40 Пространство Время

32

40. Пространство и время в современной философии и науке.

Согласно современному научному миропониманию, время несотворимо, необратимо, неповторимо, неотвратимо и может существовать в объективной и субъективной форме.

Разновидностями объективного времени являются физическое, биологическое и социокультурное (социально-историческое) время.

Каждое из них проявляется в соответствующих изменениях (физических, биологических, социокультурных).

Что касается субъективного времени, то оно имеет информационно-психическую природу.

Все рассмотренные выше типы времени глубоко взаимосвязаны с соответствующими им типами пространства, а также между собой.

Наиболее универсальным и фундаментальным является физическое время. С него и начнем. Однако необходим хотя бы краткий исторический экскурс. Воспроизведем некоторые положения классической (ньютоновской) концепции¹.

1. Возможны мгновенные скорости взаимодействий и перемещений в пространстве: V_max = ∞

Существует абсолютная универсальная одновременность событий. Возможна позиция абсолютного наблюдателя.

2. Истинные пространство и время абсолютны: они не зависят друг от друга и от происходящих в них материальных процессов². Пространство трехмерно, время одномерно.

3. Вселенная как целое неизменна (стационарна) и занимает одно и то же неизменное (причем бесконечное) пространство.

4. В реальном физическом мире реализуется единственно известная в тот период евклидовая геометрия (кривизна пространства в ней равна нулю).

5. Пространство Вселенной бесконечно. Время имеет начало и имеет конец.

6. Существует единственная Вселенная, причем ее пространство и время совпадают с пространством и временем всего "посюстороннего" мира.

7. Закономерности макромира (в том числе пространственно-временные) не меняются на микро и мегауровнях. Поэтому допустим принцип редукционизма (сводимости). Его можно сформулировать в такой форме: свойства изучаемой системы достаточно полно заложены в свойствах составляющих ее элементов и подсистем.

В современной картине мира представления о пространстве и времени опираются на основные положения эйнштейновской теории относительности.

Уже в специальной теории относительности Эйнштейн перешел к преобразованиям Лоренца как "регулировщикам" взаимного движения инерциальных систем. В результате утратили статус инвариантности такие величины, как масса, длина, продолжительность.

Оказалось, чем быстрее движется тело, тем медленнее для него течет время, тем больше становится его масса, тем значительнее сокращается его протяженность в направлении движения.

Фундаментальная связь между энергией и массой получила у Эйнштейна четкое выражение в самой знаменитой физической формуле ХХ века: Е=мс²

Некоторые из основных положений современного учения о пространстве и времени таковы.

1. Существует верхний предел для любых скоростей. Это конечная и независимая от перемещений объекта скорость света¹: V_max = V_c

Любое массивное тело может как угодно близко приближаться по скорости к V_c , но достичь ее бессильно. Чем больше V, тем большим «подоходным налогом» она облагается.

Важнейшим положением новой концепции стало также утверждение, что абсолютная одновременность не существует. Позиция абсолютного наблюдателя невозможна¹.

2. В специальной теории относительности были исследованы физические закономерности в инерциальных системах отсчета, глубокая взаимозависимость пространства и времени. Оказалось, что пространство и время не абсолютны уже тем, что связаны друг с другом, а также с материальными свойствами и процессами.

В летящей с огромной скоростью ракете время течет медленнее, чем на покинутой ею планете². «Выигрыш» времени за 10 лет путешествия составляет: при V=150 тысяч км/сек - это 6 месяцев; при V=250 тысяч км/сек - это 4,5 года. Современные ракеты пока летают не столь быстро… Однако уже сейчас на ускорителях фиксируется замедление “жизни” мю-мезонов в 100 раз.

Связь между пространством и временем столь глубока, что существует единое четырехмерное пространство-время.

Более того, как показала общая теория относительности, единые закономерности связывают пространство, время и тяготение.

Один журналист настоятельно просил А. Эйнштейна сформулировать в одной фразе суть его теории относительности, причем так, чтобы могли понять простые читатели. Ответ был таков: «Раньше полагали, что если бы из Вселенной исчезла вся материя, то пространство и время сохранились бы; теория относительности утверждает, что вместе с материей исчезли бы также пространство и время».

Согласно общей теории относительности, гравитационная масса, действуя на собственное единое пространство-время, искривляет пространство и замедляет время. Чем больше M_g , тем сильнее искривляется Р и замедляется Т.

Любопытные проявления замедления времени и искривленности пространства под воздействием сил гравитации связаны с черными дырами, которые возникают при гравитационном сжатии чрезвычайно массивных космических тел. Они запирают излучения внутри себя и могут быть обнаружены только по тяготению или по тормозному излучению газа, который затягивается ими извне.

3. Вселенная как целое нестационарна. Не сами по себе галактики разлетаются в каком-то уже существующем пространстве; это единый процесс расширения самого пространства вместе с галактиками.

4. В реальном физическом мире реализованы неевклидовые геометрии (кривизна £ или ³ 0). Евклидовая геометрия становится их частным случаем и проявляется в реальном мире в двух основных вариантах: а)при условии, что массы достаточно малы; б)между двумя равно тяготеющими массами.¹

5. Получает развитие само понятие бесконечности. Существующий мир характеризуют такие типы бесконечности: 1) практическая бесконечность 2) бесконечность как безграничность; 3) интенсивная бесконечность; 4) экстенсивная бесконечность; 5) бесконечность качественного многообразия (включающая и все предыдущие, как свои частные случаи).

6. Существующая реальность включает в себя бесконечное число и бесконечное многообразие вселенных. Это в них уходит вещество и энергия, «проваливающиеся» в «черные дыры»; это из них в нашу Вселенную прибывают вещество и энергия через «белые дыры».

7. Какие-то закономерности макромира не меняются при переходе на микро- и мегауровни, но существуют и меняющиеся. Отсюда несводимость (неполная сводимость) уровней друг к другу. Поэтому, скажем, на микроуровне пространство и время обладают некоторыми специфическими свойствами (объем статьи не позволяет их рассмотреть более подробно).

Биологическое время

Перед тем, как перейти к биологическому времени, сделаем некоторые уточнения. Чем более развита система, тем важнее для нее внутренние механизмы развития. А они опираются на прошлый опыт и на возрастающую роль предвидения и проектирования будущего.

Вот почему у высокоорганизованных систем (в отличие от простых) наряду с базовыми - относительно универсальными временем и пространством - существуют собственные внутренние время и пространство.

Собственное время характеризует самые важные процессы, протекающие в биологическом организме.

Биологическое время – это собственное внутреннее время биосистемы, которое характеризует прежде всего наиболее важные процессы жизнеобеспечения.

Оно обладает ярко выраженной цикличностью. Биоциклы (в отличие от примитивных циклов физических систем) связаны с информационными процессами, а также с ростом (или, по крайней мере, с сохранением) негентропии¹. Физические циклы гораздо менее обусловлены прошлыми взаимодействиями, чем настоящими. А для биоциклов играют важную роль как те, так и другие.

Своеобразной временнóй формой и мерой биологического развития являются биологические поколения. Их смена – существенная видо-родовая характеристика².

Биологические организмы генетически наследуют биоциклы, жизненно важные для прошлых поколений. В этих биоциклах запечатлен важнейший опыт успешной адаптации к окружающей среде. Со временем к ним добавилась и новая характеристика - опережающее отражение. Опираясь на переработку новой непосредственной информации, организм заранее готовится к наиболее вероятному (хотя и не циклическому) событию в будущем.

Итак, и у растений и у животных есть некоторые биоциклы, связанные с циклами в окружающей природе. На них влияют суточные и сезонные циклические перемены, периодические изменения солнечной активности и пр.

Перечисленные природные ритмы воздействуют и на человека. На его биовремя влияют сезонные и суточные циклы. Также влияет земное магнитное поле. Оно «пульсирует» с частотой 8-16 колебаний/сек. Это совпадает с a-ритмом биопотенциалов головного мозга.

Сильное воздействие на многие земные процессы оказывает солнечная активность. Она имеет одиннадцатилетнюю цикличность. На вторые сутки после мощных вспышек на Солнце почти в 3 раза возрастает (при прочих равных условиях) число автоаварий и самоубийств. Лебедев. Н и Ж, 1968 №3

Однако, человеку присуще и то, что не свойственно его собратьям по животному царству. Он зависит от циклических процессов в социокультурной среде.

Более того, социокультурные ритмы способны оказывать воздействие на окружающую природную среду. Антропогенная деятельность нарушает некоторые естественные биогеохимические процессы и циклы в биосфере.

Перейдем к циклам, на которых в значительной мере сказываются внутренние для организма причины¹. Для ребенка в материнской утробе важнейшим биоритмом является ритм своего и материнского сердца. Поэтому новорожденный радуется музыкально-звуковым воздействиям с подобным ритмом. Характерным примером внутренне обусловленной биоритмики является женский менструальный период (примерно 28 суток), полуторачасовая периодичность ночных эрекций как у мужчин, так и у женщин.

Определенные физиологические ритмы характеризуют и функционирование мозга. Современная электроэнцефалограмма не может определить, о чем думает человек. Однако она хорошо показывает степень умственного напряжения. Четко выделяются такие ритмы:

1) d (дельта) - ритм – глубокий сон (самые медленные импульсы);

2) a (альфа) - ритм – спокойное бодрствование при закрытых глазах, легкая дремота; при открывании глаз исчезают (выше говорилось, что на этот ритм также влияет "пульсация" магнитного поля Земли);

3) q (тета) - ритм – ритм озабоченности;

4) b (бета) - ритм – внимание, напряженная активность, мышление (50-1000 импульсов/сек).

Описанным ритмам мозга соответствуют колебания электромагнитных полей, которые в 100 миллионов раз слабее, чем уровень магнитного поля Земли.

Как показывают наблюдения, «кульминационные взлеты» мышления происходят довольно редко, минут 5 за день. Свидетельствующие о них веретенообразные зубцы на кривых линиях появляются лишь при напряженных размышлениях, острых дискуссиях, решении трудных задач.

Согласно распространенным представлениям, существуют жизненные ритмы, которые имеют общую причину происхождения, но протекают на разных уровнях: 23 дня – физиологический цикл, 28 – эмоциональный, 33 – ментальный (интеллектуальный)¹. Чем они обусловлены? И с какого момента вести отсчет?

Р

2

3

ассматриваемые биоритмы начинают свои колебания с мощного выброса в кровоток адреналина и первого вздоха новорожденного. Словно мать-природа, выпуская ребенка на жизненную орбиту, форсирует в этот ответственный момент важные режимы его жизнедеятельности.

Описанные циклы проявляются в течение всей жизни человека, обусловливая подъемы и спады соответствующих форм активности. При совпадении 3-х биоциклических минимумов или критических дней¹ некоторые японские фирмы освобождают сотрудников от работы, требующей повышенной концентрации внимания. В одном из наших городов на ЭВМ вычисляли трудные дни для водителей городского транспорта и оставляли их работать в гараже – в результате аварийность стала заметно меньше.

При совпадении максимумов трёх биоциклов человек словно летает на крыльях. Женщина в такой период «коня на скаку остановит, в горящую избу войдет». Но будет лучше, если жизнь ей позволит в это время заниматься творчеством, побивать мировые рекорды или рожать…

Хронобиология (биоритмология) изучает биологическое время во всех его многообразных формах. Цивилизация нарушает природные ритмы. Особенно это на себе чувствуют люди, вынужденные работать по ночам (например, метростроевцы, астрономы) или те, кто часто меняет свое местопребывание и соответственно - часовые пояса (летчики, космонавты, спортсмены).

Давно замечено, что если человек оказывается непосредственно в природной среде, он возвращается к естественным ритмам. Иногда им лучше следовать и в интенсивно нервной городской жизни. Чередуя напряженную работу с отдыхом, можно добиться гораздо большего, чем изнуряя себя беспрерывным трудом. Не случайно в некоторых офисах стали появляться кушетки для релаксации.

И все же будем помнить, что мы обладаем великим даром – силой воли. Человек может приказать себе, сказав «Да», когда усталый организм подсказывает «Нет». Либо наоборот, человек может сказать себе: "Нет!", хотя организм просит: "Да!" И в результате добиться поставленной цели.

Психическое время

Рассмотрим теперь осознанно или неосознанно переживаемое психическое время. Оно субъективно и не является простой копией реального, объективного времени, хотя в той или иной мере обусловлено им.

Психические время и пространство в наибольшей мере связаны с ценностно-ориентированной жизнедеятельностью человека, миром его чувственных восприятий и представлений. Можно измерять время часами, а можно степенью своего нетерпения или блаженства (“счастливые часов не замечают”). Можно измерять расстояния километрами, а можно степенью своей усталости.

Большое по величине физическое время в психическом времени может показаться совсем маленьким, а маленькое - очень большим. Было мудро подмечено, что измерять жизнь годами - это все равно что измерять книгу числом страниц, картину - квадратными метрами, а скульптуру - килограммами”.

Простейшими и эволюционно первичными психическими формами, которые в той или иной мере соответствуют природным (физическим и биологическим) пространству и времени, являются неосознаваемые пространственные восприятия и временные представления.

Животные, младенцы и спящие люди переживают только непосредственно данное время. Человеческое сознание впервые позволяет делать то, что невозможно на бессознательном уровне: дискурсивно¹ различать прошлое, настоящее и будущее. Однако когда речь идет о непосредственно переживаемом людьми психологическом времени, то можно в известном смысле согласиться с Аврелием Августином (354-430), который считал, что правильнее говорить не “прошедшее”, “настоящее” и “будущее”, а “настоящее прошедшего”, “настоящее настоящего” и “настоящее будущего”.

Целеполагающая и целереализующая деятельность позволяет человеку сделать более насыщенными связи между прошлым, настоящим и будущим, глубже и полнее сомкнуть их в единую бытийную целостность.

Психическое время символично. В нем существуют особые мгновения - мгновения Начала и Конца (но для природы эти мгновения мало чем отличаются от других, для нее - это рядовые мгновения). Новый Год жизни. Новый Год календаря. Новый Год в учебе, творчестве, любви. В такие мгновения мы словно на перевале. Можно оглянуться назад. Постараться предугадать, что ждёт впереди.

Почему после каждого дня рождения как бы начинается новый подъем жизненных сил? Ведь это редко совпадает с максимумами всех трех биоритмов – физиологическим, эмоциональным и ментальным. Дело в том, что здесь проявляется иная, «ноосферическая» (социокультурная) цикличность, связанная со сменой календарных циклов. А это означает, что в данном случае в огромной мере влияет психологический настрой, установка.

На психическое время накладывают отпечаток специальность, а также возраст. Антрополог может сказать: - Совсем недавно, в прошлом тысячелетии... А от ребенка можно услышать: - Очень-очень давно, несколько дней назад...

Основное время детства тянется очень медленно. Попробуем объяснить, почему. Скажем, ребенку исполняется 2 года. Сколько ему ждать следующего дня рождения? – Один год, - скажет умудренный жизненным опытом взрослый. И будет по-своему прав. Но для ребенка это половина уже прожитой жизни! Полжизни ждать следующего дня рождения…

Итак, первая причина медленного времени детства в том, что «текущее время» соотносится со всей жизнью. Вторая причина: время всегда невольно измеряется и переживается через события; много происходит событий – значит, много проходит времени (и наоборот). А для ребенка почти все происходящее воспринимается как Событие, так как еще не утратило своей необычности и новизны.

Однако с возрастом переживание времени меняется. Но какие психофизиологические предпосылки определяют появление временного аспекта переживаемых событий?

Многочисленные наблюдения показали, что вначале у ребенка образуются независимые друг от друга временные переживания, причем каждое из них связывает определенное желание и его успешный или неуспешный результат. Примерно в полтора года формируется расплывчатый, но более общий временной индикатор - понятие «теперь», а в два года - понятие «скоро». Лишь трехлетний ребенок начинает уверенно различать такие более отвлеченные понятия, как «не сегодня», «завтра», «вчера».

а

б

Но еще в четырех - пятилетнем возрасте ребенок, по наблюдениям Ж. Пиаже, одновременное считает неодновременным: видя, что два объекта одновременно покинули один и тот же пункт и одновременно прибыли в два конечные места, он соглашается, что «старт» был одновременный, но отрицает одновременность «финиша». Ребенок считает, что одновременным может быть только происходящее в одном и том же месте, а в разных местах может существовать только разное время. Это является одним из проявлений синкретизма¹.

В отличие от физического и других объективных форм времени, которые необратимы (анизотропны), психическое время обратимо. Бесценный дар нашей души – способность мысленно покидать нынешнее время. Можно на крыльях фантазии слетать в будущее: - Что день грядущий мне готовит?

Можно заново пережить прошлое: - Куда, куда вы удалились, весны моей златые дни?

Особую смысловую значимость жизни придает знание о своей смертности. Осознаваемая конечность во времени – общий людской удел. “Мементо мори” - этот афоризм появился еще в древности.

Важно воспринимать свою жизнь как определенное - пусть маленькое - звено истории. Ощущать себя чьим-то продолжением и чьим-то началом. Принимать на себя долю общей ответственности за судьбы мира. И тогда появляется свет как в начале, так и в конце туннеля.

Психическая жизнь измеряется деятельностью, поступками, событиями.

Мы знаем - время растяжимо

Оно зависит от того,

Какого рода содержимым

Вы наполняете его (Маршак)

Связаны ли в человеке переживаемые им психические время и пространство между собой? Безусловно, да. Напомню, что в эволюционном и онтогенетическом развитии сначала возникает переживание пространства, и лишь затем – на его базе и в связи с ним - переживание времени. Расщеплять их может лишь абстрагирование или болезнь. Существует множество процессов, в которых в той или иной мере проявляется эта связь переживания пространства и переживания времени. Вот одно из подобных проявлений. В некоторых странах перед контрольно-пропускными пунктами или опасными участками на дорогу наносят особым образом расположенные поперечные полосы («зебру»): сначала расстояния между полосами велики, но постепенно сокращаются примерно до метра. Водителю, который едет с постоянной скоростью, кажется, что его машина стремительно разгоняется, и он подсознательно начнет отпускать акселератор и притормаживать.

Говоря об особой связи пространства и времени в художественно-эстетических переживаниях, М. М. Бахтин (не без влияния идей Эйнштейна) ввел в культурологию и литературоведение понятие "хронотоп" (от греч. chronos - время и topos - место).

В обостренно переживаемой форме хронотопичны, скажем, футбольный матч, тушение пожара, театральный спектакль и другие подобные события, в которых пространство и время, не утрачивая своей самобытности, переплетаются в чувственно не разделимую целостность. Однако и здесь многое зависит от «накала страстей». Если футболисты, экономя силы, просто тянут время, а актеры бездушно проговаривают заученные фразы, то пространственно-событийные компоненты отодвигаются на задний план, а на авансцену выходит скука – показатель того, что время словно остановилось.

Самоуглубляясь в себя, человек способен широко раздвинуть пределы индивидуального “я”. И тогда перед ним распахиваются безграничные пространственные и временные дали, мир, готовый к коэволюционному развитию и коммуникационному диалогу.

Социально-историческое время.

В сказке Льюиса Кэррола «Алиса в Зазеркалье» есть такой эпизод. Алиса и королева долго и быстро бегут, но оказываются всё под тем же деревом. Это удивляет Алису. Она говорит королеве, что в своей стране она – Алиса – давно бы прибежала в какое-то другое место. «Что за медленная у вас страна, - отвечает королева. – У нас надо бежать что есть мочи, чтобы только удержаться на месте. А чтобы попасть в другое место, надо бежать по крайней мере вдвое быстрее, чем бежим мы».

Наш современный мир все больше напоминает подобное королевство. События меняются с возрастающей быстротой, да и сам мир становится сложнее и сложнее. Кроме того, вокруг нас плещется расширяющийся океан информации.По мотивам: Дьюрелл. Азбука теории от-ти, с.47 .

Совсем иным представлялось некогда царившее в духовной культуре мифологическое время. По словам Лосева, с исторической точки зрения «мифологическое время, можно сказать, совершенно неподвижно и потому, вероятно, исключает решительно всякий историзм ………»¹

По мотивам: Дьюрелл. Азбука теории от-ти, с.47Обычный календарь не выражает специфики социально-исторического времени. Календарь фиксирует прежде всего количественное течение физического времени, а социально-историческое время - это качественное течение социальных событий.

Физическое время гораздо однороднее, чем социально-историческое.

Социальное убыстряется (на фоне физического) за счет возрастания плотности событий. Для физического времени равные временные куски, взятые в эпоху пещерного человека и в эпоху Интернета, - эквивалентны. Иное дело, социально-исторические процессы. Это заметно даже в масштабах одной человеческой жизни. Пять календарных лет молодости заметно качественно отличаются от пяти календарных лет старости. А в историческом развитии годы общественных перемен качественно иные, чем предшествующие им годы социального застоя.

Тоффлер отмечал, что средняя по продолжительности жизнь человека включает столько событий, сколько было до его рождения в истории человечества.

Более ярко выраженная неоднородность социально-исторического времени связана с его более ярко выраженной неаддитивностью. Это еще одно его отличие от времени физического¹.

Крупный интервал физического Т – это зачастую сумма мелких его интервалов (например: 1 час равен сумме 3 600 сек). Но более крупный интервал социально-исторического Т не сводится к сумме более мелких его интервалов². Объясняется это тем, что социальные процессы системно взаимосвязаны и организованны в определенные целостности. Но, как известно, система определяется, прежде всего, не просто «набором» входящих в нее элементов, а способом структурной организации ее целостности.

Социально-историческое время многослойно, оно протекает не на одном, а на многих уровнях.

Это определяется разной масштабностью событий. Существуют дела и события дня, дела и события недели, дела и события тысячелетия.

К.Ясперс выделил 4 гетерогенных периодов.

1. «Прометеевская» эпоха (ранее 5-го тысячелетия до н.э.): создаются простейшие орудия труда, ударное и метательное оружие; осваивается использование огня; возникает и начинает развиваться речь; формируются первые табу и мифы.

2. Эпоха «великих культур древности»:

а) шумеро-вавилонская, египетская и эгейская (с 4-го тысячелетия до н.э.);

б) доарийская культура долины Инда (3-е тысячелетие до н.э.);

в) архаический мир Китая (2-е тысячелетие до н.э.).

3. Эпоха «духовной основы человеческого бытия», «осевое время» (800-200 г.г. до н.э.) В эту эпоху творили: в Китае - Конфуций, Лао-цзы; в Индии - Будда; в Персии (совр. Иране) - Заратустра; в древней Палестине - Илия, Исайя, Иеремия; в древней Греции - Гомер, Парменид, Гераклит, Сократ, Платон.

4. Эпоха развития техники (новая «прометеевская эпоха») - провозвестница будущих великих культур и второго «осевого времени».

Как это не парадоксально, в процессе развития связь настоящего с прошлым и будущим возрастает. Так, например, связь с прошлым возрастает в трех отношениях: