- •Тема 2. Философская мысль на Востоке
- •Тема 3. Древнегреческая философия: основные направления и школы (2 ч)
- •Тема 4. Философия средневековья и эпохи Возрождения (2 ч)
- •Тема 5. Философия Нового времени (эпохи Реформации и Просвещения) (1 ч.) Формирование буржуазного общества. Критика религии, догматизма, средневековой схоластики.
- •Тема 6. Классическая немецкая философия (2 ч) (с использованием проблемных методов).
- •Тема 8. Современная западная философия XIX XX вв. (2 ч)
- •Тема 9. Русская философская мысль (2 ч)
- •Мир и человек в философских концепциях (12 ч)
- •Тема 1. Онтология. Бытие как философская проблема (2 ч)
- •Тема 2. Гносеология. Сознание, его природа, структура, основные уровни, формы и исторические типы сознания (2 ч)
- •Тема 3. Философская антропология и ее задачи. Человек как предмет философского анализа (2 ч)
- •Тема 4. Праксиология. Социальная философия (2 ч)
- •Тема 5. Аксиология. Специфика и значение ценностного освоения действительности (2 ч)
- •Модуль 1. Введение. Метафилософия (4 ч)
- •Перечень ресурсов информационно-телекоммуникационной сети «Интернет»
- •Перечень информационных технологий и программного обеспечения
Фунтусов Владимир Степанович
Философия.
ДВФУ.
2016
СТРУКТУРА И СОДЕРЖАНИЕ ТЕОРЕТИЧЕСКОЙ ЧАСТИ КУРСА
ВВЕДЕНИЕ. МЕТАФИЛОСОФИЯ
Модуль 1. Тема 1. Философия и ее роль в жизни человека
(6 часов)
Философия как способ познания и освоения мира. Особенности философского освоения действительности.
Специфика и структура философского знания: основные разделы, предмет, основные проблемы, главные вопросы и категории.
Принципы и функции философского знания.
Философия и мировоззрение. Природа мировоззрения и его структура. Особенности современного мировоззрения.
Ключевые слова: философия, онтология, гносеология, эпистемология, антропология, аксиология, праксиология, история философии, футурология, системология, философия бытия, синергетика, антропологическая лингвистика, котрольная работа конспект, семинар, мировоззрение.
Литература-источники.
Делёз Ж., Гваттари Ф. Что такое философия? М.: Академический Проект, 2009. – С. 21 – 42.
Дильтей В. Сущность философии. М.: Интрада, 2001. – С. 7 – 20; 62 – 70; 114 – 140.
Ильин И. А. Религиозный смысл философии. Три речи / Ильин И. А. Собрание сочинений. М.: Русская книга, 1994. Т. 3. – С. 15 – 88.
Мамардашвили М. Как я понимаю философию. М.: Прогресс, 1990. – С. 14 – 72.
Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия? – М.: Наука, 1991. – С. 51 – 190.
Модуль 2. (18 часов).
Тема 2. Философская мысль на Востоке
(2 часа)
Философия Древней Индии. Начала философского мышления: упанишады.
Основные направления и школы: астика (веданта, санкхья, миманса, ньяя, йога, вайшешика); настика (буддизм, джайнизм, чарвака-локаята).
Особенность картины мира древнеиндийской философии: космоцентризм.
Основные философские школы в Древнем Китае: конфуцианство, даосизм, моизм, легизм, школа имен, натурфилософы.
Влияние философских космо-этических систем Древнего Востока на культуру и мировоззрение народов АТР.
Ключевые слова: веды, упанишады, астика, настика, веданта, санкхья, миманса, буддизм, йога, дхарма, Брахман, Атман, Пуруша, феноменальное, имманентное, конфуцианство, даосизм, инь, ян, ритуал, легизм, моизм, дао, дэ, ци.
Литература-источники.
Антология мировой философии в 4-х т. М.: Мысль, 1969;
Древнеиндийская философия. Начальный период. Изд. 2-е. - М.: Мысль, 1972;
Древнекитайская философия. В 2-х т. – М.: Мысль, 1972 – 1973.
Древнекитайская философия. Эпоха Хань. – М.: Наука, 1990.
Конфуцианское «Четверокнижие» («Сы шу»). – М.: Вост. лит., 2004.
Дополнительная литература.
Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация. 2-е изд., перераб. и доп. – М.: Наука. Издательская фирма «Восточная литература», 1993. – 320 с.
Гране М. Китайская мысль. – М.: Республика, 2004. – 526 с.
Дасгупта С. Философия йоги и ее отношение к другим системам мысли. – СПб.: Наука, 2008. – 350 с.
История китайской философии / Под общ. ред. М.Л. Титаренко. – М.: Прогресс, 1989. – 552 с.
Радхакришнан С. Индийская философия. В 2-х т. – М.: Миф, 1993. – 623 с.; 731 с.
Степанянц М. Т. Восточная философия: Вводный курс. Избранные тексты. – М.: Издательская фирма «Восточная литература», 1997. – 503 с.
Шохин В.К. Индийская философия. Шраманский период (середина тысячелетия до н. э.). – СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2007. – 423 с.
Щербатской Ф. И. Избранные труды по буддизму. – М.: Наука. Главная ред. восточной литературы, 1988. – 426 с.
Тема 3. Древнегреческая философия: основные направления и школы (2 ч)
Становление греческой философии: от мифа к логосу. Характерные черты древнегреческой философской мысли.
Натурфилософия: милетская школа, элеаты, атомисты, пифагорейцы, Гераклит Эфесский, Анаксагор.
Антропологические школа: софисты, Сократ, стоики, киники.
Академические школа: Платон и Аристотель – систематизаторы древнегреческой философии. Диалектические идеи в философии Платона и Аристотеля. Значение их идей в развитии западноевропейской философской мысли.
Философские школы эллинизма: скептицизм, неоплатонизм. Римский период философии – зарождение черт христианского мировоззрения.
Тема 4. Философия средневековья и эпохи Возрождения (2 ч)
Изменение роли, социальных функций философии. Религиозный характер философской мысли. Основные черты философской мысли средневековья и картина мира.
Августин Аврелий Блаженный (354 - 430 гг.): жизнь, духовная эволюция и сочинения. Философствование в вере. Воля, свобода, благодать. Суть человека - это любовь. Понятие "внутреннего человека": проблема самосознания. Учение о "священной истории". Разум и воля.
Разум и вера в средневековье: генезис, развитие и распад схоластики. Периодизация схоластики: подготовительная фаза (Иоанн Скот Эриугена); эпоха крестовых походов - 9 - 11 вв. - (Пьер Абеляр); "золотой век схоластики 13 в. - (Фома Аквинский, Дж. Бонавентура, И. Дунс Скотт); заключительная фаза - 14 в. - (Уильям Оккам).
Фома Аквинский (1221 - 1274 гг.): жизнь и сочинения. Обоснование идеи Бога. Аналогия бытия (пять доказательств бытия Бога). Откровение (божественный закон) и три типа законов: вечный закон (lex acterna), естественный (lex naturalis), человеческий (lex humana). "Вера ведет разум".
Джованни Бонавентура (1217/1218 - 1274 гг.): жизнь и сочинения. Бонавентура - представитель философской школы францисканцев. Одна вера и две философии: Фома и Бонавентура. "Понимаю, чтобы верить ("Intelligo ut credam")" и "Верю, чтобы понимать ("Credo ut intelligam")". Сигер Брабантский (1240 - 1284 гг.): доктрина "двойной истины".
Иоанн Дунс Скот (1266 - 1308 гг.): жизнь и сочинения. Разделение философии и теологии. "Недостаточность философии и необходимость обращения к Откровению". "Понимать, чтобы любить в свободе", как разновидность дуализма.
Уильям Оккам (1280 - 1349 гг.) - представитель поздней схоластики: личность и сочинения. Независимость веры от разума. Универсалии и номинализм. "Не следует умножать сущности сверх необходимого" (знаменитая "бритва Оккама"). Проблема существования Бога: "Верю и понимаю ("Credo et intelligo")". Плюрализм против мусульманского Востока.
Философия эпохи Возрождения. Тематические вопросы конференции: а) характерные черты эпохи, их отражение в философской мысли. Идеи и пути развития философской мысли европейского Возрождения; б) исключительность человека как живого существа. Абсолютизация человеческой личности со всей ее материальной телесностью; в) основные принципы философии эпохи Возрождения: антропоцентризм, постулирование творческой сущности человека, личностно-материальное понимание мира, доминация эстетического понимания действительности над научными и моральными представлениями, гуманизм, геометрически-структурное понимание мира, дополняемое диалектикой предельного перехода.