- •Материалы к курсу лекций «Стилистика – культура речи»
- •Основные вехи становления речевой культуры общества зарождение и развитие риторики как науки и искусства
- •Ораторское искусство в россии
- •Норма как основная категория теории культуры речи природа норм литературного языка
- •Вариантность норм литературного языка
- •Особенности современных норм разговорной речи
- •Активные процессы в современном русском языке и социальные приоритеты в формировании современной культуры речи
- •Активные процессы в русском языке последнего десятилетия XX века
- •Социальные приоритеты в формировании современной культуры речи
- •Культура речи современной молодежи источники формирования, особенности словоупотребления и морфологии
- •Глобальное стилистическое снижение и усиление экспрессивности публичного общения на рубеже столетий
- •Просторечие как доминанта обыденного общения,
- •Арго, жаргон и сленг (общий жаргон)
- •Основные источники образования молодежных жаргонизмов
- •Акцентологические нормы и особенности ударения в русском языке
- •Особенности ударения в русском языке
- •Причины изменения и колебания ударения
- •Основные тенденции в развитии русского ударения
- •Словоупотребительные нормы в публичном выступлении нормы словоупотребления и типичные лексические ошибки
- •Культура использования заимствованных слов
- •Языковые и риторические особенности научной речи
- •Лингвистические особенности научного стиля речи
- •Экстралингвистические особенности научного стиля речи
- •Основы компрессии текста
- •Критерии оценки и мастерство устного выступления. Подготовка научного выступления риторика как наука и учебный предмет
- •Основные слагаемые успешного публичного выступления
- •Этапы подготовки устного выступления; тема, цель, вид и форма речи
- •Тренировка памяти
- •Средства речевой выразительности и изобразительности в публичном выступлении классификация изобразительных средств
- •Факторы логико-композиционной стройности выступления
- •Культура устной речи и ее выразительность. Оратор и аудитория
- •Культура устной речи и ее образно-эмоциональная выразительность
- •Языковые средства выразительности: тропы, фигуры, фразеологизмы и афоризмы
- •Этика публичных выступлений и речевой этикет
- •Оратор и аудитория
- •Официально-деловой стиль речи
- •Подстили официально-делового стиля
- •Лингвистические особенности официально-делового стиля
- •Типологии аргументов. Логические и психологические (эмоциональные) аргументы
- •Законы логики
- •Расположение аргументов
- •Культура речи средств массовой информации
- •О некоторых активных процессах в речевой практике сми
- •Стилевое многообразие в сфере сми
- •Динамика стилевого рисунка
- •Проблема прецедентных текстов
- •Россия и запад как аспект анализа языка сми
- •Изменения в системе жанров
- •Сми – культура речи – система образования
- •Перспективы изучения языка сми
- •Культура речи политика. Качества эффективной речи.
- •Культура служебной документации классификация и общая характеристика служебных документов
- •Специфика языка служебной документации
- •Ораторское искусство в античности ораторы древней греции
- •Стратегии убеждения: психологические факторы построения беседы и речевые формулы.
- •Психологические и риторические особенности конфликтной ситуации
- •Понятие чести и достоинства, оскорбления и ненормативности в современной речи
- •Факт и суждение
- •Событие и текст
Основные вехи становления речевой культуры общества зарождение и развитие риторики как науки и искусства
Учение о речевой культуре зародилось в Древней Греции и Древнем Риме в теории и практике ораторского искусства. Оратор - слово латинского происхождения от глагола orare - говорить. Это тот, кто произносит речь, а так же тот, кто обладает даром произносить речи, красноречием. В связи с ораторским искусством существует еще термин риторика - теория и искусство красноречия.
В истории европейской риторики выделяются следующие этапы:
1) древнегреческая риторика (софисты, Платон, Аристотель, ораторы демократического полиса);
2) древнеримская риторика (Цицерон, Квинтилиан, риторика времен раннего христианства);
3) средневековая европейская риторика;
4) новые европейские риторики (XVI - XIX вв.);
5) неориторики (XX в).
Риторика (ораторское искусство) - одна из древнейших гуманитарных наук. Риторика создала первую в истории человеческой гуманитарной мысли теорию речевой деятельности. Начало мировой риторики обычно связывают с греческой цивилизацией. Красноречие стало искусством в условиях рабовладельческого строя, который создал определенные возможности для непосредственного влияния на разум и волю сограждан с помощью живого слова оратора. Расцвет риторики совпал с расцветом афинской рабовладельческой демократии, когда ведущую роль в государстве стали играть три учреждения: народное собрание, совет пятисот, народный суд. Во всех трех учреждениях искусство живого слова играло существенную роль, помогая раскрытию сути дела и его успешному решению. К V в. до н.э., когда вполне сложилась культура ораторской речи, стало очевидно, что задача оратора троякая: разъяснять что-либо, побуждать к определенному мышлению, действию и доставлять слушателям удовольствие.
Известно, что под влиянием греческой риторики стало развиваться красноречие в Древнем Риме.
Огромный творческий потенциал риторики раскрывался на протяжении долгих веков существования европейской цивилизации.
В классических риториках обязанности оратора заключаются в следующем: 1) найти что сказать; 2) найденное расположить по порядку; 3) придать ему словесную форму; 4) утвердить все это в памяти; 5) произнести.
Таким образом, с античных времен на риторику смотрели как на часть системы знаний, как на способ познания и толкований сложных явлений жизни. «Красноречие — дитя знаний», — говорили древние.
Падение рабовладельческой римской империи в конце V в. знаменовало собой переход к новой феодальной формации. Новая социально-экономическая организация обусловила существенное изменение во всех сферах духовной жизни, в том числе и в риторике. Как отмечают многие исследователи, с началом христианства риторика переживает тяжелые времена, однако по мере того, как риторика приспосабливается к нуждам теологии, происходит ее реабилитация. Именно в это время рождается гомилетика — теория церковного красноречия. Господствующим жанром становится церковное красноречие, главной особенностью, которого является догматизм и схоластика. Учить, нравиться и убеждать - такие задачи ставили перед собой античные и средневековые риторики. Учить и нравиться - для того, чтобы убеждать, через ум и чувства воздействовать на волю, увлекать, возбуждать к действию. Оратор - учитель и наставник, писалось в риториках, должен уметь говорить просто и возвышенно, выражать справедливые и добрые мысли так, чтобы слово его стало доходчивым, служило к воспитанию нравов.
На поприще церковного проповедничества выросли крупные богословские ораторы. Знаменитый Иоанн Златоуст считался идеальным византийским проповедником. Само прозвище Златоуст свидетельствует об уважительном отношении к публичному слову, о почитании проповедника людьми. Другой выдающийся оратор средневековья - Фома Аквинский (1225-1274), чьи труды легли в основу гомилетики. В ней на первый план вступает форма, внешняя красивость и напыщенность, главным принципом становится не убеждение, а внушение. Важнейшее приобретение риторики в средние века - это умение овладевать чувствами и сознанием людей, влиять на их психику и воображение. Эффективность и действенность ораторской речи в этот период характеризовались именно этими умениями проповедника.
Шагом вперед по сравнению с богословской риторикой была средневековая университетская лекция. Она, хотя и читалась в буквальном смысле этого слова прямо по книге, все же была обращена к явлениям и фактам реальной действительности, подчинялась законам знания. Позже, с развитием книгопечатания (ХУ-ХУ! вв.), читаемая лекция стала активно вытеснять устную, по сути, превратилась в публичное изложение учебного материала и, перенимая достижения риторики, оформилась как новый жанр риторики.
Эпоха Возрождения знаменуется подлинным триумфом риторики, что объясняется возрождением античного идеала человека. Как только личность попадает в центр культуры, возникает риторический ренессанс. Характерной приметой дальнейшего развития средневековой риторики является ее «литературизация», отрыв от философии, логики и права. Среди выдающихся ораторов этого времени следует назвать Яна Гуса (1369-1415 гг.) — ректора Пражского университета и религиозного проповедника, выступившего против монополии латыни. Заметный вклад в развитие риторики внесли европейские писатели и мыслители нового времени: Б. Паскаль, М. Монтель, Ж. Лабрюйер, Ф. Бэкон, И. Гете и другие. Как и в античных риториках, в трудах по ораторскому искусству эпохи Возрождения и Просвещения вновь уделяется серьезное внимание технике речи, манерам оратора, жестикуляции, мимике.
В XX веке начинается период неориторики. К нашему времени в неориторике сохранились два аспекта: 1) организация языкового материала, ориентированная на современные проблемы аргументации; 2) аспект, связанный с развитием одного из разделов традиционной риторики - искусство украшения речи. Возникает осознание того, что риторика должна входить в школьное гуманитарное образование. Практическая значимость риторики для поднятия речевой культуры общества на Западе достаточно очевидна, но в отечественной гуманитарной науке в XX в. риторика развивалась слабо из-за сложных политических условий.