- •Бойцов м., Шукуров р.
- •Предисловие
- •Введение. Лики средневековья Что в прошлом?
- •Мрачное средневековье?
- •Светлое средневековье?
- •Так где же правда?
- •Откуда наши знания о средневековье?
- •Так что, все уже известно?
- •Глава 1. Самое смутное из всех смутных времен (Великое переселение народов и падение Римской империи)
- •§ 1. Варвары и остальные
- •От равенства — к неравенству
- •Победа или поражение?
- •Вопросы
- •§ 2. Беспокойные соседи римлян к северу от Альп
- •Страна варваров
- •Обитатели «длинных домов»
- •Семья — род — племя
- •Боги древних германцев
- •По обе стороны лимеса
- •Вопросы
- •Римский историк Корнелий Тацит о древних германцах
- •Вопросы
- •§ 3. Падение «Вечного города»
- •Начало Великого переселения народов
- •Слишком верный Стилихон
- •Горе побежденным
- •Аврелий Августин
- •Вопросы
- •Византийский историк Прокопий Кесарийский (VI в.) о взятии Рима готами в 410 г.
- •Проповедник Сальвиан (V в.) о бегстве римлян к варварам
- •Вопросы
- •§ 4. Конец империи Удары «Божиего Бича»
- •Второе падение Рима
- •Конец Западной Римской империи
- •Вопросы
- •Из легенды о происхождении гуннов и об их появлении в Европе, пересказанной готским историком Иорданом
- •Иордан об Аттиле
- •Прокопий Кесарийский о разграблении Рима вандалами в 455 г.
- •Иордан о Гейзерихе
- •Вопросы
- •§ 5. Христианская церковь на Западе и Востоке
- •Белое духовенство
- •Монашество
- •Св. Антоний Великий
- •Св. Бенедикт и его устав
- •Вопросы
- •Епископ Палладий (IV—V вв.) о египетских монахах
- •Из устава св. Бенедикта
- •Вопросы
- •§ 6. Теодорих Великий: между варварами и римлянами Остготы — новые хозяева Италии
- •Судьба «последнего римлянина»
- •Гибель остготского королевства
- •Вопросы
- •Иордан о том, как Теодорих отправился отвоевывать Италию у Одоакра
- •Из «Утешения философией» Северина Боэция
- •Вопросы
- •§ 7. Франки и их король Хлодвиг Варвары, которые умели бриться
- •Рождение франкского королевства
- •Крещение Хлодвига
- •«Салическая правда»
- •Вопросы
- •Франкский историк Григорий Турский о Суассонской чаше
- •Григорий Турский о любви Хлодвига к родственникам
- •Из «Салической правды»
- •Вопросы
- •§ 8. От Британии - к Англии
- •Опасные защитники
- •Рождение легенды о короле Артуре
- •Конец борьбы
- •Чудо ирландской церкви
- •Вмешательство Рима
- •Беда Достопочтенный
- •Вопросы
- •Бриттский историк Ненний (VIII в.) о появлении саксов в Британии
- •Саксонский историк Видукинд Корвейский (х в.) о появлении саксов в Британии
- •Из инструкции, данной папой Григорием I Великим Августину, отправляющемуся в Англию
- •Англосаксонское стихотворение, посвященное руинам римского города
- •Вопросы
- •Глава 2. К востоку от Запада (Византия в IV—VI вв. Возникновение ислама)
- •§ 9. Ромеи — наследники римлян
- •Константин и его град
- •Восточная держава
- •Власть василевса
- •Эллинство византийцев
- •Эллинская мудрость становится христианской
- •Евсевий Кесарийский
- •Чем же замечательна Византия?
- •Вопросы
- •Из «Источника знания» богослова Иоанна Дамаскина (конец VII — середина VIII в.) о знании
- •Св. Григорий епископ Нисский (ок. 335—394) о смысле церковной музыки
- •Из поэмы стихотворца VII в. О житейской суетности
- •Вопросы
- •§ 10. Золотой век Византии
- •Войны Юстиниана
- •Храм Святой Софии в Константинополе
- •Свод римского права
- •Вопросы
- •Прокопий Кесарийский о восстании 532 г. В Константинополе
- •Прокопий Кесарийский о том, как византийцы узнали секрет шелка
- •Из Кодекса Юстиниана
- •0 Правосудии и праве
- •Вопросы
- •§ 11. Колыбель новой религии
- •Верования арабов
- •Вопросы
- •Из доисламской арабской поэзии. Из стихов бедуина Ангары (ок. 525 — ок. 615), знаменитого героя-поэта
- •Из стихов поэтессы аль-Хансы (конец VI в. — 664)
- •Из «Книги об идолах» Хишама ал-Калби (IX в.) о поклонении арабов камням
- •Вопросы
- •§ 12. Слово пророка Юность пророка
- •Начало проповеди
- •Переселение в Ясриб
- •Победоносное возвращение
- •Мусульманская религия (ислам)
- •Пророк царствующий
- •Вопросы
- •Хишам ал-Калби о поклонении идолам и камням
- •Из Корана
- •Хадисы пророка Мухаммада
- •Вопросы
- •§ 13. Мир ислама Мусульманские завоевания
- •Мусульмане и христиане
- •Свет знания
- •Искусство жить
- •Литература
- •Искусство
- •Вопросы
- •Из анонимной сирийской хроники (XIII в.) о вступлении халифа Умара в Иерусалим в 637 г.
- •Из стихов Абу-л-Ала ал-Маари, великого арабского поэта-слепца (XI в.)
- •Из «Жизнеописания святых» Фарид ад-Дина Аттара, иранского суфия (Суфиями мусульмане называли отшельников и аскетов) и поэта (XIII в.) о суфии Малике Динаре
- •Из «Гулистана» ("Цветника роз") персидского сочинителя Сзади (XIII в.)
- •Из «Книги путей и стран» Ибн Хордадбеха, арабского географа (IX в.) о средневековых археологах
- •Вопросы
- •Глава 3. Две империи (Франкская держава и Византия в VII—IX вв.)
- •§ 14. Управитель дворцом становится «Помазанником божьим» Держава франков
- •Григорий Турский
- •Франкские майордомы
- •Конец династии Меровингов
- •Святой Бонифаций
- •Папское государство
- •«Константинов дар»
- •Вопросы
- •Григорий Турский о короле Хильперике, внуке Хлодвига
- •Григорий Турский о злодействах королевы Фредегонды
- •Григорий Турский о том, как королева Брунгильда предотвратила битву
- •Из франкской хроники (VIII в.) о поражении арабов (сарацинов) при Пуатье
- •Вопросы
- •§ 15. Самый знаменитый монарх средневековья Новая династия
- •Войны Карлa Великого
- •Рождение Франкской империи
- •Вопросы
- •Из «Жизни Карла Великого» монаха Эйнгарда
- •Жалобы местных жителей государевым посланцам на утеснения со стороны герцога Иоанна
- •Вопросы
- •§ 16. «Каролингское возрождение» и закат франкской империи «Каролингское возрождение»
- •Кончина и рождение
- •Начало политической раздробленности
- •Ярость норманнов
- •Вопросы
- •Как учил Алкуин (отрывок из учебника Алкуина)
- •Из «Деяний Карла Великого» неизвестного монаха Санкт-Галленского монастыря (между 884 и 889гг.)
- •Из оды «Жалоба о разделе империи» дьякона Флора Лионского (IX в.)
- •Из рассказа монаха Аббона, очевидца штурма норманнами (данами) Парижа в 887 г.
- •Вопросы
- •§ 17. Святы ли иконы
- •Греческий огонь
- •Иконоборчество
- •Македонская династия
- •Византийская дипломатия
- •Вопросы
- •Из «Истории» Никифора, патриарха Константинополя о преследовании иконопочитателей при Льве III
- •Из законов императора Романа I (934)
- •Лиутпранд, посол итальянского короля Беренгара, о приеме во дворце василевса (949)
- •Вопросы
- •§ 18. Между двух миров
- •Вторжения славян в Византию
- •Княжество Само?
- •Первое Болгарское царство VII—XI вв.
- •Святые Кирилл и Мефодий. Великая Моравия
- •Византия и Русь
- •Значение Византии в истории славян
- •Вопросы
- •Из «Стратегикона» («Стратегикон» — наставление по военному делу) неизвестного автора (Псевдо-Маврикия) о славянах
- •Византийский хронист о встрече византийского василевса Романа I и болгарского царя Симеона
- •Вопросы
- •Глава 4. Паруса викингов (Северная Европа в VIII—XI вв.)
- •§ 19. Норманны: от Америки до Руси «Северные люди»
- •Викинги
- •Открытие Америки викингами
- •«Из варяг в греки»
- •Победы норманнов
- •На исходе
- •Вопросы
- •Исландская сага о встречах в Винланде со скрелингами
- •Из «Романа о Роллоне» писателя XII в. Роберта Васа
- •Вопросы
- •§ 20. Англия: волны завоеваний Новое вторжение
- •Король Альфред
- •Возвращение Денло
- •Северная держава Канута
- •Нормандское завоевание
- •Вопросы
- •Из «Законов короля Альфреда»
- •Из исландских саг
- •Вопросы
- •§ 21. Руны и саги Единый мир Северной Европы
- •Священные письмена — руны
- •Боги и герои скандинавов
- •Северные саги
- •Вопросы
- •Из «Песни о Беовульфе» о погребении главного героя
- •Рунические надписи на могильных камнях
- •Из скальдических стихов
- •Вопросы
- •Глава 5. На путях в Каноссу и Иерусалим. (Борьба империи с папством и Крестовые походы)
- •§ 22. Рождение немецкого королевства
- •Не герцог, а король
- •Борьба с венграми
- •И снова империя
- •Германские императоры и церковь
- •Вопросы
- •Видукинд Корвейский о подготовке Генриха I к борьбе с венграми
- •Видукинд Корвейский о провозглашении королем Оттона I
- •Вопросы
- •§ 23. Три новые страны Сначала шли миссионеры...
- •Время соперничества
- •Венгрия
- •Корона св. Стефана
- •Вопросы
- •Чешский хронист Козьма Пражский (ок. 1039—1125) о происхождении княжеской династии Пржемысловичей
- •Вопросы
- •§ 24. Римский папа бросает вызов Трудное положение церкви
- •Григорий VII
- •Разделение церквей
- •Что надо изменить?
- •Папа против императора
- •Оружие церкви
- •Долгая схватка
- •Вопросы
- •Ламберт Герсфельдский о встрече Генриха IV и Григория VII в замке Каносса в 1077 г.
- •Из «Жизни и деяний Гильдебранда, или Григория VII папы» кардинала Бенно
- •Вопросы
- •§ 25. Под знаком креста
- •Призыв в Клермоне
- •Кто отправился на Восток?
- •Во главе похода бедняков
- •Рыцарское воинство
- •Священное копье
- •Европейцы на Востоке
- •Духовно-рыцарские ордены
- •Вопросы
- •Из «Книги назидания» Усамы ибн-Мункыза (1095—1188)
- •Вопросы
- •§ 26. Англия и Франция: слишком тесные объятия Над кем властвует король?
- •Первые успехи
- •Из жизни королей
- •Анжуйская держава
- •Королевский талант
- •Зарождение суда присяжных
- •Архиепископ-мученик
- •Вопросы
- •Из сочинения «о жизни короля Людовика Толстого» аббата Сугерия
- •Из «Истории аббатства Кройланд» аббата Ингульфа (1109)
- •Вопросы
- •§ 27. Три кретоносца и снова на Восток
- •Грозный император
- •Легендарный король...
- •... И его враг
- •Сладость мести
- •Надежная опора
- •Вопросы
- •Английский хронист Роджер Ховден о ссоре Ричарда Львиное Сердце и Филиппа II Августа
- •Из немецкой легенды о Фридрихе I Барбароссе
- •Вопросы
- •§ 28. «Расширение» Европы
- •Внутренняя колонизация
- •«Натиск на Восток»
- •Реконкиста
- •Вопросы
- •Из испанского эпоса «Песнь о моем Сиде» (XII в.)
- •Вопросы
- •29. Между молотом и наковальней
- •В кольце врагов
- •Еще одно варварское нашествие
- •Последняя великая династия
- •Под силой скрывалась слабость
- •Торжество бессилия
- •Латинская империя
- •Византия в изгнании
- •Возрождение Византии
- •Вопросы
- •Историк Михаил Атталиот о битве при Манцикерте
- •Из «Алексиады» Анны Комнины о василевсе Алексее I Комнине
- •Историк Никита Хониат о разграблении Константинополя латинянами в 1204 г.
- •Вопросы
- •§ 30. Камни тоже можно читать
- •Романский стиль
- •Зачем строят храмы?
- •От торжища — к храму
- •Устройство романского храма
- •Работа мастера Гизлеберта
- •Демоны в храме
- •Вопросы
- •Глава 6. Плуг и меч (Крестьяне и сеньоры в X—XII вв.)
- •31. Крестьянин и сеньор
- •Три сословия
- •От свободы — к несвободе
- •Когда решает сила
- •Вопросы
- •Из грамоты дарения Санкт-Галленскому монастырю (вторая половина IX в.)
- •Повинности крестьян монастыря Сен-Виктор (начало XI в.)
- •Обязанности зависимого английского крестьянина (конец X — начало XI в.)
- •Из хроники «История норманнов» Гийома Жюмьежского (ок. 1070)
- •Вопросы
- •§ 32. Жизнь крестьянина. Община
- •Новый севооборот
- •Деревня
- •Натуральное хозяйство
- •Вопросы
- •Из «Пяти книг историй моего времени» монаха Рауля Глабера о голоде 1027—1030гг.
- •Из поэмы «Крестьянин Гельмбрехт» Вернера Садовника (XIII в.)
- •Вопросы
- •§ 33. Между язычеством и христианством Место и время
- •Странные христиане
- •Крестьянские мечты и грезы
- •Вопросы
- •Из французского «Романа о Лисе» (XII в.)
- •Вопросы
- •§ 34. Феодалы и феодализм. Кто такие феодалы?
- •Феодальная лестница
- •«Вассал моего вассала — мой вассал»?
- •Божий мир
- •Вопросы
- •Из «Песни о Роланде» (XII в) о рыцарском иоединке между Карлом Великим и арабским эмиром
- •Из «Песен о Гильоме Оранжеком» (XII в.) о ссоре между вассалом и сеньором
- •Вопросы
- •§ 35. Девиз — куртуазность! Кодекс рыцарской чести
- •Культ прекрасной дамы
- •Турниры
- •Певцы доблести и любви
- •Героические песни
- •Вопросы
- •Из песен провансальских трубадуров. Гильом iх, герцог Аквитанский, граф Пуатье (1071—1127)
- •Из песен провансальских трубадуров. Гильом де Кабестань (конец XII в.)
- •Из стихов немецких миннезингеров. Генрих фон Фельдеке (XII в.)
- •Из стихов немецких миннезингеров. Вальтер фон дер Фогельвейде (ок. 1170—1230)
- •Вопросы
- •Глава 7. В кольце стен и башен. (Средневековый город в Западной Европе)
- •§ 36. Возникновение городов Судьба римских городов
- •Откуда берутся города
- •Под защитой стен и привилегий
- •Вопросы
- •Из рассказа, о возникновении г. Брюгге (IX в.)
- •Из грамоты Голшти некого графа Адольфа об основании г. Гамбурга (1189)
- •Из древнейшего описания г. Лондона (XII в.)
- •Вопросы
- •§ 37. Патриции против сеньоров, цехи против патрициев, плебеи против цехов
- •Мастер, подмастерье, ученик
- •Городские смуты
- •Вопросы
- •Из Первого городского права г.Страсбурга (xiIв.)
- •Из Второго городского права г. Страсбурга (1215)
- •Из устава цеха кёльнских ткачих
- •Вопросы
- •§ 38. Городские улицы и их обитатели Власть торговли
- •Что значит «большой город»
- •Облик города
- •Другие люди
- •Вопросы
- •Из привилегии английского короля Эдуарда II гильдии немецких купцов (1317)
- •Из «Рождения на Флорентийский собор» русских путешественников (1438)
- •Вопросы
- •Глава 8. В поисках высшей истины (Мудрецы, еретики, школяры в XII—XIII вв.)
- •§ 39. Рассудок или озарение? Новые школы
- •Пьер Абеляр
- •Бернар Клервосский
- •Вопросы
- •Из «Истории моих бедствий» Абеляра
- •Из письма Бернара Клервосского епископам и кардиналам римской курии
- •Из письма Элоизы Абеляру
- •Вопросы
- •§ 40. Господь узнает своих!
- •Ереси: вторая «волна»
- •Вальд и его ученики
- •Альбигойские войны (1209—1229)
- •Продолжение противоборства
- •Вопросы
- •Из суждений вальденсов
- •Из трактата о секте «апостоликов» (начало XIV в.)
- •Из постановления IV Латеранского собора о борьбе с ересями (1215)
- •Вопросы
- •§ 41. Нищенствующие монахи На грани ереси
- •Брат Франциск
- •Франциск и Рим
- •Ученые нищие
- •Вопросы
- •Св. Францизск Ассизский. Приветствие добродетелям
- •Из легенд о св. Франциске Ассизском
- •Из рассуждений св. Франциска Ассизского
- •Вопросы
- •§ 42. Вершина средневековой философии Схоластика
- •Фома Аквинский
- •Возвращение Аристотеля
- •Вопросы
- •Свидетельство современника о сожжении книг Аристотеля (начало XIII в.)
- •Из «Суммы теологии» Фомы Аквинского Пять доказательств существования Бога
- •Вопросы
- •§ 43. Так давайте радоваться!
- •«Семь свободных искусств»
- •Первые университеты
- •Сообщество магистров и школяров
- •Школяры. Ваганты
- •Вопросы
- •Из постановления папского легата о студентах и магистрах парижских школ (1215)
- •Из стихов вагантов Нищий студент
- •Вопросы
- •§ 44. Соборы, устремлённые к небесам
- •Только ли архитектура?
- •Вопросы
- •Глава 9. Сильные мира сего (Знаменитые государи XIII в. — Иннокентий III, Фридрих II и Людовик IX)
- •§ 45. Обжигающее солнце
- •Вершина папской власти
- •Константинополь вместо Иерусалима
- •Хартия вольностей
- •Парламент
- •Вопросы
- •Из Великой хартии вольностей
- •Вопросы
- •§ 46. Удивлявший мир Опасный выбор
- •Странный император
- •Проклятие над Иерусалимом!
- •Без поражений и побед
- •Конец Штауфенов
- •Вопросы
- •Из послания папы Григория IX об отлучении Фридриха II
- •Из грамоты Фридриха II в ответ на отлучение его от церкви
- •Вопросы
- •§ 47. Святой король и ... Монгольский хан
- •Необычный король
- •Королевская справедливость
- •Во главе последних походов
- •В ожидании нашествия
- •Легенда о пресвитере Иоанне
- •Посольство
- •Вопросы
- •Песнь неизвестного автора времени Седьмого Крестового похода
- •Гильом Рубрук о столице монголов
- •Вопросы
- •Глава 10. На переломе (Европа в XIV—XV вв.)
- •§ 48. Начало великих потрясений Все меняется...
- •Утрата Святой Земли
- •Пощечина в Ананьи
- •Папы «в плену»
- •Проклятие великого магистра
- •Главное препятствие
- •Начало самой долгой войны
- •На полях сражений
- •Вопросы
- •Из «Хроник» французского поэта и хрониста Фруассара о битве при Креси 1346 г.
- •Из «Нормандской хроники» о битве при Пуатье 1356 г.
- •Вопросы
- •§ 49. «Чёрная смерть» и вокруг неё Эпидемия
- •Виновные во всем
- •Чума и экономика
- •Вопросы
- •Из «Декамерона» Джованни Боккаччо
- •Страсбургский хронист Фридрих Клосенер о событиях 1349 г.
- •Вопросы
- •§ 50. Долой господ!
- •Освобождение крестьян
- •Труд стал дороже
- •Жакерия
- •Восстание Уота Тайлера
- •Кто же выиграл?
- •Вопросы
- •Жан Фруассар о Жакерии
- •Из анонимной хроники аббатства св. Марии в Йорке о восстании 1381 г.
- •Вопросы
- •§ 51. Время справедливых страданий На подъеме
- •Новые немецкие земли
- •Конец долгой борьбы
- •Вопросы
- •Польский хронист Ян Длугош о Грюнвальдской битве
- •Из трактата ректора Краковского университета Павла Влодковица о политике Тевтонского ордена
- •Вопросы
- •§ 52. Римская церковь в обороне
- •Новые «заблуждения»
- •Ян Гус и Констанцский собор
- •Пламя, разожженное в Констанце
- •Вопросы
- •Из хроники Пражского университета об осуждении и сожжении книг Уиклифа
- •Из «Хроники» Лаврентия из Бржезовой о требованиях гуситов
- •Вопросы
- •§ 53. Вечная война...
- •Перелом
- •Дева Жанна
- •Внутренние смуты
- •Вопросы
- •Из письма Жанны д'Арк английскому королю
- •Из протоколов допроса Жанны д'Арк
- •Вопросы
- •§ 54. Последние рыцари и их победители Королевская награда
- •Орден Золотого руна
- •Вассал и сеньор
- •Слишком смелый герцог
- •У альпийских перевалов
- •«Крестьянская республика»
- •Белый крест на красном фоне
- •«Торговля кровью»
- •Вопросы
- •Из легенды о Вильгельме Телле
- •Французский историк Филипп де Коммин (XV в.) об убийстве герцога Бургундского в 1419 г.
- •Филипп де Коммин о добыче, найденной швейцарцами в лагере Карла Смелого
- •Вопросы
- •§ 55. Гибель империи ромеев
- •Угроза опять с востока
- •Сыны Османа
- •Тщетное стремление к единству
- •Божественный Свет
- •Стремительный натиск турок
- •Неуслышанная мольба
- •Внезапное избавление
- •Султан Завоеватель
- •Радость сменяется отчаянием
- •Штурм Константинополя
- •Христианский мир изменился
- •Вопросы
- •Гибель императора Константина XI По рассказу Сфрандзи, одного из участников защиты Константинополя
- •По рассказу Михаила Дуки, византийского историка
- •Михаил Дука о трагедии в храме Святой Софии
- •Вопросы
- •Заключение
- •Хронологическая таблица
Вопросы
1. Как вела себя церковь во время голода, описанного Раулем Глабером?
2. Почему Гельмбрехт рвется покинуть свое сословие, а отец его от этого удерживает?
3. Попробуйте приблизительно оценить размеры имущества отца Гельмбрехта и его соседа Рупрехта. Какими они были крестьянами — бедными, средними или зажиточными?
4. Попробуйте выяснить, из чего состояло хозяйство отца Гельмбрехта, какие работы должна была выполнять его семья?
5. К какому сословию, по вашему мнению, принадлежал, автор псимы, назвавшийся Кернером (полного его имени никто не знает).
6. Попробуйте угадать, чем кончилась история с «крестьянином Гельмбрехтом».
7. Как представляют себе крестьяне рыцарей и почему сложился именно такой их образ?
§ 33. Между язычеством и христианством Место и время
Мир крестьянина часто простирался всего лишь на расстояние пары дневных переходов от околицы родной деревни. Что за края лежат далее, какие события в них происходят, крестьянин мог или не знать вовсе или представлять самым невероятным образом. Когда деревенская голытьба отправилась по призыву папы Урбана II в Крестовый поход, воинство при виде каждого появившегося вдалеке городка или замка начинало возбужденно спрашивать: «Уж не Иерусалим ли это?!»
Время в средневековой деревне текло неспешно и как бы по кругу. За летом приходила зима, за зимой — лето. За пахотой следовала жатва, за жатвой — пахота. Люди в деревне живут так же, «как при отцах и дедах». А если что и меняется, то так медленно и исподволь — и заметить-то трудно. День не был разбит на часы: люди либо «прислушивались» к своему желудку — «между обедом и ужином», «еще до завтрака» — либо же прикидывали положение солнца на небе.
Новости в деревне ограничивались обычно местными событиями. Изредка проедет купец на ярмарку, паломник или бродяга расскажет о чудесах, увиденных в странствиях. Из всей деревни грамоте разумели кроме священника в лучшем случае один-два человека. Да и как читать крестьянину, если даже Библия — на латыни.
Вся жизнь крестьянина зависит от урожая, от приплода скота. Поэтому главные дни календаря отмечают начало и конец полевых работ, смену времен года, солнцевороты. На каждый случай есть особый праздник. Некоторые из них освящены христианством — Рождество, Троица, Пасха. Другие, вообще-то говоря, языческие, как, например, масленица, праздник благословения полей, встреча весны (как правило, 1 мая). Обряды — пляски, игрища, торжественные пиршества — шли из глубины веков, и церкви приходилось их терпеть. Даже в официальные христианские праздники прихожане не только посещали церковную службу, но устраивали, например, прыганья через костры, заводили хороводы, приносили подобие жертв разным духам.
Странные христиане
Духов, как добрых, так и злых, в представлении крестьян было великое множество. Многие из языческих божеств остались в памяти людей, но под натиском христианства «превратились» в злых демонов. Так, древняя германская богиня плодородия Фрея стала ведьмой, порой злой и опасной, но порой и приносящей кое-какую пользу. Иногда, наоборот, черты языческих божеств переходили к местным святым, и тогда они начинали пользоваться особым почтением в «своих» краях. Спустя столетия после принятия христианства крестьяне ходили украдкой молиться и даже приносить жертвы на перекрестки дорог, камням, деревьям и озерам, в некогда «священные» рощи.
Чтобы «нормальный ход вещей в мире не нарушался», крестьяне прибегали к магии. Ближе к новолунию они устраивали обряды, чтобы «помочь луне восстановить ее сияние». Конечно, особые действия были предусмотрены в случае засухи, неурожая, затянувшихся дождей, бури. Тут и священники нередко участвовали в магических обрядах, кропя святой водой поля или иными средствами, кроме молитвы, стараясь подействовать на высшие силы.
Умершему святому отрезают руки, чтобы использовать их как реликвии. Миниатюра (XIII в.)
Влиять можно не только на погоду. Зависть к соседу могла породить желание всячески навредить ему, а нежное чувство к соседке — приворожить ее неприступное сердце. В колдунов и колдуний верили еще древние германцы. И в средние века чуть ли не в каждой деревне можно было найти «специалиста» по наведению порчи на людей и скот. Но нередко эти люди (как правило, пожилые женщины) ценились односельчанами за то, что умели лечить, знали всяческие травы и не злоупотребляли без особой нужды своими вредоносными способностями...
Не меньше, чем злых ведьм, в Западной Европе боялись оборотней (у германских народов они назывались «вервольфы» — человековолки). Естественно, чтобы защититься от злых чар, надо было тоже пользоваться колдовством. Крестьяне широко использовали всевозможные обереги. Обереги могли быть словесными (заговоры) , вещественными (талисманы, амулеты) или представлять собой какое-нибудь магическое действие. Один из самых распространенных в Европе до сих пор «вещественных оберегов» — это подкова, прикрепленная у входа в дом. Христианские реликвии, по общему мнению, тоже могли служить талисманами, исцелять от недугов, защищать от порчи. В средневековой Европе все — от крестьянина до короля — мечтали обзавестись такими чудодейственными реликвиями, например частицей мощей какого-нибудь святого.