5. Французская школа.

а)ШАРКО, ЖАН МАРТЕН

– французский врач-психиатр, учитель Зигмунда Фрейда, специалист по неврологическим болезням, основатель нового учения о психогенной природе истерии. Провел большое число клинических исследований в области психиатрии с использованием гипноза как основного инструмента доказательства своих гипотез. Основатель кафедры психиатрии в Парижском университете.

В начале своей исследовательской деятельности Шарко занимался преимущественно внутренними болезнями (туберкулез, ревматизм, пневмонии, болезни почек). Позже он стал изучать строение мозга, локализацию функций в нем, и болезни, связанные с нарушением мозговых структур.

Позже заинтересовался заболеваниями нервной системы (рассеянный склероз,болезнь Паркинсона). В клинике Сальпетриер он руководил отделением с больными истерией.

На публичных лекциях по медицине и психопатологии Шарко проводил гипнотические эксперименты. В результате исследований подтвердились его выводы о том, что истерия – не только женская болезнь.

Шарко оказал огромное влияние на Зигмунда Фрейда.

б) РИБО.18.12.1839 9.12.1916, Париж

Французский психолог, один из основателей французской экспериментальной психологии. Автор книг Болезни памяти (1881), Болезни воли (1883), Болезни личности (1885). Разрабатывал проблемы внимания , воображения , понятий . На основе применения патопсихологического метода строил модель нормального развития психики . Сформулировал закон регрессии памяти, получивший название закона Рибо . В своих поздних работах обратился к проблемам аффекта и эмоций.

в) П. ЖАНЕ

29.05.1859, Париж – 24.02.1947

Французский психолог и психиатр. Разрабатывал проблемы патопсихологии и психиатрии (неврозы, психастении, психастенический характер, психические автоматизмы). Человеческая память первоначально появляется как коммуникативное действие, служащее для передачи важных сообщений, влияния на других людей, объединения их при выполнения той или иной задачи. Затем внешний приказ превращается в самоприказ, который и образует высшую память, характеризующуюся в отличие от памяти–„реминисценции“ своим произвольным характером. В целом по отношению к действию психическое может выступать его „подготавливающей“ частью (желание), регулятором действий (чувства), „неполным“ действием (мышление). Идеи Жане существенно повлияли на французскую психологию ХХ в. (Ж. Пиаже,А. Валлон) и на культурно–историческую концепциюЛ.С. Выготского.

г) Э. ДЮРКГЕЙМ

1858–1917

Французский мыслитель, один из создателей социологии как самостоятельной науки, основоположник профессиональной социологии.

Разработал четкую концепцию предмета социологии. Центральная проблема в творчестве Дюркгейма – это проблема социальной солидарности. В СамоубийствеДюркгейм проследил взаимосвязь между социальными фактами и различиями в показателях самоубийств между группами, регионами, странами и разными категориями людей. Религия необходима обществу, так как она укрепляет социальную солидарность, формирует социальные идеалы.

д) ЛЮСЬЕН ЛЕВИ-БРЮЛЬ

1857–1939

Французский философ-позитивист и предшественник структурализма, социолог, этнолог и антрополог, теоретик этнографии.

В начале своей философской карьеры испытывал значительное влияние философии Канта. Вслед за Дюркгеймом он утверждал, что возможен только социологический анализ нравов. Основная идея его сочинений заключается в том, что мышление первобытного человека отлично от мышления цивилизованного человека. Такое мышление Леви-Брюль называет «мистическим» или «дологическим».

Первобытное мышление характеризуется - с логической точки зрения - отсутствием в нем законов формальной логики и закона противоречия, а с психологической точки зрения - отсутствием свойственных цивилизованному человеку ассоциаций. Мышление отдельных индивидов в первобытном обществе является вполне логичным. Соответственно, он допускал существование переходных форм от мышления первобытного к мышлению современному. Разум современного человека не может обойтись как без логики.

е) ГАБРИЕЛЬ ТАРД

1843–1904

Французский социолог и криминолог, один из основателей субъективно-психологического направления в западной социологии. Помимо судебной практики успевал заниматься и наукой. Первые работы Тарда были посвящены криминологии. После смерти матери смог полностью отдаться науке.

Cконцентрировал свое внимание на изучении взаимодействия людей (индивидуальных сознаний), продуктом которого выступает общество. Основой развития общества выступает социально-коммуникационная деятельность индивидов в форме подражания. Процесс подражания он понимает как элементарное копирование и повторение одними людьми поведения других. Этот процесс способствует сохранению целостности общества.

Особой темой исследований Тарда было сравнительное изучение толпы и публики.

_____________________________________________________________________________________