действительности, позволяющее просчитать, смоделировать результаты принимаемых моделей развития общества на определённом отрезке времени.
Редукционизм	– это методологический принцип, согласно которому все сложные явления могут быть сведены к более простым.
Реализм	– это направление в средневековой философии, исходящее из идеи первичности универсалий (неких общих идей – Бог, Мировая душа) и независимости их от человеческого сознания.
Номинализм	– это направление в средневековой философии, утверждающее, что универсалии – это чисто мыслительные образования, которые не существуют в действительности, а пребывают только в нашем уме.
Космоцентризм	– это учение, ставящее во главе Космос, не будет Космоса – не будет и человека.
Теоцентризм	– это учение о главенстве Бога, согласно которому только Бог является источником всякого бытия, блага и красоты (характерно для Средневековья).
Антропоцентризм	– это принцип философии, согласно которому человек – центральное звено мироздания.
Креационизм	– это учение о сотворении Богом мира из ничто.
Провиденциализм	– это учение о том, что Бог правит созданным им миром, и история – это заранее предусмотренный Богом план по спасению человека.
Персонализм	– это философское направление, признающее личность первичной реальностью и высшей духовной ценностью, личность – это духовный первоэлемент бытия.
Гуманизм	– это направление, признающее ценность человека как личности, его права на свободу, счастье и развитие.
Патристика	– это учение отцов церкви в 2-8 вв., которые взялись за обоснование идей христианства и деятельности христиан, опираясь на античную философию и прежде всего на идеи Платона.
Схоластика	– это тип религиозной средневековой философии 9-14 вв., представители которого пытались дать рациональное, теоретическое обоснование религиозным идеям.
Гедонизм	– это философское направление, согласно которому высшим благом признаётся наслаждение, человек живет ради удовольствий.
Цивилизация	– это совокупность всех форм и видов материального выражения культурной деятельности человека и общества: техники, материального производства, всех видов коммуникации, включая и язык, социальных институтов и т.д. Цивилизация - явление историческое, её развитие постепенно приближает общество к такой ступени развития, которая позволяет реализовать свободу для всех или большинства граждан
Феномен	– это явление, постигаемое в чувственном опыте, вещь для себя.
Ноумен	– это умопостигаемое, веешь в себе.
Трансцендентальное	– это в философии Канта априорные формы познания, позволяющие осмыслить данное нам в опыте.
Категория	– это предельно общее понятие, это форма существования знания и одновременно форма мышления.
Бытие	– это предельно общее понятие о существовании, это факт чистого существования, которое отражает мир в целом.
Небытие	– это понятие относительное, абсолютного небытия нет. Небытие мыслится как переход одной формы бытия в другую. Небытие – это то, чего нет, это отсутствие вещи или явления в данный момент времени, это возможность, которая при определенных условиях может превратиться в действительность.
Плюрализм	– это философское направление, признающее множество начал бытия.
Монизм	– это философское направление, признающее одно начало бытия – материальное или духовное, один тип реальности.
Дуализм	– это философское направление, признающее равенство двух начал бытия – и материального, и духовного, два типа реальности.
Материя	– это объективная реальность, данная нам в ощущениях, существующая независимо от человеческого сознания и отображаемая им. Виды материи: вещество и поле, антивещество и антиполе. Свойства материи: бесконечность, неуничтожимость, системность, структурность, отражение.
Субстанция	– это наиболее общая и глубокая сущность, причина и основание которой заключены в ней самой, это то, что не нуждается для своего объяснения в чем-либо другом, это то, что существует само по себе и не зависит ни от чего другого.
Пространство	– это форма существования материи, проявляющаяся в виде пространственных характеристик взаимного расположения тел, их координат, расстояний между ними, углами направлений и т.д. Свойства: протяженность, однородность, трехмерность, изотропность.
Время	– это форма существования материи, выражающая последовательность сменяющих друг друга событий. Свойства: длительность, однородность, одномерность, необратимость.
Настоящее	– это бесконечно малое, миг, когда прошлого уже нет, а будущее ещё не наступило.
Движение	– это чувственно воспринимаемый, умопостигаемый и всеобщий атрибут материи, это способ существования мира, это изменение вообще, всякое взаимодействие объектов.
Развитие	– это направленное, существенное и необходимое движение, изменение во времени. Фундаментальные черты развития: необратимость, направленность, ведет к качественным преобразованиям системы.
Прогресс	– это форма развития, характеризующаяся необратимыми изменениями в системе, в результате которых осуществляется переход от низшего к высшему, от менее совершенного к более совершенному.
Регресс	– это форма развития, характеризующаяся процессами деградации, понижения уровня организации, это переход от высшего к низшему, от более совершенного к менее совершенному.
Эволюция	– это постепенные, направленные, упорядоченные и закономерные изменения в обществе и природе.
Революция	– это глубокие и значительные качественные изменения в развитии каких-либо явлений природы и общества.
Стагнация	– это застой в обществе, экономике, производстве.
Диалектика	– это наука о наиболее общих законах развития общества, природы и мышления либо это наука о многообразных связях и отношениях. В основе диалектики лежит представление о развитии. ОСНОВНОЙ ПРИНЦИП диалектики – ПРИНЦИП ПРИЧИННОСТИ (детерминированности).
Объект	– это то, что противостоит субъекту в его предметно-практической и познавательной деятельности.
Субъект	– это носитель предметно-практической деятельности и познания, источник активности, направленной на объект.
Свобода	– это возможность проявления субъектом своей воли на основе осознания им законов развития природы и общества.
Свойство	– это способность вещи проявлять свою сущность при взаимодействии с другими вещами.
Необходимое	– это то, что обязательно должно произойти в данных условиях.
Случайное	– это событие или процесс, которые могут при определенных условиях как произойти, так и не произойти.
Возможное	– это категория диалектики, обозначающая тенденцию развития предмета.
Обратимая возможность	– это возможность, с превращением которой в действительность первичная действительность становится возможностью (меняются местами).
Необратимая возможность	– это возможность, с превращением которой в действительность первичная действительность становится невозможной.
Реальная возможность	– это возможность, обусловленная необходимыми связями и отношениями.
Абстрактная возможность	– это возможность, для реализации которой на данный момент времени не сложились соответствующие необходимые условия.
Конкретная возможность	– это возможность, обусловленная в данный момент времени всеми необходимыми условиями.
Действительное	– это категория диалектики, обозначающая любой предмет, который уже существует в качестве реализации некоторой идеи.
Единичное	– это характеристика отдельного предмета или явления, отличающаяся по своим пространственно-временным свойствам. РЕАЛЬНО лишь ЕДИНИЧНОЕ.
Особенное	– это реальный предмет, взятый в своей конкретной целостности, это единство единичного и общего.
Общее	– это объективно существующее сходство характеристик единичных предметов, это единое во многом.
Причина	– это необходимое условие или основа возникновения некоторого процесса, вызывающего соответствующие изменения во взаимодействующих телах, либо порождающего новое явление.
Следствие	– это результат взаимодействия, то, что логически вытекает из некоторой причины.
Явление	– это внешнее, наблюдаемое, обычно более подвижное, это непосредственно данная форма существования предмета, его изменчивые характеристики.
Сущность	– это внутренняя, глубинная, относительно устойчивая сторона предмета или процесса, определяющая его природу и совокупность черт, это смысл данной вещи.
Форма	– это способ внешнего выражения содержания, это сущность и структура вещи, а также способ существования материи.
Содержание	– это внутренняя организация, способ связи элементов внутри системы.
Связь	– это зависимость одного явления от другого в каком-либо отношении.
Отношение	– это момент взаимосвязи всех явлений.
Взаимодействие	– это процесс взаимного влияния тел друг на друга, их взаимная обусловленность.
Закон	– это внутренняя, необходимая, существенная и устойчивая связь между явлениями в природе и обществе, обуславливающая их закономерное развитие.
Закономерность	– это необходимая, существенная, постоянно повторяющаяся взаимосвязь явлений реального мира, определяющая этапы и формы процесса становления и развития.
Количество	– это философская категория, выражающая внешнюю определённость объекта: его величину, число, объём, это совокупность таких изменений в системе, которые не тождественны изменению её сущности.
Качество	– это философская категория, выражающая существенную определённость объекта, обнаруживающуюся в совокупности его свойств.
Мера	– диалектическое единство количества и качества, это такой интервал количественных изменений, в пределах которого сохраняется качественная определённость предмета.
Скачок	– это коренное, качественное изменение предмета или явления, превращение старого качества в новое в результате количественного изменения (т.е. переход количества в качество).
Противоречие	– это внутренний источник всякого движения и развития.
Отрицание	– это условие качественного изменения объекта, при котором некоторые элементы не просто уничтожаются, а сохраняются в новом качестве.
Снятие	– это уничтожение формы объекта, изменение его содержания и сохранение жизнеспособных элементов при переходе на более высокую ступень развития.
Система	– это комплекс связанных между собой, взаимодействующих элементов, главным условием для которых является участие в создании системы (элемент – это составляющая часть любой системы). Разработкой теории систем занимался БЕРТАЛАНФИ.
Синергетика	– это современная наука, занимающаяся изучением сложно-организованных систем.
Холизм	– это философское направление, которое абсолютизирует роль целого в системе (целое – всё, часть – ничто).
Меризм	– это философское направление, которое абсолютизирует роль частей в системе (часть – всё, целое – ничто).
Диалектика	– это философское направление, которое определяет значимость как целого, так и части.
Структура	– это способ связи элементов в системе, обеспечивающий сохранение ее основных свойств при различных внешних и внутренних изменениях.
Структурность	– это внутренняя расчленённость материального бытия в зависимости от пространственно-временных масштабов, от свойств и законов изменения, от степени сложности.
Организация	– это внутренняя упорядоченность и согласованность автономных частей целого, обусловленная его строением.
Самоорганизация	– это спонтанный и самопроизвольный переход открытой неравновесной системы на более высокий уровень организации и порядка (от менее к более сложным и упорядоченным формам организации). Это понятие ввёл ПРИГОЖИН в ХХ веке.
Аттаракторы	– это устойчивые структуры, к которым тяготеет система.
Интеграция	– это понятие, означающее состояние связанности отдельных частей, функций системы.
Дифференциация	– это понятие, означающее разделение целого на части, уровни, ступени.
Цикл	– это совокупность явлений и процессов, составляющих кругооборот в течение известного промежутка времени.
Отражение	– это способность материальных предметов, явлений и систем воспроизводить в своих свойствах особенности других предметов, явлений и систем. В основе отражения лежит взаимодействие. В неживой природе отражение проявляется в виде следа, отпечатка. В живой природе – это раздражимость, чувствительность, нейрофизиологические и психические отражения.
Раздражимость	– это способность организма к простейшим реакциям и изменению своего состояния в ответ на раздражитель.
Чувствительность	– это свойство ТОЛЬКО животных и человека (т.к. только они способны на ощущения) воспринимать раздражения из внешней среды и от собственных тканей и органов.
Нейрофизиологическое О.	– это отражение, присущее животным со сложной нервной системой, отличающейся активной реакцией в ответ на раздражитель, но в соответствии с программной установкой.
Психическое О.	– выражается в формировании субъективного образа объективного мира. Субъективный образ никогда не является зеркальным отражением действительности. Посредством этого образа устанавливаются новые связи между явлениями объективного мира и субъектом.
Сознание	– это высшая, свойственная человеку, связанная с речью функция головного мозга, заключающаяся в обобщённом, оценочном и целенаправленном отражении и конструктивно-творческом преобразовании действительности, в предварительном, осмысленном построении действий и предвидении их результатов, в разумном регулировании и самоконтролировании поведения человека. Источники сознания: мозг, внешний предметный мир, социальная среда, в которой формируется сознание человека, духовный опыт самого человека, космическое информационное поле. ПРИРОДА сознания всегда СОЦИАЛЬНА, а РЕЗУЛЬТАТ сознания ИДЕАЛЕН.
Самосознание	– это осознание и оценка человеком самого себя как личности, своего нравственного облика, интересов, ценностей и мотивов поведения.
Бессознательное	– это совокупность психических процессов, не представленных в сознании человека, безотчётных и не поддающихся контролю со стороны сознания, это сны, гипнотические состояния, автоматизмы, инстинкты, интуиция.
Архетип	– это врождённая психическая структура, образ, составляющий содержание коллективного бессознательного. Создатель концепции архетипов – ЮНГ.
Идеальное	– это то, чего нет в природе, это образ, подлежащий опредмечиванию; форма вещи вне её самой, т.е. в сознании (вещь материальна, но в сознании она идеальна); это форма, сконструированная в соответствии с нашими потребностями и возможностями. Идеальное ПРИСУТСТВУЕТ В самой ДЕЯТЕЛЬНОСТИ, но НЕ В РЕЗУЛЬТАТАХ.
Общественное С.	– это совокупность социально-значимых, закреплённых и используемых в практической деятельности людей результатов идеального отражения действительности. Общественное сознание – это результат отражения общественного бытия. Без общественного бытия общественное сознание не существует. Общественное сознание делится на обыденное (знания, представления, связанные с повседневной деятельностью людей в быту, на работе) и теоретическое (система идей, понятий, законов).
Антропология	– это учение о природе и сущности человека. Ввёл КАНТ.
Онтогенез	– это процесс индивидуального развития живого организма.
Филогенез	– это процесс исторического развития живого организма.
Антропогенез	– это происхождение человека, становление его как вида в процессе историко-эволюционного развития.
Антропосоциогенез	– это взаимосвязанный процесс становления человека и общества.
Антропоморфизм	– это уподобление человеку, наделение человеческими свойствами предметов и явлений неживой природы.
Человек	– это живое, телесное существо, жизнедеятельность которого представляет собой основанный на материальном производстве, осуществляемый в системе общественных отношений процесс сознательного, целенаправленного и преобразующего воздействия на мир и на самого человека для обеспечения его существования, функционирования и развития.
Индивид	– это единичный представитель человеческого рода, конкретный носитель психофизиологических и социальных черт человека (разум, воля, потребности).
Личность	– это индивид, обладающий целостной человеческой индивидуальностью, индивид, который объединяет в себе множество социальных характеристик, это автономный человек, способный противопоставить себя обществу, что предполагает наличие у него мышления, воли, самосознания, самоанализа, самооценки и самоконтроля. Личность как форма уже ПРИСУЩА НОВОРОЖДЕННОМУ. Но на необитаемом острове человека нельзя назвать личностью. НЕТ общества – НЕТ и личности.
Социализация	– это процесс усвоения индивидом определённой системы знаний, норм и ценностей, позволяющих осуществлять жизнедеятельность адекватным образом.
Труд	– это целенаправленное и преобразующее воздействие человека на мир для удовлетворения своих потребностей, а также производство товаров и услуг.
Деятельность	– это специфическая человеческая форма активного отношения к окружающему миру с целью его освоения и преобразования.
Экзистенция	– это основная категория экзистенциализма, неосознанное внутреннее бытие человека, отличное от его эмпирического существования, которое не есть действительное.
Творчество	– это механизм приспособления человека к окружающему миру, продукт биосоциальной эволюции человека; это процесс человеческой деятельности, создающей качественно новые материальные и духовные ценности.
Отчуждение	– это социальный процесс, в котором деятельность человека и её результаты превращаются в самостоятельную господствующую силу, враждебную ему.
Речь	– это вид коммуникативной деятельности человека, использование средств языка для общения с другими членами языкового коллектива.
Язык	– это социальное средство хранения и передачи информации, одно из средств управления человеческим поведением.
Биосфера	– это земная оболочка, охваченная жизнью и обладающая в связи с этим своеобразной геологической и физико-химической организованностью. Ввёл ЗЮСС, развил ВЕРНАДСКИЙ.
Ноосфера	– это область планеты, охваченная разумной человеческой деятельностью. Ввели в науки ЛЕ-РУА, де ШАРДЕН, развил ВЕРНАДСКИЙ.
Парадигма	– это установка, условие, при котором данная информация действует как знание.
Телеология	– это философское учение, согласно которому все процессы и явления природы имеют целесообразность.
Пантеизм	– это философское направление, которое отождествляет Бога и мир в целом.
Деизм	– это философское направление, согласно которому лишь Бог сотворил мир, но не вмешивается в его дальнейшее развитие.
Материализм	– это философское направление, которое выводит всё из материи и принимает материю в качестве первоначала бытия. Материализм делится на стихийный, атомистический, вульгарный (абсолютизирует первичность, но не знает, что появилось раньше: идея или материя) и объективный (диалектический – связь между материей и идеей неоднозначная).
Идеализм	– это философское направление, которое на 1-й план в вопросе о первоначале бытия ставит идею. Идеализм делится на субъективный (весь мир выводится из сознания конкретного индивида – Кант, Фихте) и объективный (идеальны только Бог, Мировой Разум и Абсолютная Идея, именно они дают начало бытия – Платон, Гегель).
Солипсизм	– это крайняя форма субъективного идеализма, согласно которой с достоверностью можно говорить лишь о существовании моего собственного «Я» и моих ощущений.
Рационализм	– это философское направление, признающее разум основой и главной формой достоверного знания.
Иррационализм	– это философское направление, которое не отрицает, но ограничивает роль разума в процессе познания.
Эмпиризм	– это философское направление, сводящее познание к чувственному опыту.
Сенсуализм	– это философское направление, признающее ощущения и восприятия в качестве единственной формы достоверного познания.
Релятивизм	– это философское направление, признающее относительность любого знания.
Агностицизм	– это философское направление, отрицающее возможность всякого познания.
Скептицизм	– это философское направление, отрицающее возможность достоверного знания.
Софизм	– это рассуждение, построенное на подмене понятий, на ложных доводах и посылках, цель – искажение истины, извращение понимаемой действительности.
Аксиология	– это учение о ценностях и их природе.
Гносеология	– это раздел философии о способах познания мира и о самом этом познании.
Онтология	– это раздел философии о бытии.
Герменевтика	– это наука о понимании, способ философствования, главным в котором является истолкование, понимание текстов. Родоначальник АВГУСТИН АВРЕЛИЙ, в ХХ веке – крупный представитель ДИЛЬТЕЙ.
Эпистемология	– философское направление, в котором предметом исследования является сам процесс познания в его целостности, а не отдельные формы.
Позитивизм	– это субъективно-идеалистическое направление, отрицающее мировоззренческий характер философии, отвергающее традиционные философские проблемы как метафизические и непроверяемые в опыте. Основная черта – попытка создать методологию или логику науки, которая была бы выше противоположности материализма и идеализма.
Символизм	– это философское направление, согласно которому реальный мир – это лишь проблеск идеального, потустороннего мира, о котором лишь интуиция художника может нам что-то донести в художественном символе.
Сциентизм	– это философское направление, объявившее логику и философию науки главной областью философии, а всю остальную философию – спекулятивной метафизикой.
Эклектика	– это разновидность метафизического мышления, неорганическое чисто внешнее соединение внутренне несоединимых взглядов, точек зрения, методов.
Экологическая философия	– это направление философии, которое изучает взаимодействие природы и общества, а также пути утверждения гармонического единения между человеком и миром природы.
Антисциентизм	– это позиция, в соответствии с которой роль и значение науки в жизни общества оценивается отрицательно.
Интуитивизм	– идеалистическое направление, которое противопоставляет рациональному познанию непосредственное постижение действительности, основанное на интуиции (интуиция выступает как род интеллектуальной симпатии, непосредственное знание, как особая способность сознания, не сводимая к чувственному опыту или дискурсивному мышлению).
Космизм	– это уникальное философское направление, поставившее принципиально новые проблемы космической роли человечества, единства человека и космоса, морально-этической ответственности человечества, исходя из представлений о человеке как о личности активной, ищущей и одновременно укоренённой во всеобщем, целом.
Космос	– это вселенная, мир в целом и как целое, вся совокупность бесконечной, движущейся в пространстве и времени материи, включая Землю, солнечную систему, все галактики.
Экономика	– это обмен веществ между человеком и природой, который опосредован сознательной деятельностью отдельных индивидов и всего общества в целом.
Хозяйствование	– это внесение изменений в жизнь внешних предметов, осуществляемое в процессе производства и направленное на их присвоение.
Присвоение	– это подчинение внешних предметов интересам субъектов присвоения в процессе потребления.
Воспроизводство	– это повторяющаяся последовательность процессов производства, распределения, обмена и потребления материальных благ, необходимых для продолжения жизни человеческой общности.
Всеобщий общественный труд	– это труд, который осуществляется как отдельными людьми, так и социально-организованными группами людей, но результаты его принадлежат всем.
Благо	– это то, что заключает в себе определённый положительный смысл. В наши дни понятие блага вытеснено понятием ценности.
Априори	– это знание, предшествующее опыту.
Психическое	– это символическое бытие в структурах головного мозга доступных человеку фрагментов внешнего мира.
Апория	– это непреодолимое противоречие при разрешении проблемы.
Часть	– это предмет не сам по себе, как таковой, а лишь его отношение к тому, составным компонентом чего он является.
Идеал	– это совершенство, высшая цель стремлений.
Идея	– это то же, что эйдос, форма, сущность; это философский термин, который систематически использовал Платон. В науке ему на смену пришёл термин понятие.
Соборность	– это единство людей на основе их любви к Богу и предпочтения нравственных ценностей.
Общность	– это совокупность индивидов, объединённая в процессе воспроизводства жизни прямыми или косвенными связями, в которую наряду с хозяйствующими субъектами входят и не хозяйствующие индивиды.
Глобальные проблемы	– это проблемы, которые имеют жизненно важное значение для современного человечества и требуют для своего решения объединения усилий всех или большинства стран и народов мира.
Детерминация (отношение причинения)	– это генетическая связь между явлениями, при которых одно явление, называемой причиной, при наличии определённых условий с необходимостью порождает другое явление, называемое следствием.
Социальная адаптация	– это взаимодействие личности и социальной группы, в результате которого происходит согласование самооценки личности с реалиями социальной среды.
Социальная роль личности	– это совокупность усвоенных и выполняемых человеком социальных функций и соответствующих образцов поведения.
Социальная структура	– совокупность устойчивых и упорядоченных взаимосвязей и взаимодействий между элементами социальной целостности, обусловленная различными основаниями.
Социальное действие	– это форма и способ разрешения социальных проблем и противоречий, в основе которых лежит столкновение интересов и потребностей основных социальных сил общества.
Социальный институт	– это исторически сложившиеся формы организации и регулирования общественной жизни, которые обеспечивают устойчивость общественной жизни.
Социальный статус	– это положение человека в обществе, занимаемое им в соответствии с возрастом, полом, происхождением, профессией, семейным положением.
Глобализация	– это процесс планетарного становления целостных структур в различных сферах общественной жизни.
История	– это последовательность мировых событий, развёртывающихся во времени.
Ценность	– это положительная значимость для человека или общества в целом отдельных предметов и явлений окружающего мира.
Максима	– это у Канта ид афоризма в наставительной форме и моралистический по своему содержанию.
Метафизика	– это в догегелевской и современной западной философии наука о сверхчувственных принципах и началах бытия. Термин, употребляющийся как синоним философии.