- •Тема презентаций: «Работа Карла Ясперса “Смысл и назначение истории”»
- •Содержание
- •Осевое время
- •Ясперс структурирует историю на четыре периода: доисторию, эпоху великих культур древности, ‘осевое время’
- •Доистория
- •Древняя история
- •Мифологическое сознание разрушается, проблематизируя для человека его существование. В этот период творят Конфуций,
- •Осевая эпоха
- •Через этот этап человечество приходит к «единому миру». Равный вес обретают разные регионы,
- •Если осевое время тоже просто этап – это значит, что нечто важное там
- •Научно-техническая эпоха
- •Однако утрата глубинных смысложизненных ориентиров привела к негативным последствиям научно-технического прогресса, к омассовлению,
- •Ситуация современного мира характеризуется доминированием масс, распадом традиционных ценностей, нигилистическими тенденциями в смысложизненной
- •Заключение
- •Список использованных источников
Научно-техническая эпоха
Становление научно-технической эпохи Ясперс относит к—18 вв. Наука и техника становятся принципиально новым фактором развития
человечества.
Ясперс считает возникновение науки ‘тайной истории’, но называет факторы, стимулировавшие ее возникновение. Их основой называется библейская религия, породившая дух стремления к истине, познанию мира и проходящего через сомнение борения за свои идеалы и принципы.
Однако утрата глубинных смысложизненных ориентиров привела к негативным последствиям научно-технического прогресса, к омассовлению, к нивелированию личности. Тем самым утрачивается связь человека с историей, с вершинами человеческого духа. Человек попадает под власть науки и техники, утрачивает контроль над ними (‘демонизм техники’).
Ситуация современного мира характеризуется доминированием масс, распадом традиционных ценностей, нигилистическими тенденциями в смысложизненной сфере. Корни этой ситуации Ясперс обнаруживает во влиянии Просвещения, Французской революции и философского идеализма. Преодоление негативных социокультурных тенденций связывается философом с принятием в качестве безусловной цели свободы.
Заключение
Вработе есть пассаж о том, что просто набросать четыре этапа как схему – чушь. Но попробовать осмыслить историю как два периода, как двухтактную смену дыхания, динамически. Первое дыхание ведет от доистории через религию и культуру к осевому времени. Потом выдох – немного оседаем. И второе дыхание после осевого времени – через научно-технический век к современному состоянию человечества. Был выдох – потеря дыхания. Должен последовать новый вдох.
Вдыхании воплощен сам принцип живого, которое всегда противопоставлено смерти. Сохранение этого живого дыхания и дыхания мысли, которое влечет человека вперед и ввысь – неотменяемая задача человечества. Как только человек перестанет видеть свою заданность, если успокоится в собственной данности, то перестанет мыслить и существовать.
Список использованных источников
—http://nitshe.ru/yaspers-11.html
—https://esxatos.com/yaspers-smysl-i-naznachenie-istorii
—https://alisterorm.livejournal.com/28059.html
—https://dic.academic.ru/dic.nsf/history_of_philosophy/486/
—https://monocler.ru/smysl-istorii-karl-yaspers/