- •I. Учебные пособия
- •II. Культурологические работы
- •III. Научная литература
- •IV. Справочная литература
- •Тематика лекций и план лекционного курса
- •Тема 4. Культурологические идеи XVIII века. Немецкое Просвещение. И.Г. Гердер. «Крестовые походы» и.Г. Гамана.
- •Рекомендации к подготовке и критерии оценки
- •Критерии оценки устного сообщения, доклада
- •Развитие представлений о культуре: от античности до новейшего времени
- •Раздел 1. Формирование и развитие представлений о культуре (см. План сообщений по разделу)
- •Раздел 2. Современные представления о феномене культуры.
- •Проблема кризиса культуры в культурологии хх века
- •Русские мыслители о культурно-историческом пути россии.
- •Понятие типа культуры. Типология культур.
- •Раздел I. Понятие типа культуры.
- •Раздел II. Принципы классификации культур.
- •Раздел III. Западноевропейская культура.
- •Раздел IV. Основные этапы развития культуры России.
- •Раздел V. Опорные термины и понятия.
Развитие представлений о культуре: от античности до новейшего времени
Цели занятия:
◊ познакомиться с эволюцией представлений о культуре;
◊ сопоставить представления о культуре в разные эпохи;
◊ осмыслить причины изменений в культуре и культурологической мысли.
Раздел 1. Формирование и развитие представлений о культуре (см. План сообщений по разделу)
1. Античная философия как источник первоначальных теоретических представлений о культуре. Значение «пайдейи» в культуре Древней Греции. Понимание культуры в Древнем Риме.
2. Средневековое видение культуры как человеческого служения Богу.
3. Представление о культуре в эпоху Возрождения.
А) источники и принципы формирования картины мира;
Б) гуманистическая направленность идеи культуры;
В) противоречивость ренессансного мировидения.
4. Модель культуры в эпоху Просвещения.
А) исторический подход к культуре;
Б) появление полицентризма в теории культуры.
Раздел 2. Современные представления о феномене культуры.
Многообразие и многозначность определений культуры. Эволюция термина «культура».
Обыденное и теоретическое представление о культуре.
Культура как «вторая природа». Культура как «неорганическое тело» человека. Смысловая оппозиция понятий «природа» и «культура». Проблема соотношения природного и культурного в человеке в истории европейской мысли
Понятие культуры в языке и общественной мысли.
Культурный человек. Исторические модели культурного человека.
Символический характер культуры.
Литература.
Баткин Л.М. Два способа изучать культуру //Вопросы философии. 1986. №12.
Брудный А. Природа и культура: Великое противостояние // Общественные науки и современность. 1996. №4.
Волков Г.Н. Три лика культуры. М., 1986.
Гуревич П.С. Культурология. М., 2003.
Гуревич П.С. Философия культуры. М., 1994.
Драч Г.В. Культурология. Ростов-на-Дону, 2003.
Кравченко А.И. Культурология. М., 2003
Культурология. Учебное пособие для ВУЗов / Под ред. А.Н. Марковой. М., 2003.
Мамонтов С.П. Основы культурологии. М., 2001.
Маркарян Э.С. Культура как система // Вопросы философии. 1984. №1.
Мильдон В. Природа и культура // Вопросы философии. 1996. №12.
План сообщений по I разделу и проблемные вопросы для обсуждения на занятии
I. Хронологические рамки, периодизация.
II. Основные представители.
III. Особенности мировоззрения:
а) понимание культуры;
б) отношение к человеку, его место в культурном пространстве;
в) система культурных ценностей.
IV. Заключение о характере представлений о культуре в рассматриваемый период. В заключении необходимо ответить на ключевой вопрос:
Античная эпоха: Чем различались представления о культуре в Древней Греции и Древнем Риме? Когда появилось понятие античность? Какой смысл в него вкладывали?
Средние века: Изменялось ли представление о культуре на протяжении Средних веков?
Возрождение: В современной науке оформились три взгляда на Возрождение: как на Позднее Средневековье, как на Раннее Новое время и как на самостоятельную эпоху. Какая из этих точек зрения Вам ближе и почему?
Просвещение: Можно ли назвать романтизм оппонентом и наследником культурно-исторических и художественно-эстетических взглядов Просвещения?
При обсуждении вопросов следует обратить внимание не только на размышления о культуре в ту или иную эпоху, но и на то, как сама эта эпоха осмыслялась последующими поколениями мыслителей. Например, нужно не только прояснить вопрос о том, как античная философия стала источником первоначальных теоретических представлений о культуре, но и о том, когда и почему возникло само понятие «античность».
ПРАКТИЧЕСКОЕ ЗАНЯТИЕ № 3.