из электронной библиотеки / 608958568191156.pdf
.pdf12.Клюско, Е.М. Культурно-досуговая деятельность населения России (май 1945-1985 гг.): теоретико-методологический и исторический аспекты : учеб. пособие для студентов вузов культуры и искусств / Е.М. Клюско. - Изд. 3-е, перераб. и доп. - М.: Изд-во Моск. гос. ун-та культуры и искусства, 2007.
- 161 с.
13.Клыгина, Е.А.Социально-культурная деятельность [Текст]: курс лекций
/ Е. А. Клыгина; Упр. культ. Белгор. области; БелГИК; ре ц.: М.И. Долженкова, В.А. Мешков, В.И. Прилипко. - Белгород: ПОЛИТЕРРА, 2006. -
192 с.
14.Кудрина, Е.Л. Система планирования в учреждениях социальнокультурной сферы [Текст] : учебное пособие / Е. Л. Кудрина, Л. И. Рудич, Е. В. Утин ; рец.: О.Н. Севастьянова, Н.П. Копцева. - 3-е изд., перераб. и доп. -
М. : ФАИР, 2006. - 224 с.
15.Маркетинг [Текст]: общий курс: учебное пособие для студ. вузов, обучающихся по направлению 521600 «Экономика» / рец.: А.А. Збрицкий, Т.А. Ивчик, М.П. Рачков; под ред.: Н.Я. Колюжновой, А.Я. Якобсона. - М.:
Омега-Л, 2006. - 477 с.
16.Методика «погружения» в специальность: науч.-метод. Пособие в помощь, осваивающим специальность «социально-культурная деятельность» / . М.А. Ариарский, И.А. Ивлиева, Л.В. Полагутина. – СПБ. : СПбГУКИ,
2007. – 337 с.
17.Мескон, М. Основы менеджмента [Текст] : учебник / М. Мескон, М. Альберт, Ф. Хедоури ; общ. ред. и вступ. ст. Л.И. Евенко; пер. с англ. М.А. Майорова и др. - 2-е изд. - М. : Дело, 2004. - 800 с.
18.Новейший философский словарь [Текст]: постмодернизм / гл. науч. ред. и сост. А.А. Грицанов; рец.: В.И. Овчаренко, Т.М. Тузова, К.И. Скуратович. - Минск: Современный литератор, 2007. - 816 с.
19.Новикова, Г.Н. Технологические основы социально-культурной деятельности [Текст]: учебное пособие / Г. Н. Новикова ; МГУКИ; рец.: М.А. Ариарский, А.Д. Жарков. - М.: МГУКИ, 2004. - 176 с.
20.Полонский В.М. Словарь понятий и терминов по образованию и педагогике. М., 2000. - 368 с.
21.Полонский В.М. Тезаурус информационно-поисковый по народному образованию и педагогике. М.: Изд-во ИПКИР, 2000. - 348 с.
22.17.Ромат, Е.В. Реклама [Текст]: история, теория, практика: учебное пособие / Е. В. Ромат. - СПб. : Питер, 2004. - 168 с.
23.Российский менеджмент [Текст] : технологии успеха: учебное пособие по спец. «Менеджмент» / АН соц. технологий и местного самоуправления; отд. РАЕН «Инноватика соц. управления»; РГСУ; группа компаний ОАО «АСВТ»; Рос. союз товаропроизводителей; авт. кол.: Б.Н. Герасимов, В.Н. Иванов, С.Б. Мельников и др.; рец.: Р.Г. Яновский, В.А. Николаев. - М.: Муниципальный мир, 2005. - 400 с.
24.Рябушев, В.Н. Теория социально-культурной деятельности: Учебное пособие для студентов вузов культуры и искусств. - Улан-Удэ, ИПК ВСГАКИ, 1999.
21
25.Первушина, О.В. Социально-культурная деятельность (теоретические основы): Учебное пособие для студентов дневного и заочного отделений по специальности 053100 «Социально-культурная деятельность» /Алтайский государственный институт искусств и культуры. - Барнаул: Изд-во АГИИК,
2002. - 96 с.
26.Педагогический энциклопедический словарь [Текст] / гл. ред. Б.М. Бим-Бад; редкол.: М.М. Безруких, В.А. Болотов, Л.С. Глебова и др. - М.: Большая Российская энциклопедия, 2002. - 528 с.
27.Рябков, В.М. Теоретико-методологические основы историографии социально-культурной деятельности [Текст]: (вторая половина XX - начало XXI вв.): учебное пособие для студентов, обучающихся по спец. 071401 Социально-культурная деятельность / В. М. Рябков; М-во РФ; МГУКИ; ЧГАКИ; рец.: Д.В. Шамсутдинова, А.М. Баскаков. - М.-Челябинск : МГУКИ;
ЧГАКИ, 2010. - 294 с.
28.Рябков, В.М.Историография педагогической теории социальнокультурной деятельности (вторая половина XX - начало XXI веков) [Текст] : монография / В. М. Рябков ; МК РФ; МГУКИ;ЧГАКИ; рец.: Д.В. Шамсутдинова, А.М. Баскаков . - М. : МГУКИ: ЧГАКИ, 2009. – 480.
29.Санкин, Л.А.Социально-культурная деятельность [Текст]: теория и методика организации деятельности общественных объединений: учебное пособие для студ. вузов, обучающихся по спец. «Социально-культурная деятельность» / Л. А. Санкин ; науч. ред. Г.М. Бирженюк. - СПб. : Изд-во СПбГУП, 2006. - 333 с.
30.Селиверстов, С.Э. Социальная реклама [Текст] : искусство воздействия словом / С. Э. Селиверстов. - Самара: Бахрах-М , 2006. - 288 с.
31.Соколов, А.В. Феномен социально-культурной деятельности. - СПб:
СПбГУП, 2003. - 204 с.
32.Социально-культурная деятельность учреждений культуры клубного типа: учебник для училищ и колледжей культуры под общ. Ред Н.П. Гончаровой – Тверь, 2003. – 377 с.
33.Социально-культурная деятельность [Текст]: краткий курс лекций для подготовки к государственному экзамену / Федеральное агентство по образованию; Гос. образовательное учреждение высшего проф. образования ТГУ им. Г.Р. Державина; Академия искусств, сервиса и рекламы; авт.-сост.: Е.И. Григорьева и др.; рец.: Н.Н. Ярошенко, Н.Н. Иванова; науч. ред. Е.И. Григорьева. - Тамбов : [б.и.], 2006. - 231 с.
34.Социально-культурная деятельность [Текст] : краткий курс лекций для подготовки к гос. экзамену / Федеральное агентство по образованию; ТГУ им. Г.Р. Державина; авт.-сост.: Е.И. Григорьева и др.; рец.: Н.Н. Ярошенко, Н.Н. Иванова; науч. ред. Е.И. Григорьева. - Тамбов: ТГУ им. Г.Р. Державина,
2007. - 276 с.
35.Социально-культурная деятельность учреждений культуры клубного типа [Текст] : учебник для училищ и колледжей культуры / Н.П. Гончарова, В.П. Крупнова, В.П. Анисимов и др.; под общ. ред. Н.П. Гончаровой;
22
Тверское уч-ще культуры; курсы повышения квалификации и переподготовки кадров. - 2-е изд. - Тверь : Момент, 2004. - 222 с.
36.Современные технологии социально-культурной деятельности [Текст]: учебное пособие для студ. вузов, обучающихся по спец. «Социальнокультурная деятельность» / Е.И. Григорьева, В.А. Монастырский, И.И. Алпацкий и др.; под науч. ред. Е.И. Григорьевой; рец.: Н.Н. Ярошенко, Г.Я. Никитина. - 2-е изд., перераб. и доп. - Тамбов: Першина, 2004. - 512 с.
37.Степанов, Ю.С.Константы [Текст]: словарь русской культуры / Ю. С. Степанов. - 3-е изд., испр. и доп. - М. : Академический Проект, 2004. - 992 с.
38.Социокультурная антропология [Текст]: История, теория и методология: энциклопедический словарь / под ред. Ю. М. Резника. - Москва: Академический Проект : Культура ; Киров : Константа, 2012. - 999 с.
39. Тульчинский, Г.Л., Герасимов С.В., Лохина, Т.Е. Менеджмент специальных событий в сфере культуры [Текст]: учебное пособие. – СПб.: «Издательство ПЛАНЕТА МУЗЫКИ»; Издательство «Лань», 2010. –384 с.
40.Теоретическая культурология [Текст] / федеральное агентство по культ. и кинематографии; Рос. ин-т культурологии; авт. кол.: А.В. Ахутин, В.П. Визгин, А.А. Воронин и др.; под ред. А.Ю. Шеманова. - М.-Екатеринбург : Академический Проект; Деловая книга; РИК, 2005. - 624 с.
41.Ярошенко, Н.Н. Педагогические парадигмы социально-культурной деятельности: Учебное пособие. – М., 2004.
42.Ярошенко, Н.Н. История и методология теории социально-культурной деятельности [Текст]: учебник для магистрантов, обущающихся по направлению 071400 – «Социально-культурная деятельность» / Н. Н. Ярошенко; МК РФ; рец.: М.А. Ариарский, А.Д. Жарков. - М.: МГУКИ, 2013.
- 360 с.
РАЗДЕЛ V. МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ПО ОРГАНИЗАЦИИ ИЗУЧЕНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ ДЛЯ МАГИСТРАНТОВ
Изучение учебного материала целесообразно посредством оптимального сочетания традиционных форм обучения (проблемные лекции, практические занятия, дискуссии), активной поисковой деятельности студентов с использованием электронных баз данных и их самостоятельной работы над источниками.
Процесс изучения дисциплины предполагает самостоятельную работу студентов с рекомендуемой основной и дополнительной литературой, нормативными документами. При подготовке к занятиям рекомендуется шире использовать материалы Интернета.
Студенты должны тщательно составлять конспекты лекций, систематически готовиться к практическим занятиям, вести глоссарий и быть готовы ответить на контрольные вопросы в ходе лекции.
Оценочными средствами для текущего контроля являются практические задания, рефераты и вопросы к зачету и экзамену.
23
Зачет проводится в устной форме в виде ответа на один из вопросов, содержащихся в списке вопросов, выносимых на зачёт. Непосредственно вопрос, на который предстоит ответить студенту, определяет преподаватель. Для получения положительной оценки студенту необходимо раскрыть основное содержание данного вопроса и ответить на дополнительные вопросы преподавателя. Оценка знаний на зачёте осуществляется по двум критериям: «зачтено» или «незачтено». Преподаватель имеет право ходатайствовать перед кафедрой об освобождении от зачёта тех студентов, которые добросовестно занимались в течении семестра, демонстрировали глубокие знания в ходе осуществления текущего контроля и выставлении им оценки «зачтено».
Экзамен проводится в устной форме по билетам. В билете содержится 2 вопроса, по одному из 1-й и 2-й частей учебного курса. Оценка знаний осуществляется по пятибалльной системе. Критерии оценки знаний по каждому из двух вопросов аналогичны критериям зачёта. То есть студент обязан раскрыть основное содержание вопроса и ответить на дополнительные вопросы преподавателя.
РАЗДЕЛ VI. КОНСПЕКТЫ ЛЕКЦИЙ, ПЛАНЫ ПРАКТИЧЕСКИХ (СЕМИНАРСКИХ) ЗАНЯТИЙ
Раздел I. История и методология понятийно-терминологической системы (ПТС) теории социально-культурной деятельности (СКД)
Тема 1.1 Возникновение и развитие понятийного аппарата теории и практики СКД (лекция)
План:
1.Культурологические определения
2.Социально-культурная деятельностькак общественное явление
3.Педагогические определения
4.Определения с позиций педагогической антропологии культуры
Литература(основная)
1.Закон Российской Федерации - Основы законодательства Российской Федерации о культуре // Ведомости съезда народных депутатов Российской Федерации и Верховного Совета Российской Федерации. №46. М, 1992.
2.Киселева, Т.Г. Социально-культурная деятельность [Текст]: учебник для студ. вузов, обучающихся по направлению подготовки «Социально-культурная деятельность» и спец. «Социально-культурная деятельность» / Т. Г. Киселева, Ю. Д. Красильников; М-во образования и науки РФ; МГУКИ; рец.: М.А. Ариарский, В.А. Разумный. - М. : МГУКИ, 2004. - 540 с.
24
Дополнительная
1.Ариарский, М.А. Прикладная культурология. - 2-е изд., испр. и доп.
СПБ.: Изд-во «ЭГО», 2001. - 288 с.
2.Жаркова, Л.С. Деятельность учреждений культуры [Текст] : учебное пособие для студентов вузов культуры и училищ культуры / Л. С. Жаркова ; М-во культуры РФ; МГУКИ; рец.: кафедра СКД СПбГУКИ, Ю.Д. Красильников. - 3-е изд., испр. и доп. - М. : МГУКИ, 2003. - 234 с.
3.Клыгина, Е.А. Социально-культурная деятельность [Текст] : курс лекций / Е. А. Клыгина ; Упр. культ. Белгородской области; БелГИК; рец.: М.И. Долженкова, В.А. Мешков, В.И. Прилипко. - Белгород :
БелГИК, 2006. - 178 с.
4.Соколов, А.В. Феномен социально-культурной деятельности. - СПб:
СПбГУП, 2003. - 204 с.
Профессор А.В. Соколов дал определение социально-культурной деятельности как культурной деятельности социальных субъектов по а) созданию культурных ценностей (творчеству); б) развитию способностей индивидов и обслуживанию их творческой деятельности; в) коммуникации, т.е. распространению, сохранению и общественному использованию всех видов культурных ценностей.
При этом индивидуально-культурная деятельность (ИКД) определена им как «культурная деятельность индивидуального субъекта по: а) созданию культурных ценностей (самореализация личности); б) саморазвитию личного духовного и физического потенциала (индивидуализация личности); в) освоению знаний, умений и норм культурного использования природных ценностей, памятников культуры и духовных культурных ценностей (социализация личности)».
Таким образом, мы имеем дело с ясно и вполне логично сформулированной концепцией, в которой феномен (явление) социальнокультурной деятельности интерпретируется как «духовная деятельность социальных субъектов, осуществляемая в социальном пространстве. Поэтому СКД – понятие социологическое» и центральное место в ней занимают социальные институты, социальные группы и социальные отношения.
Завершая экспликацию понятия «социально-культурная деятельность», А.В Соколов указывает на то, что – «это не работа, выполняемая по указанию властей, ее нельзя произвольно инициировать и ликвидировать, хотя можно активизировать, направлять и ограничивать. Состоящая из духовного творчества и социальной коммуникации, социально-культурная деятельность – естественный социальный процесс, подобный производству и распределению социальных благ. Поэтому между духовной и культурной деятельностью можно поставить знак равенства. Если культура – условие существования человеческого общества, то социально-культурная деятельность – условие существования культуры» [11].
25
Культурологические определения.
Наиболее тщательная и полномасштабная разработка понятия «социально-культурная деятельность» предпринята профессором М.А. Ариарским.
В 1987 году он выдвинул идею о необходимости ускорения наметившегося процесса интеграции различных научных течений в области культуры в единую науку об общих закономерностях становления, развития
ифункционирования культуры, утверждения на базе культурологии такого ее направления, как прикладная культурология, и создания научно обоснованной системы культурологического образования. Именно с этой позиции М.А. Ариарский разрабатывает научную концепцию социальнокультурной деятельности как прикладной культурологии.
По его мнению, социально-культурная деятельность – это «обусловленная нравственно-интеллектуальными мотивами общественно целесообразная деятельность по созданию, освоению, сохранению, распространению и дальнейшему развитию ценностей культуры».
Практическая реализация социально-культурной деятельности осуществляется по нескольким направлениям: «Первое направление этой деятельности связано с созданием ценностей культуры как на профессиональной, так и любительской основе; второе – практически объединило всех людей, которые в большей или меньшей мере усваивают богатства мировой и национальной культуры; третье направление выразилось в деятельности музейных и библиотечных работников, реставраторов, специалистов архивного дела и иных форм сохранения ценностей материальной и духовной культуры; четвертое – интегрирующее труд учителей, специалистов средств массовой информации и культурнопросветительской деятельности, – ориентировано на распространение ценностей культуры; пятое направление приняло на себя социальнопедагогические, организационно-посреднические и административноуправленческие функции, связанные с созданием благоприятной культурной среды, с вовлечением людей в мир культуры, удовлетворением
идальнейшим развитием духовных интересов и потребностей разных групп населения, со стимулированием познавательно-образовательной, художественно-творческой, развлекательно-игровой, спортивнооздоровительной и иных видов активности в области культуры» [1].
М.А. Ариарский выделил следующие закономерности социальнокультурной деятельности: система объективно существующих, внутренне обусловленных, непреложно проявляющихся устойчивых целевых установок, связей и отношений, складывающихся в процессе создания, освоения, сохранения и распространения ценностей культуры. В первую очередь к ним относятся: гуманистическая направленность, творческие начала, удовлетворение и последовательное возвышение духовных интересов и потребностей людей.
Важно подчеркнуть, что культурологический подход оказывается решающим не только в определении социально-культурной деятельности,
26
но и в выявлении ее основных функций, т.е. категорий, выражающих проявление свойств и предназначенности социально-культурной деятельности к определенным конструктивным действиям, реализующим культуросозидающие возможности общества и стимулирующим культурнотворческое развитие личности.
Кним М.А. Ариарский относит следующие функции:
-адаптивно-нормативная функция – хоминизация личности: освоение формирующимся индивидом основ санитарно-гигиенической культуры, культуры речи и других элементарных человеческих качеств, адаптация к социуму и его культуре, приобретение способности к самоконтролю и саморегуляции поведения;
-образовательно-развивающая функция – освоение ценностей культуры, последовательный процесс социализации, инкультурации и индивидуализации личности (см. понятия: социализация, инкультурация, индивидуализация);
-преобразовательно-созидательная функция – вовлечение личности в процесс создания ценностей культуры, в различные формы художественного, технического, социального творчества;
-эколого-охранительная функция – формирование экологической культуры, сохранение культурного наследия, природной и культурной среды;
-информационно-просветительная функция – накопление, хранение и распространение информации, культурно-просветительная деятельность, формирование интеллектуальных и иных качеств, необходимых члену информационного общества XXI века;
-интегративно-коммуникативная функция – диалог культур, взаимовлияние локальных цивилизаций, раскрытие достижений национальных и региональных культур, обеспечение адекватного и гуманного восприятия субкультур, формирование культуры деловых и неформальных отношений;
-рекреативно-игровая функция – формирование празднично-обрядовой и игровой культуры, обеспечение зрелищно-развлекательного досуга и психологической разрядки.
СКД как общественное явление.
При характеристике социально-культурной деятельности как общественного явления В.М. Рябушев указал на несколько ее особенностей, определяющих существенные взаимосвязи с другими явлениями социальной действительности:
– первая особенность состоит в том, что по своему назначению социально-культурная деятельность выполняет основную социальную функцию – подготовку человека к участию в трудовой и общественной деятельности в целом. Назначение социально-культурной деятельности в самом широком смысле в том, что она выполняет прогрессивную функцию всестороннего развития личности. Содержание, формы и методы социально-культурной деятельности как явления исторического, социально
27
детерминированного в демократическом обществе приобретают ярко выраженный характер;
–вторая характерная особенность социально-культурной деятельности как общественного явления заключается в том, что по своему содержанию она должна дать знания, привить навыки и умения, накопленные человечеством в различных областях жизнедеятельности;
–третья характерная особенность социально-культурной деятельности как социального феномена состоит в том, какими путями формируются установки, качества личности для полноценной жизнедеятельности.
Поэтому В.Н. Рябушев определяет теорию социально-культурной деятельности как одну из отраслей культурологического знания. Он считает, что «теория социально-культурной деятельности является важнейшим компонентом культурологического образования будущих специалистов для социально-культурной сферы» [7, с. 4].
Эту позицию в определенной мере разделяет О.В. Первушина, которая пишет: «Социально-культурная деятельность как область реализации закономерностей прикладной культурологии базируется на выработанных ею методологических основах, закономерностях, принципах, средствах, методах и формах вовлечения человека в мир культуры». В этом определении приоритет безоговорочно отдан культурологическому подходу. Однако это не мешает О.В. Первушиной показывать, что «социально-культурная деятельность представляет собой общественно значимый феномен, подсистему духовной жизни общества, которая, в свою очередь, подразделяется на педагогическую, социальною и обучающую подсистемы» [6]. И это вновь возвращает нас к тому, что сводить изучение социально-культурной деятельности только к культурологии нельзя, заставляет авторов искать альтернативные подходы, в которых интегрируется культурологический, социологический, педагогический подходы.
Педагогические определения.
Педагогический подход наиболее распространен и считается наиболее действенным по отношению к проблематике социально-культурной деятельности.
Среди авторов, которые придерживаются этого подхода, назовем в первую очередь Ю.Д, Красильникова, Ю.А. Стрельцова, В.Е. Триодина, вслед за которыми большая плеяда ученых разрабатывает педагогический подход к научному изучению социально-культурной деятельности.
Ю.Д. Красильников после многолетних научных поисков уточнил определение социально-культурной деятельности, сведя его к формуле: «Социально-культурная деятельность – это воспитательная деятельность, ориентированная на человека, на исчерпывающее раскрытие в нем духовного потенциала».
Это определение указывает на главный ориентир социальнокультурной деятельности – воспитательную деятельность. Так понятое
28
воспитание не сдерживает рамки выбора содержания, форм и методов воспитательной работы, не требует единых стандартов и определенного набора приемов в различных сферах социально-культурной деятельности.
Общую характеристику сущности социально-культурной деятельности обосновывал Ю.Д. Красильников. Суть его научной позиции состоит в том, что природа и назначение социально-культурной деятельности проявляется
внескольких основных аспектах:
–экономическом, где преобладающее место в характеристике социально-культурной деятельности занимают такие категории, как хозрасчет и рентабельность, затраты и освоение капиталовложений, эффективность, самоокупаемость, материальная обеспеченность;
–гуманитарном, охватывающем широкий спектр содержания и современных технологий социально-культурной деятельности, который включает целый блок изначальных понятий социальной работы, досуга, социально-культурной сферы, социального назначения, принципов и функций, частных и отраслевых методик, отечественного и зарубежного опыта;
–организационно-управленческом, где основу смыслообразующих структур составляют понятия менеджмента в социально-культурной сфере, централизации и децентрализации, демократизма и самоуправления, контроля и отчетности, социально-культурного диагностирования, прогнозирования и проектирования.
Все практически реализуемые в сфере социально-культурной деятельности процессы основаны на взаимозависимости и взаимодействии названных направлений.
Определения с позиций педагогической антропологии культуры.
Теория социально-культурной деятельности становится относительно самостоятельной научной дисциплиной, изучающей пути гармонизации взаимодействия человека и социума в пространстве культурных ценностей.
Поэтому мы считаем, что наиболее продуктивным является путь определения понятия «социально-культурная деятельность» в контексте изучения культурно-антропологических оснований этой деятельности.
Речь идет о поиске неких универсалий человеческой культуры, которые легитимизируют тот вид реализации человеческой активности, который определяется как «социально-культурная деятельность». Более того, нам представляется, что в ядре теории социально-культурной деятельности сложилось предпосылки для формирования нового состояния нашей теории, в соответствии с изменившимся предметным полем и изменившимся набором исследовательских методов.
Речь может идти о постепенном становлении педагогической антропологии культуры как научной теории, изучающей процессы становления человека как самостоятельного субъекта культуры и роли в этом процессе всех иных субъектов целенаправленной социальнокультурной деятельности (личностей, общностей, учреждений и т.д.).
29
Антропология (от греч. anthropos – человек, logos – учение, наука (греч.) – буквально «наука о человеке».
Хорошо известно, что воспитание предполагает проникновение в природу человека, постижение его сущности. Оно обязано исходить из истины человеческой природы в ее реальном историческом бытии. «Если педагогика хочет воспитывать человека во всех отношениях, то она должна прежде узнать его тоже во всех отношениях», – это положение Константина Дмитриевича Ушинского было и остается аксиомой для всей реалистической отечественной науки о воспитании [12,с.23].
Культурно-антропологический подход дает ключ к решению еще одной проблемы современной теории социально-культурной деятельности. Речь идет о ее «соседстве» с другими гуманитарными науками, изучающими культуру и человека. Не раз обращалось внимание на то, что теория социально-культурной деятельности, принимая без критической проработки результаты культурологических, социологических, психологических и других исследований, рискует «раствориться» в предметном поле этих наук.
Втеории социально-культурной деятельности имеется неплохой «задел» для продолжения и развития антропологических исследований. В этом смысле особенно ценными являются работы педагогов-внешкольников конца XIX - начала XX века (В.И. Чарнолуский, Н.Н. Иорданский, В.А. Зеленко, А.П. Пинкевич, Я.Я. Гуревич, В.А. Герд, А.В. Луначарский, Е.Н. Медынский, С.О. Серополко и др.).
Линия антропологического исследования педагогики культуры была возобновлена в СССР лишь в конце 1960-х годов.
Вначале 1970-х годов в ВСГИКе молодыми авторами, выпускниками Московского государственного библиотечного института, была создана книга, в которой впервые в отечественной научной теории культурнопросветительной деятельности была развернуто представлена как особая воспитательная система. Учебное пособие со скромным названием «Основы клубоведения» А.В. Сасыхова и Ю.А. Стрельцова – это яркий и убедительный пример культурно-антропологического подхода к досуговому воспитанию. Скорее всего, именно поэтому эта книга свежо и современно воспринимается и новыми поколениями специалистов социально-культурной деятельности.
Линия культурологического анализа, которая в некоторой степени «тяготеет» к антропологической проблематике, прослеживается в фундаментальных трудах М.А. Ариарского «Прикладная культурология» (2002) и А.В. Соколова «Феномен социально-культурной деятельности» (2003). Однако, несмотря на то огромное значение, которое указанные исследования сыграли для дальнейшего развития нашей теории, сегодня уже недостаточно только «приближаться» к антропологическому контексту
–актуальной становится задача реализации антропологического подхода применительно к задачам современной теории социально-культурной деятельности.
30