- •Место этносоциологии в системе научного знания
- •2. Понятия расы, нации, этноса
- •3. Этничность как предмет социологического изучения
- •4. Этнические стереотипы
- •5. Этнические установки
- •6. Примордиализм. Сущность и разновидности примордиалистского подхода
- •7. Конструктивистский подход: э. Геллнер, б. Андерсон, э. Хобсбаум
- •8. Инструментализм. Этничность как стратегия
- •9. Типы миграционных процессов
- •10. Миграционные процессы в российском обществе: исторический аспект и современное положение
- •11. Миграционные процессы и проблемы связанные с ними в Европе и Америке.
- •12. Понятие этнической индентичности
- •13. Типы и уровни этнической идентичности
- •14. Структура этнической идентичности
- •15. Социальные аспекты межэтнического взаимодействия в российском обществе: межэтнические конфликты, межэтнические браки
- •16. Психология межэтнических взаимодействий
- •17. Перспективы межэтнического взаимодействия в России и в мире
- •18. Специфика организации этносоциологического исследования. Этнический статус респондента
- •19. Опрос, контент-анализ, анкета в этносоциологическом исследовании.
- •1) Язык инструментария (анкеты и бланк интервью).
- •2) Язык беседы.
16. Психология межэтнических взаимодействий
Национально-психологические особенности:
1) мотивационно-фоновые особенности — степень выраженности и специфики сочетания и проявления таких качеств, как работоспособность, деловитость и осмотрительность;
2) интеллектуальные особенности;
3) познавательные особенности;
4) эмоциональные особенности;
5) волевые особенности;
6) коммуникативные особенности.
Менталитет – глубинный уровень коллективного и индивидуального сознания, включающий бессознательную совокупность предрасположенностей людей действовать, мыслить и воспринимать мир определенным образом. Менталитет формируется в ходе длительного исторического развития народа и определяет национальный характер, национальную модель экономического и социального поведения, является общим умственным инструментарием данного народа и общества. Устойчивость функционированию всех отмеченных национально-психологических особенностей придает национальное самосознание, значение которого состоит в фиксации своеобразных национально-специфических черт и психологического отделения (или противопоставления) на этой основе одной национальной общности (от) другой.
Самосознание нации включает в себя:
1) осознание своей этнической общности, своей принадлежности к данному этносу;
2) приверженность к национальным ценностям (языку, территории, демографической культуре);
3) сознание социально-государственной общности;
4) сознание нации как единства исторической судьбы;
5) патриотизм;
6) сознание общности в национально-освободительной борьбе.
Таким образом, национальное самосознание есть осознание людьми своей принадлежности к определенной этнической общности, осмысление своего положения в системе общественных отношений, понимание национальных интересов, взаимоотношений своей нации с другими общностями. Важен внешний критерий приписывания, признания другими людьми этнической принадлежности человека, особенно когда наблюдаются заметные физические или расовые различия внешности. Даже люди, имеющие объективные основания причислять себя к какой-либо общности, например дети из смешанных в расовом отношении браков, часто оказываются чужими для нее: кем бы сам себя не осознавал мулат, для белых он – негр, а для черных – белый. Этническая культура – это совокупность присущих этносу способов освоения условий своего существования, направленных на сохранение этноса и воспроизводство условий его жизнедеятельности. Этническая культура проявляется буквально во всех областях жизни этноса: в языке, в воспитании детей, в одежде, в устройстве жилища, рабочего места, домашнем хозяйстве и, конечно, в фольклоре. На формирование этнической культуры оказывают влияние природные условия, язык, религия, а также психический склад этноса. В качестве предмета этнопсихологии выступает субъективная культура, т. е. те нормы, роли и ценности, принятые в культуре данного народа и усвоенные людьми, признаваемые ими как свои ценности. Субъективная культура охватывает все представления, идеи, верования, которые являются объединяющими для того или иного народа и оказывают непосредственное воздействие на поведение и деятельность его членов. Невозможно найти двух народов, этносов, имеющих абсолютно одинаковых культуры, а с другой стороны, у разных народов можно встретить какие-то отдельные одинаковые элементы культуры. И в то же время внутри одного и того же этноса могут быть региональные субкультурные различия в жилищах, одежде, песнях, танцах, обычаях. Таким образом, границы культуры и этноса не идентичны. У народов, которые имеют похожие элементы культуры, например единую религию, можно выявить некие объединяющие типичные формы мировоззрения, морали, поведения.