3. Ритуал в системной семейной психотерапии
В миланской школе разработана методика “Семейный ритуал”, призванная изменить правила семьи с помощью изменения структуры семьи и устойчивых способов взаимодействия в ней. Методика “Семейный ритуал” освещает существующие семейные образцы и семейные мифы, демонстрируя их всем членам семьи. Она парадоксальным образом использует ригидные стороны семейной структуры для позитивных изменений и способствует возникновению новых конструктивных образцов поведения и поведенческих норм как заменителей дисфункциональных способов поведения. Примером ритуалов может являться установление фиксированного времени общего семейного обеда, во время которого нельзя говорить об острых семейных проблемах, критиковать, жаловаться и т.д. За обедом вся семья должна обсуждать события текущего дня, сны членов семьи, то, о чем они думают или что они сейчас читают. Другим примером является предписание составления списка дней рождения членов семьи и подготовки заранее к каждому такому событию. Особое внимание при этом уделяется конкретным предписываемым действиям, включая время, последовательность, детали места, а также то, кто именно и каким образом должен выполнять необходимое действие.
В терапии можно использовать ритуалы, уже существующие в семье. Они помогают отметить уникальные особенности данной семьи, служат источником для решения семейных проблем. Так, приводится пример использования ритуала для налаживания отношений между сестрами. Одной девочке исполняется 8 лет, другой – 6,5 лет, и родители вместе с терапевтом решили устроить «половинный день рождения» для одной и полный день рождения для другой дочери: одной испекли половину пирога, другой – целый, одной подарили «половинный» подарок, другой – целый.
Другой пример касается помощи женщине, пережившей в подростковом возрасте сексуальное насилие. Это произошло перед ее 13-летием, семья была испугана, всем было стыдно, и поэтому день рождения решили отменить. Никто не помог девочке пережить то, что произошло, и, отменяя праздник и гостей, родители фактически обвинили и наказали дочь. Для изменения «отрицательного » ритуала был придуман новый «очистительный» ритуал: члены семьи вместе с терапевтом решили в 35 лет отметить несостоявшееся 13-летие. Женщина пригласила друзей, они принесли ей подарки как для 13-летней девочки, и это помогло ей пережить стыд (Алексеева Л.С., Меновщиков В.Ю., 1998).
Представители миланской школы системной семейной терапии считают, что при создании нового ритуала, учитывающего потребности семьи, необходимо принимать во внимание конкретную культурно-историческую ситуацию семьи, а также следующие параметры: как долго ритуал будет применяться (однократно или повторяться через определенные интервалы); когда именно и кто из членов семьи будет участвовать в процессе; какие факторы используются (например, должны быть заперты двери, а телефон отключен); какие темы будут обсуждаться; что делать, если кто-то из участников предпочтет молчать. Коррекционные цели, для которых может быть использован семейный ритуал, могут включать в себя: определение внутрисемейных границ, увеличение независимости членов семьи, корректировку общения, укрепление коалиции в одном поколении. Для эффективного разрешения семейных конфликтов Т. Gordon (1979) предлагает ритуал Семейного совета. Конструктивный подход, по мнению Т. Гордона, состоит в поиске решения проблемы на основе принципа равноправия всех участников конфликта независимо от возраста и ролевой позиции в семье. Незыблемым правилом является правило обязательной приемлемости способа разрешения конфликта для всей семьи. Модель Семейного совета предполагает выделение шести основных этапов разрешения проблемы: идентификация проблемы и определение конфликта как противоречивости мотивов и интересов членов семьи; генерирование и регистрация всех возможных альтернатив разрешения проблемы, независимо от того, насколько они устраивают участников конфликта; обсуждение и оценка каждой из предложенных альтернатив, альтернатива не принимается, если хотя бы один из участников не согласен, для оптимизации процесса решения используется техника Я-высказываний; выбор лучшего, приемлемого для всех членов семьи решения проблемы; выработка путей реализации решения, составление конкретного плана его выполнения; определение критериев оценки результата семейного договора, форм и способов оценки и контроля.
Семейный совет является эффективной формой работы с семейными проблемами, даже если в основе конфликта лежат глубинные причины. Ритуал Семейного совета рождает новый уникальный опыт уважения партнера и бережного отношения к его потребностям и интересам. Этот позитивный опыт меняет характер взаимоотношений в семье, улучшает эмоциональное взаимопонимание, содействует более полному удовлетворению потребностей всех членов семьи и, тем самым, улучшает качество функционирования семьи в целом.
Таким образом, принципы коррекции семейных отношений связаны с тем, что в кризисные моменты у семьи существует возможность отказаться от прежних отношений и, используя новые ресурсы и реорганизовав семейную систему, придти к новому приемлемому семьей равновесию. Семейные ритуалы могут быть тем инструментом, который поможет изменить устойчивые, но нефункциональные способы взаимодействия в семье.
Вопросы по материалу:
Что собой представляет психологический подход к коррекции семейных отношений?
Каковы особенности психологической помощи семье в нашей стране?
Охарактеризуйте основные положения семейной семейной психотерапии.
Назовите психологические школы, внесшие вклад в развитие семейной психотерапии.
Какова назначение ритуала в миланской школе системной семейной психотерапии?
Почему именно в кризисные моменты своего функционирования семья готова изменить сложившиеся ранее недисфункциональные способы поведения?