![](/user_photo/2706_HbeT2.jpg)
Ю
Этнополитология 15.01.13
Лекция №1
Сергеев Сергей Алексеевич. Курс в 2 семестра.
Введение. Предмет этнополитологии, ее методы и основные понятия
1. Предмет этнополитологии.
2. Методы -
3. Понятие этнос, основные подходы к этому понятию
Литература:
1. Учебник Вадим А. Тураевам - этнополитология
2. Ю.Шабаев и А.Садохин - этнополитология
3. Этнополитическая конфликтология - А.Р. Аклаев
- Что представляет собой объект, предмет науки, и в чем их различие? Что такое объект - то, что изучается, предмет - наиболее существенное важное что найдено в объекте изучения. Предмет уже чем объект. В чем их различность? - Объект объективен вне зависимости от человеческого сознания, предмет науки субъективен - возникает, формулируется, конструируется академическим сообществом. Предмет - часть объекта, бывает что они по формулировке очень близки.
М. Паренти: Предмет этнополитологии - изучение влияния этнического фактора на политическое поведение людей и политическую сферу. - на стыке двух дисциплин : этнологии и политологии.
П.Л. ван ден Берг: Предмет - : взаимоотношение гос-ва с этническими общностями и различными этнополитическими институтами-партиями, движениями, общественными организациями. Взаимоотношение двух националистических партий. - но в предмет это не попадает..
Ю. Шабаев, Александр Садохин: это изучение гос. политики в сфере обеспечение интересов и прав этносов и этнических групп,(похоже на Раденберга) а также изучение роли этничности в политических процессах (Паренти похоже).
В. Тураев: -это изучение политических факторов жизни этнических общностей.
Валерий Тешков : этническое в политическом и политическое в этническом.
--- Этнополитология - это отрасль политической науки, изучающая политическую сферу жизни этнических сообществ, в т.ч. формирование и реализацию этнополитики (национальной политики), т.е. государственной политики, призваной регулировать межэтнические отношения.
2 вопрос
Этнополитология использует все методы исследований которые применяемые в соц. и полит. науках, хотя удейльный все использования того или иного метод может быть несколько отличающимся от "обычной" социологии или политологии.
Метод - способ, савокупность приемов или оперраций для:
а) добывания фактов или данных об исследуемом объекте.
б) обработки этих факторов или данных , представления их в удобном для изучени видел (...) постоение теории на основе добытых и обработанных фактов или данных.
Методы добывания данных:
1. Анализ текстовых данных
2. Аналих статистических данных
3. Фокус группы
4. Наблюдение: обычное и участвующее
5. Опросы: анкетирование, интервью, массовое анкетирование, формализованное интервью, глубинные опросы, экспертное анкетирование.
Методы анализ данных
Общенаучные методы (используемые во всех науках): Индукция и дедукция:
Анализ данных
..
Частые ( специальное) методысоциальных и гуманитарных наук: Исторических (историко генетический момент ; сравнительный (копративистсуй)
Существует три основных подхода к пониманию сущности этноса и этниности.
примордиалистский , конструктивистский, инструменталистский
Примордиалистский ( primordial-изначально существующий) подход из того, что в основе этничности - некая объективная , т.е. независимая от сознания человека сущность. Рассматривают этнические характеристики как врожденные и передаваемые из поколения в поколение. Этнос-это общность по крови, языку, психическому складу, а также и традициям.
Более мягкий вариант примордиалистского подхода настаивает на том, что этнос - это разделяемая членами группы культурная общность с объективными характеристиками принадлежности (расовый тип, психический склад, язык, и т.д.
Конструктивизм - противоположен прим-ому подходу, утверждают, что этничность субъективна, она формируется и существует в контексте социального опыта людей.
Этнос-это общность людей прежде всего с общим самосознанием, самоидентичикацией, общей культурой, включая представление об общем происхождении. Предполагается , что этничность может изиеняться и даже выбираться.
Фр. Барт (р.1928) основатель конструктивизма
Бенедикт Андерсон
Ротшильд Дж.
Т. Эриксен(1962)
Роджер Брубейкер (1956)
Эрнст Геллнер (1925-1995)
Валерий Тишков
Инструментализм - близок к конструктивизму к понимаю сущности этничности, но в центре внимания находится рациональные аспекты и функции этничности.
Конструктивисты говорят что этничность конструируется, а инструменталисты говорят - если этничность конструируется, значит это кому то выгодно.
29.01.13
Лекция №3
Этнонациональная политика: понятие, классификация основных разновидностей
1. Понятия "нац. политика", "этнополитика", и"этнонациональная политика"
Как правильно назвать политику государству по регулированию сферы межэтнических отношений?
1. Национальная политика- система мер . осуществляемых государством, направленная на учет, сочетание и реализацию национальных интересов, на решение противоречий в сфере нац. отношений.
2. Этнонациональная политика - политика в области регулирования межэтнических отношений.
3. Этнополитика- регулирование межэтнических отношений путем создания государственных институтов и принятия законадательных актов. Правильный термин. Но ее не все поймут..
Национальная этнополитика - совокупность законадательных мер государства, направленное на решение национальных вопросов. Понорамма сосуществования этнических общностей в одном государстве. (В. Тураев)
Объекты и субъекты этнонациональной политики:
Объект: Нации, этносы, этнонациональные группы , межэтнические отношения
Субъекты: Государство, политические партии, общественные организации
Цели этнонациональной политики: согласование этнонациональных отношений демократическое решений межнациональных противоречий и конфликтов. ---Демократизм, уважение, толерантность по отношению к другим нациям.
Модели этнонациональной политики:
Позитивные модели этн.политики :
Мультикультурализм - политика, направленная на сохранение и поддержание этнического многообразия , на развитие всех этнических культур. (Метафоры - "крупно нарезанный салат"). Зародился как политический проект в 20 веке, первой страной осуще. мультукультурализм стала Индия, политич. система строилась по западной системе, :хинди, английский, и еще многие языки, преподавание идут на 3 языках, сохранено религиозное многообразие граждан. Офици. представила м. Канада.
Позитивные модели делятся на два типа: мягкий и жесткий. Мягкий - человек свободен в выборе общения, этнических, конфессиональных правил (может сохранятся свою индивидуальность)
Жесткий - человек "приписан" к определенной этнической группе и может реализовывать свои права лишь посредством данной группы.
Мультикультурализм явл. устойчивой идеологий. Манхейм - м.-утопия ..жизни.
Критики мультикультурализма
-Разрушение многовековых культурных устоев
-изменение законов под эмигранотов
-сердце европейцов начали ожесточаться - европейцы начали забывать грехи своих дедов.
-рост уличных акций -
-политика мультикультурализма устраивает не всех эмигрантов
Негативные модели э.политики
Политика геттоизации. Государство поощряет обособление этнических групп, их замкнутость. (Этнические кварталы - "чайнатауны"и пр.)
Политика геттоизации является позитивной или негативной?
К позитивным относят – именно сохранение самобытности аборигенов и эмигрантов, негатив – это может негативно сказаться на существующую преступность, но при этом может оказать положительное влияние за счет концентрации мигрантов, имеющих общие культурные ценности, в одном определенном месте. Подразумевается именно деление на своих и чужих, гетта и не гетта.
Политика ассимиляции.
Политика, направленная на создание однородной культурной общности путем слияния этносов, навилирования этнических различий ( обычно на базе одного доминирующего этноса). Бывает ассимиляция - добровальная (США до 1960 -х гг.) и недобровольная (Турция, 1920-е - 1980 -е гг.).
К какому типу этнополитики следует отнести политику ассимиляции - к негативному или позитивному?
Этническая дискриминация - суть дискриминации заключается в создании таких условий сосуществования народов, при котором образовывался бы значительный разрыв в правах между ними.
Наиболее ярко представлена политикой сегрегации, направленной на раздельное существование рас и народов. от политики сегрегации всегда бывает кому то лучше , а кому то хуже. Сегрегация долго были приняты в США, в турции тоже были приняты.
Апартеид - присутствие "других" допускается (они могут даже насильно включаться в общество), но при этом возможность интеграции в общество для них отстуствует. Примеры: США в эпоху рабства (отнесено к апартеиду Ч.Кукатасом), ЮАР в 1948-1990 гг., Южная Родезия в 1930 -
-несколько мягче институциональная сегрегация. При институциоанльной сегрегации для раз...
Наконец, дискриминация может не сопровождаться явным территориальным или институциональным ?///////////
Выделяют также политику интеграции, направленную на объединение общества в целом. Тогда в качестве ее разновидностей выступают , с одной стороны
, мультикультурализм и ассимиляция.
Геноцид - крайний вид дискриминации по этническому, расовому признаку. (армянский и ассирийский геноцид в 1915 г. в турции, Холокост и цыганский геноцид в Европе в 1941-45 гг. , геноцид хуту в Руанде в 1994 г.)
Количество жертв геноцида:
Армяне - около 1,5 млн. человек, ассирийцы -около 0,5 млн.
Евреи - от 4 до 6 млн. человек; цыгане - около 150 тыс. человек
Тутси - около 800 тыс человек.
Кукутас Ч. в своей работе "теоретические основы ........"
С 1948 года геноцид признаётся в ООН международным преступлением.
Метекизм ( от названия постоянно проживающих в древнегреческих полисах иноземцев - метеков) - государство относится к интеграции "чужаков" не враждебно, но не позволяет их полноценное включение в общество. Пример: Латвия , Литва, Эстония в настоящее время ..
Инетрвенционизм - государство навязывает другим народам (за своими пределами) собственный образ жизни, но не позволяет им участвовать в собственной жизни. Пример: крестовые походы европейцев
Империализм: государство навязывает другим народам собственный образ жизни, инкорприрует их в свой состав, распространяя на них собственные высокоинтегрированные структуры. Миллетизм - государство терпимо относится к культурным укладам "других" народов на своей территории, но не позволяет их самоопределение и выход из своего состава. Приме: османская - ... и россияская империя - к малым народам.
Изоляционизм - миграционная политика, призванная не допустить народного многообразия ("Австралия для белых" 1901 год)
Расизм - это одна раса уничтожает мораль и культуру другой расы.
Нацизм- национальная конкуренция, никакого смешивания.
Все выше перечисленные типы входят в дискриминаторскую,
Во многих странах отсутствует четкая и последовательная этническая политика. Мало того, и международные нормы на этот счет страдают неопределенностью и непоследовательностью.