Вопросы для самопроверки

1. ^{В чем особенности философского подхода к определению культуры?}

2. ^{Каковы наиболее известные концепции культуры?}

3. ^{Какова связь между человеческой деятельностью и культурой?}

4. ^{Какую роль играет культура в развитии общества, формировании и совершенствовании человека?}

5. ^{Какие существуют формы духовной культуры?}

6. Как взаимосвязано развитие личности с уровнем духовной культуры общества?

7. Кто определяет границы культуры?

8. ^{Применимо ли к культуре понятие «прогресс»?}

9. ^{Какова взаимосвязь общечеловеческого и национального в мировой культуре?}

10. ^{Существует ли принципиальное различие между национальными культурами?}

11. Что такое ценность? Назовите основные типы и виды ценностей.

12. Что понимается под общечеловеческими ценностями?

ПРИМЕРНЫЕ ВОПРОСЫ К ЭКЗАМЕНУ

1. ^{Мировоззрение: сущность и исторические типы. Определение мировоззрения; составляющие мировоззрения: мироощущение, мировосприятие, миропредставление, миропонимание. Факторы, влияющие на формирование мировоззрения. Мифологическое, религиозное и научное мировоззрение.}

2. ^{Предмет и структура философского знания. Предмет философии. Структура философского знания: онтология, гносеология, логика, социальная философия, антропология, этика, эстетика, аксиология, история философии.}

3. ^{Основные функции философии. Мировоззренческая, познавательная, эвристическая, методологическая, аксиологическая, критическая функции.}

4. ^{Генезис и основные исторические этапы развития философского знания. Генезис философии. Исторические этапы развития философии: философские учения Древнего мира, средневековая философия, философия эпохи Возрождения, философия Нового времени, философские школы и учения XIX–XX вв. (краткая характеристика, основные проблемы и представители).}

5. ^{Древнеиндийская философия. Основные понятия древнеиндийской философии: брахман, атман, сансара, карма, мокша. Древнекитайская философия. Основные проблемы. Основные понятия (дао, ци, жень). Основные школы (даосизм, конфуцианство).}

6. ^{Античная философия. Общая характеристика, основные школы и направления. Основные проблемы: проблема первоосновы мира, проблемы диалектики, проблема сущности человека. Космоцентризм и антропоцентризм как мировоззренческие позиции в античной философии.}

7. ^{Проблема первоосновы мира в философии Анаксимандра, Пифагора, Демокрита, Аристотеля. Гносеологическая природа проблемы первоосновы мира. Понятие «апейрон» в учении Анаксимандра о материальных началах мира. Идеалистическая трактовка проблемы первоосновы мира в пифагореизме. Атомизм. Монистический и дуалистический подходы к решению проблемы первоосновы мира. Учение Аристотеля о материи и форме.}

8. ^{Античная диалектика (Зенон Элейский, Гераклит Эфесский). Диалектика как учение об изменении и развитии. Учение Гераклита о взаимодействии и соотносительности противоположностей. Апории Зенона.}

9. ^{Проблема сущности человека в философии Сократа, Платона, Аристотеля. Учение Платона о душе. Учение Аристотеля о душе. Понимание Аристотелем общественной сущности человека.}

10. ^{Особенности средневековой философии. Патристика и схоластика. Теология и философия. Патристика и схоластика в структуре средневековой философии. Проблема обоснования бытия Бога (Фома Аквинский). Проблема отношения общих имен к действительности (спор об универсалиях) и варианты ее решения (реализм, номинализм, концептуализм).}

11. ^{Проблема соотношения веры и знания в философии. Теория двойственности истины (Августин Блаженный, Роджер Бэкон, Фома Аквинский). Понятия рационального и иррационального. Факты и доказательность как основа и отличительные признаки научного познания. Вера как способ иррационального отношения к миру. Теория двойственности истины.}

12. ^{Проблемы онтологии в трудах философов Нового времени: Б. Спиноза, Г. Лейбниц, Р. Декарт. Учение об атрибутах и модусах субстанции Б. Спинозы. Понятие субстанции. Монадология Г. Лейбница. Декарт о протяженности и мышлении как атрибутах субстанции. Механический материализм (П. Гольбах, Ж.О. Ламетри).}

13. ^{Проблема метода познания в философии Нового времени. Рационалистический метод Р. Декарта. Понятие научного анализа, дедукции как способа размышлений. Эмпиризм Ф.Бэкона. Учение Бэкона об индуктивном методе познания. Ф.Бэкон о заблуждениях как необходимых моментах познания (учение об «идолах»). Сенсуализм Дж. Локка. Гносеологические причины теоретического противопоставления рационального и эмпирического в познании.}

14. ^{Проблема человека и общества в философии Нового времени (Т. Гоббс, Дж. Локк, Ж.О. Ламетри). Учение Т. Гоббса о природе человека и о государстве. Дж. Локк о познавательных способностях человека. Трактовка феномена человека в трудах Ж.О. Ламетри.}

15. ^{И. Кант и его теория познания. Учение Канта о способах познания. Разум и рассудок как способы познания. Вещь в себе. Априорное и апостериорное знание. Проблема веры и знания. Агностицизм И. Канта.}

16. ^{Диалектика Г.В.Ф. Гегеля. Диалектика как учение об изменении и развитии. Основные законы диалектики: закон взаимного перехода количественных и качественных изменений в развитии; закон единства и борьбы противоположностей; закон отрицания отрицания. Парные категории диалектики: возможность и действительность; необходимость и случайность; причина и следствие; явление и сущность.}

17. ^{Философия марксизма и её исторические судьбы. Марксизм как одно из направлений развития рациональной материалистической философии. Вклад марксистской философии в историю мировой философской мысли: развитие и обоснование материалистического понимания истории.}

18. ^{Этапы развития позитивизма: позитивизм О. Конта, эмпириокритицизм, неопозитивизм. Понимание задач позитивной философии в учении О. Конта. Логический позитивизм. Проблемы обоснования истинности научного знания в неопозитивизме.}

19. ^{Философия жизни (Ф. Ницше, А. Бергсон). Предмет философии в трактовке Ф. Ницше и А. Бергсона. Иррационализм как характерная черта философии жизни. Понятия «воля» и «интуиция» в философии Ницше и Бергсона. Смысл социального развития и жизни человека в представлении философов жизни: учение о сверхчеловеке, проблема переоценки ценностей в философии Ф. Ницше; теория творческой эволюции А. Бергсона.}

20. ^{Экзистенциализм (Ж.-П. Сартр, А. Камю, К. Ясперс, М. Хайдеггер). Политические и идеологические условия, повлиявшие на характер постановки и решения проблем в экзистенциальной философии. Проблема бытия человека в трудах М. Хайдеггера, К. Ясперса. Место категории «время» в экзистенциальном осмыслении смысла человеческой жизни. «Страх» как одна из центральных категорий философских размышлений экзистенциалистов. Влияние экзистенциальной философии на развитие духовной культуры XX в.}

21. ^{Эволюция психоаналитических теорий (З. Фрейд, К. Юнг, Э. Фромм). З. Фрейд о структуре человеческой психики. Проблема бессознательного. Конфликт личности и культуры. Учение К. Юнга о коллективном бессознательном. Э. Фромм о социальном характере.}

22. ^{Русская религиозная философия (В.С. Соловьев, Н.А. Бердяев). Влияние православия на развитие русской философской мысли. Философия всеединства В. Соловьева. Н. Бердяев о смысле человеческой истории. Размышления над исторической судьбой России в трудах русских религиозных философов.}

23. ^{Феномен русского космизма (В.И. Вернадский, К.Э. Циолковский, Н.Ф. Фёдоров). Антропокосмизм как новый тип философствования. Основные направления русского космизма: религиозный космизм (Н.Ф. Федоров); естественно-научный космизм (К.Э. Циолковский, В.И. Вернадский).}

24. ^{Основные идеи философии постмодернизма. Феномен множественности как суть философского постмодернизма. Кризис репрезентации. «Деконструкция» Ж. Деррида — переворачивание и реконструкция. М. Фуко и его «онтология дискурса». Концепция симулякров Ж. Бодрийара. Современное состояние культуры как состояние симуляции. Особенности гипперреальности, смешение реального и воображаемого.}

25. ^{Проблема бытия в философии. Бытие как исходная категория философских размышлений. Бытие материального и бытие идеального. Бытие природы. Бытие общества. Бытие человека. Бытие и небытие.}

26. ^{Трактовка понятия «бытие» в истории философии. Античная философия (учение Парменида о бытии; Платон о подлинном и неподлинном бытии). Средневековая философия о бытии мира и бытии Бога. Категория бытия в трудах Лейбница, Декарта, Гегеля, Канта. Проблема бытия в экзистенциальной философии.}

27. ^{Материя и её атрибуты: движение, пространство, время. Становление понятия материи в истории научной мысли (Анаксагор, Аристотель, Спиноза, Декарт, Ньютон). Современное понимание материи. Материя и материальное.}

28. ^{Этапы становления понятия «движение» в истории философии: проблема существования движения, проблема субстрата движения, проблема сущности движения.}

29. ^{Субстанциальные и релятивистские концепции пространства и времени. Свойства пространства и времени.}

30. ^{Учение о развитии в философии. Понятие развития. Модели развития. Направление и критерии развития. Прогресс и регресс. Детерминизм и индетерминизм: сущность и исторические типы.}

31. ^{Сущность и структура сознания. Проблема происхождения сознания. Идеалистические трактовки сознания. Материалистическая концепция сознания. Развитие отражения в живой природе: раздражимость, чувствительность, психика. Сознание и самосознание. Структура сознания. Сознание и сфера бессознательного.}

32. ^{Сознание и язык. Язык как знаковая информационная система. Язык как средство общения. Язык как элемент культуры. Проблема формализации языка и моделирования мышления.}

33. ^{Философские проблемы антропосоциогенеза. Проблема происхождения человека и общества. Генотипические особенности вида homo sapiens.}

34. ^{Проблема познания в философии. Познание как специфически человеческий способ освоения действительности. Субъект и объект познания. Проблема познаваемости мира.}

35. ^{Проблема истины в философии и науке. Диалектика истины и заблуждения. Понятие истины. Объективность истины. Конкретность истины. Истина абсолютная и относительная. Критерии истины. Заблуждения как элемент процесса познания.}

36. ^{Специфика научного познания. Познание как способ освоения действительности человеком. Наука как вид духовного производства, ее отличие от других видов деятельности. Особенности научного познания. Критерии научности знания. Формы развития научного знания: понятие, категория, гипотеза, концепция, теория.}

37. ^{Проблемы философской методологии. Основные принципы, законы и категории диалектики. Понятие метода и методологии. Особенности метафизического, диалектического, феноменологического методов философского исследования. Основные принципы диалектики: принцип развития, принцип историзма. Законы диалектики: единства и борьбы противоположностей; взаимного перехода количественных и качественных изменений в развитии; отрицания отрицания. Парные категории диалектики: необходимость и случайность; возможность и действительность; явление и сущность.}

38. ^{Общенаучные методы познания. Понятие метода познания. Частные и общенаучные методы познания. Общенаучные методы: эмпирические (наблюдение, эксперимент), теоретические (анализ, синтез, аналогия, экстраполяция, идеализация, формализация, индукция, дедукция).}

39. ^{Философские проблемы научного знания. Наука как вид духовного производства, ее отличие от других видов деятельности. Научные революции и смены типов рациональности. Проблема классификации наук. Гносеологические, онтологические и аксиологические проблемы современной науки.}

40. ^{Проблема человека в философии. Человек, индивид, индивидуальность, личность. Антропоцентризм и космоцентризм как мировоззренческие позиции в осмыслении проблемы человека. Проблема человека в античной философии. Проблема человека в средневековой философии. Понятие свободы человека в философии Нового времени. Проблема теории личности: индивид, индивидуальность, личность. Личность и общество.}

41. ^{Проблема смысла жизни человека в философии. Проблема смысла жизни и счастья в философских учениях позднего эллинистического периода (киники, киренаики, стоики, скептики, эпикурейцы). Теологическое понимание смысла жизни человека. Свобода как сущностная характеристика человека в трудах философов XIX–XX вв.}

42. ^{Сущность и структура человеческой деятельности. Деятельность как специфически человеческий способ отношения к миру. Субъект и объект деятельности. Цель, средства и результат деятельности. Роль ценностной мотивации в выборе средств и оценке результатов деятельности. Проблема отчуждения.}

43. ^{Общество как объект философского анализа. Понятие общества. Объективные и субъективные факторы развития общества. Материальная и духовная жизнь общества, общественное бытие и общественное сознание. Субъекты исторического процесса. Исторические общности людей: род, племя, семья, этнос. Социальная структура общества.}

44. ^{Взаимодействие природы и общества. Природа как естественное условие возникновения и развития человеческого общества. Понятие биосферы. Техносфера как искусственная среда, опосредующая взаимодействие общества и природы. Диалектика развития системы «биофера – техносфера – общество».}

45. ^{Философское понимание культуры. Понятие культуры. Исходные принципы исследования культуры: принцип развития, принцип единства и многообразия истории. Культура как мера развития личности.}

46. ^{Понятие общественного прогресса и проблема выделения его критериев. Понятие общественного прогресса. Неравномерность развития различных сфер общества. Частные критерии прогресса (научно-технического, культурного и т. д.). Проблема выделения интегрального критерия общественного прогресса.}

47. ^{Концепции единого исторического процесса (Гегель, К.Маркс, У.Ростоу). Концепция локальный цивилизаций (Н.Данилевский, О.Шпенглер, А.Тойнби).}

48. ^{Учение о ценностях в философии. Аксиология как философское учение о ценностях. Моральные и нравственные ценности, их теоретическое освоение. Эстетические ценности и их роль в жизни человека. Религиозные ценности и свобода совести.}

34