Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

книги / Современный мир. Молодёжь, образование, труд

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
12.11.2023
Размер:
2.97 Mб
Скачать

Специалистами в области экономической социологии Швеции ведутся поиски нового предмета экономической социологии. Они обращаются к методологии Аристотеля, а также неопозитивистов, в частности Л. Виттгенштейна. В целом, участие в международных социологических конгрессах расширяет горизонты видения социальных проблем.

1.2. Европа: единое сообщество или конгломерат сообществ? Место России в нем.

О работе 9-й конференции Европейской социологической ассоциации (ESA), состоявшейся в Лиссабоне (Португалия) 2–5 сентября 2009 г.

Организатор конференции вице-президент ESA Аналья Торрес начала церемонию открытия словами: «Эстафету 8-й конференции ESA в Глазго приняла 9-я конференция ESA вЛиссабоне. Следующая, 10-я, конференция состоится в Женеве. Значение данной конференции мы видим не только в больших возможностях общения и обмена информацией, но видим в этом потенциал развития социологии в Португалии».

Министр образования и науки Португалии в приветст-

венном слове выразил надежду относительно того, что социологическое сообщество ученых и данная конференция будут способствовать дальнейшему развитию гражданского общества в Европе. Институт социологии Лиссабона ISСTE может попрежнему исследовать актуальные проблемы бедности, однако решить эти проблемы общество пока не в состоянии. Вместе с тем главное направление – объединение социологии с реальной жизнью общества. Следует объединять социологию

21

с другими науками: экологическими, математическими. В десятимиллионной Португалии за 30 лет значительно выросла наука и окрепла демократия. Социальные науки занимают 50 % от преподающихся научных дисциплин. Между наукой и политикой не должно быть границ.

С докладом о состоянии европейского общества выступила президент ESA, профессор из Англии Клэр Уоллес, она поставила вопрос: «Что такое хорошее общество?» – и отметила: «Хорошее общество изме-

ряется мерой счастья: насколько граждане чувствуют себя счастливо». Все страны имеют свою идентичность так же, как каждая из них – свою музыку и разные мелодии, но вместе с тем есть создатели общей музыки, которая понятна всем. Данное сравнительное исследование включало 27 стран. В Англии стараются изучать явление счастья. Следует заметить, что измерение общего объема национального дохода не дает адекватной картины общества, не дает и представления о счастье. Социология потребления также не отвечает представлению человека о счастье. В таком случае правомерно поставить вопрос, что делает социология для общества и что общество делает для социологии. Социологию можно рассматривать как часть социального сервиса общества. Следует изучать социологию знания, а также развивать методологию этнической социологии.

Клэр Уоллес поставила в докладе вопрос: «Является ли Европа единым сообществом или совокупностью сообществ?» Главная проблема – эмигранты в Европе. Насколько создают для них условия государства, достигшие высокого благосостояния? Распространяются ли на эмигрантов условия социальной справедливости, принятые в этих странах? Существуют

22

разные проблемы для «основных» народов и для эмигрантов. Проблемы безработицы социологии не решить, нужно исследовать социальное партнерство и солидарность. По-разному в странах представлены и национальности, и уровни эмиграции. Если, например, рассматривать эмигрантов из Польши и Литвы в Швеции, то очевиден европейский контекст идентичности.

Глобальные потоки эмиграции создают неформальный сектор экономики. Деятельность эмигрантов делится на две части: теневую и узаконенную. Политика благополучия работает лишь на вторую часть. Создаются международные ассоциации поддержки эмигрантов, для того чтобы интегрировать их в европейскую политику.

Оппонентом основного докладчика выступил Колин Кроуч, который отметил, что в обществе ведется захват социальных структур (возможно, и эмигрантскими группами). Складываются различные модели трудовой занятости в секторах бывшего СССР. Страны бывшего СССР еще дальше отстоят от такой занятости, чем бывшие страны соцдемократии. Страны бывшего СССР характеризуются флексибильностью. Устойчивая занятость не изучается экономистами. Рынок не отвечает условию устойчивой занятости.

С основательным докладом на тему «Стабильность и изменение социализма и капитализма, и смещение акцентов на занятость» (с развернутыми статистическими данными в слайдах) выступила профессор Института социологии Варшавского университета, представитель отдела ЮНЕСКО «Женщина, общество и развитие» Рената Симинска. В ключе гендерных исследований изучены тенденции женской имужской занятости в общественной и частной жизни. Этипозиции различны, и они не в пользу женщин. Выработаны индексы соотнесения демографии и ощущения свободы. С1900 по 1984 г. очевидно осознание неравенства в обществе позиций мужчин и женщин.

23

Растет несогласие с тем, что мужчины имеют значительно больше прав в сравнении с женщинами.

В Восточной Европе, отметила она, количество счастливых людей увеличивается, а в Западной Европе сокращается. Счастье восточноевропейцам дает свобода выбора. Интеллигенция почувствовала ощущение свободы. Вместе с тем Рената Симинска пришла к выводу: хотя от возможности выбора слои и группы Восточной Европы более счастливы, однако они чувствуют себя менее удовлетворенными.

Даниель Бертакс критикует положения докладов Клэр Уоллес и Ренаты Симинской. Оппонируя, он отмечает, что существуют различные модели социальной политики в той или иной стране. Не обязательно верен тот факт, что общество полной занятости является благополучным. Есть просто различные модели социально-экономических отношений в странах Европы. Рената Симинска использует дифференцированный подход к осознанию себя счастливыми для различных групп. Однако Европа становится все меньше европейской. Западная Европа развивалась прокапиталистически, а Восточная Европа

– иначе. Различия идеологий определяют различия между Западной и Восточной Европой. Существуют противоречия между странами, причисляющими себя к Азии. Этистраны отличны идруг от друга. Скандинавия представила на сегодняшний день лучший «модерн». Иначе развивалась Австрия. Политика одних европейских стран – принимать квалифицированную рабочую силу, эти рабочие иммигранты не входят в теневой сектор экономики, они пользуются предоставляемыми льготами; а иные страны Европы просто открывают дорогу любым иммигрантам, отсюда иммиграны не вполне пользуются правами и льготами коренного населения.

В секции «Культура малых общностей» Малика Ли-

кович из Сербии рассматривает сегрегацию по линии ислама в Риме, Сербии и Бангладеш: выселение, бегство семей из род-

24

ных мест. Вывод: нужны иные меры борьбы с бедностью. Один из польских социологов, участвуя в дискуссии, заметил: «Выход один – пусть малые группы и семьи адаптируются, овладевая культурой большого этноса».

В секции гендерной социологии доклад Арнланг Лайра

содержал следующую проблему: «Политика и пол в условиях

кризиса».

Португалки вынуждены выезжать на работу

в Испанию.

Мужья остаются дома с детьми. Встает вопрос:

«Может ли мужчина в такой ситуации получать пособие на детей?» Вывод: женщина должна уделять больше времени воспитанию детей, а для того чтобы исключить манипулирование пособиями для детей, ввести генетическую экспертизу отца. Таким образом, социология выходит на прямые рекомендации законодательству страны.

На полупленарном заседании выступил с докладом о влиянии социологии на жизнь общества профессор Майкл Буравой (США). Он выделил четыре канала связи социологии с жизнью общества: исследования, конференции, публикации и внедрение идей во властные структуры.

В работе 9-й конференции ЕSА приняли участие 140 представителей Российской Федерации. Работали две секции, речь шла о месте России в европейском пространстве. Одну секцию возглавлял и вел на английском языке профессор МГИМО(У) С.А. Кравченко.

Вторую, русскоязычную, секцию вел В.А. Мансуров (ИС РАН). Наиболее информативным и запоминающимся был доклад профессора А.Г. Эфендиева

(ГУ–ВШЭ) о тенденции снижения значимости качества знания

при приеме на работу молодых специалистов, и, как показано

25

на больших выборках, о возрастании роли факторов преданности, верности, послушания, ценимых в фирмах, на предприятиях и в учреждениях. Это ведет, в конечном счете, к глубокому традиционализму и уходу от цивилизованного общества.

Вопросы озабоченности экологическими проблемами, высокого статуса эколога в настоящем прозвучали в докладе профессора И. Сосуновой, возглавляющей международное исследование по проблемам экологии. Присутствовавший на секции директор Института социологии РАН, членкорреспондент РАН М.К. Горшков потребовал от докладчиков большего внимания к конкретным социологическим исследованиям и практическим рекомендациям, ухода от схоластических споров о понятиях.

На русскоязычной секции присутствовали представители Голландии, Финляндии, Латвии, выступившие с сообщениями об опасности девиаций всреде молодежи. Обозначен комитет по изучению поведения приграничных народов, взаимодействий иконфликтов этих народов, определяющих свою идентич-

ность.

 

Конгресс позволил

установить

новые науч-

ные

связи

и укрепить

дружеские

отношения

с отечественными социологами. В фойе

в неформальных

встречах российской группы социологов участвовали Н.Е. Покровский, Р.К. Симонян, Е.И. Пронина и Е.П. Сало. Бесценную помощь в переводах с английского языка основных выводов докладов по просьбе автора оказала профессор А.М. Сергиенко из Барнаула.

Таким образом, возможным стало сравнение социетального пространства западноевропейской и российской цивили-

26

зации, в какой-то мере соотнести человеческий ресурс

вЕвропе, в мире и в России, определить социальноэкономическую и политическую коммуникативную стратегию

вмире, ощутить искусство коммуницирования, соизмерить наработанный социологический капитал.

1.3. Социология и общество: пути взаимодействия. 3-й Всероссийский конгресс в Москве

(ГУ–ВШЭ) 21–24 октября 2008 г.

Открыл заседание академик РАН Г.В. Осипов. Он отметил, что конгресс «Социология и общество: пути взаимодействия» посвящен 50-летию создания Советской социологической ассоциации и 40-летию Института социологии РАН. Поступило 2500 статей с тезисами докладов, участвовали в работе конгресса 2400 социологов.

Президент РАН академик Ю.С. Осипов выступил

сдокладом, в котором отметил, что 50 лет назад Ю.П. Францев

иГ.В. Осипов выступили с инициативами создания Института конкретных социологических исследований (ИКСИ). Они обратились в правительство СССР, их поддержал академик Б.М. Келдыш. В 1968 г. постановлением Политбюро ЦК КПСС такой институт был создан. Возглавил ИКСИ академик Румянцев. Результаты исследований в тот период засекречивались. Право быть социологами отстаивали Г.В. Осипов, В.А. Ядов, А.Г. Здравомыслов, Т.И. Заславская.

Исследуемые проблемы текущей реальности: средний класс в России, бедность, летопись реформирования России. В настоящее время насчитывается 400 центров исследовательских групп в областях и краях РФ. Особая заслуга социологов состоит в том, что они выступают в защиту Российской академии наук.

Приветствие конгрессу от Президента Д.А. Медведева зачитал помощник Президента С. Нарышкин.

27

Ректор МГУ им. М.В. Ломоносова, вице-президент РАН, академик В.А. Садовничий отметил, что велика роль социальной составляющей социологии как экспертной науки, так же как еёфундаментальных исследований. Необходимо изучение проблем социальной экологии в нашем обществе, в частности в образовании. В настоящем ведется «размывание» представлений

особственно социологических отрасляхзнания.

Сдокладом о смысле социологического знания и задачах социологии выступил президент Всемирной социологической ассоциации Мишель Вевёрка. В частности, он отметил, что социологов можно разделить на две группы по различию темпераментов: одних интересуют проблемы самой социологии, других – проблемы общества. Правомерно поставить вопросы: Чем задан интерес социологии? Кому она служит? Что она открывает? Чему она служит? Кем мы являемся? Почему мы относим социологию к наукам?

Важной является идея неустраненности социолога от политики. М. Вебер, К. Маркс, А. де Токвиль считали, что каждый человек включен в политику. Э. Гидденс явился активным советником и вдохновителем политики Т. Блэра. Образ социолога политики дополняется социологом вне политики. Во Франции социолог играет роль интеллигента в нише массмедиа: дает интервью для журналов, радио, телевидения. Если же взгля-

нуть на американскую ситуацию, то там социолог не пишет вжурналы, не выступает по телевидению и радио, он – «профи», иего деятельность оценивается коллегами. Это разделение между социологами-интеллектуалами исоциологами-профессионалами должно быть преодолено. Можно согласиться с идеей М. Буравого: социолог должен заявлять о своем интересе, и жизнь общества должна быть изменена.

В течение последних 20 лет произошли крупные трансформации в мире. Это отразилось и на теоретической социологии. Критика переросла в гиперкритику. Назначение социоло-

28

гии теперь – подозревать, расследовать, разоблачать тайны социального мира. Такая позиция распространена среди социологов Франции.

Важное место в социальной практике должна занимать социологическая экспертиза. Каждый социолог может выступить в роли эксперта «в определении социальных следствий» тех или иных технических проектов.

Что отличает социологов от естествоиспытателей в процессе экспертизы? Люди не принадлежат к вещам естественного порядка. Социологи изучают живых существ. Лишь такие средства, как публикации, показывают уровень, которого мы достигли в методологии. Если биолог 10 раз может достичь одного и того же эффекта в результате постановки опыта, то такие же опыты и эксперименты для социолога невозможны. В социологии все обстоит иначе. Единственным признанием достижений социолога является признание коллег. Если этого нет, то рецензиинатакую работу убийственны.

Есть еще три способа проверить социологов как профессионалов. Знание, которое можно проверить за пределами сферы. На заводе отношения складываются вокруг процесса труда. Одним из дополнительных критериев валидности является представление знания за пределами нашей собственной сферы.

Первый способ – широкие популярные (неспециальные) публикации на радио и в газетах. Тем самым результаты исследований представляются широкой публике.

Второй способ – восстановление. Обратный ход воздействия информации: представить данные тем респондентам (общностям), кого изучал социолог. И эти представления и реакции являются более важными.

Третий способ – представление результата в интерактивной среде, которая не только потребляет данные исследований, но и обсуждает полученную информацию, формирует, интер-

29

претирует ее и пускает знания в оборот. Мои коллеги выступают в таком диалоге в качестве равных мне.

Однако существуют и не названные здесь способы. Например, актор может пустить добытые социологом знания в ход. Это целая традиция исследовательского действия – то, что называется «клинической социологией», или «социологией организаций». Один способ: исследователь работает с актором. Другой способ: актор работает без исследователя. Эти способы – самостоятельное исследование и проверка данных проведенного исследования. Необходимо проверять результаты ра-

боты, выяснять и уточнять, как

работают наши знания.

Это линия связи социологии и общества.

В начале своего доклада

член-корреспондент РАН

Г.В. Осипов обозначил ступени развития социологии в России. Вчастности, он сказал, что трудами Данилевского, Флеровского, Де Роберти, Лаппо-Данилевского, положивших начало социологии в России, был создан в Санкт-Петербурге первый факультет общественных наук, где на кафедре социологии работал П.А. Сорокин. В 1922 г. 160 деятелей науки икультуры, в том числе Бердяев, Сорокин, Франк, отправленызарубежи России.

Н. Бухарин, активный популяризатор марксизма, являлся одним из создателей советского варианта теории историческо-

го материализма.

И. Сталин в работе «Об историческом

и диалектическом

материализме» представлял социологиче-

ское знание как знание философское. В 1929 г. в Институте философии была развернута дискуссия о том, что социология – лженаука, реализация реакционных идей О. Конта.

В 1955 г. ЦК КПСС предоставил возможность советским ученым участвовать в очередном Всемирном социологическом конгрессе. В этом международном совещании участвовали Р. Арон, П. Шельски. Произошло вступление Советской социологической ассоциации (ССА) в Международную социологическую ассоциацию (ССА–ISA). Ю.П. Францев был избран председателем ССА.

30