- •Как Джон Локк понимал природу сознания и каково его понимание души? Какое значение Локк придавал опыту?
- •Какие принципы обучения и развития ребенка выдвигались Локком?
- •Как Джон Локк понимал ассоциации и идеи? в чем важность его теории идей?
- •Каковы основные положения полемики Лейбница с Локком и в чем ее исторический смысл?
- •Глава 5 развитие психологических знаний в эпоху просвещения (XVIII в.)
- •Каковы основные направления развития психологической мысли в эпоху Просвещения?
- •Какие основные теории и учения разрабатывались в ассоциативной психологии в эпоху Просвещения в Англии?
- •В чем суть учений Гартли о психике? Что такое большой и малый круг вибраций?
- •Как Гартли понимал основные способности человека?
- •В чем основная задача воспитания по Гартли?
- •Как понимал принцип ассоциации Дэвид Юм?
- •Как понимал природу сознания Джордж Беркпи?
- •Как проходило становление эмпирического направления во французской психологии XVIII в. ? Какие основные теории о психике и сознании существовали в этот период и в чем их историческое значение?
- •В чем суть учения об ощущениях французского «энциклопедиста» э. Кондильяка?
- •Как ж. Ламетри понимал психику человека и как рассматривал его потребности? в чем заключается историческое значение его теории?
- •В чем к. Гельвеции видел причину различия умственных способностей человека?
- •В чем концепция воспитания ж. Ж. Руссо и каково ее историческое значение?
- •В чем суть учений Дени Дидро и Пьера Кабаниса?
В чем суть учений Дени Дидро и Пьера Кабаниса?
Дени Дидро (1713—'1784), полемизируя с Гельвецием по во-просу природы человеческих способностей, отрицал решающее влияние случая на их формирование. Он определял случай как условие, но не ведущую причину, а результат формирования тех или иных способностей зависит в первую очередь от возможностей самого человека, которые есть продукт естественной истории его развития. Таким образом, Дидро стремится к рассмотрению психики человека в широком биолого-историческом контексте.
Учение французского врача — философа Пьера Кабаниса (1757—1808), исследовавшего опытным путем функции человеческого мозга, является завершающим этапом в развитии французского материализма. Кабанис через наблюдение за приговоренными к смертной казни людьми и их поведением сделал вывод о том, что мышление неразрывно связано с мозгом и является его функцией. Эта связь представляется как процесс выработки мысли — единицы мышления — мозгом, подобно выработке желчи печенью. В объяснении и происхождении всех человеческих способностей, характеров и нравов Кабанис также опирался на физиологические основы природы человека.