- •Евреи Палестины в период мусульманского господства
- •Содержание
- •Введение
- •Глава 1. Теория и практика ислама в отношении других религий/ в этой главе рассматриваются религиозные основания дискриминационных законов и практик в отношении немусульман.
- •Глава 2. Евреи Палестины в средневековье. Здесь описывается жизнь и положение евреев Палестины под властью господствующих там в средние века государств и династий.
- •Глава 1. Теория и практика ислама в отношении других религий
- •Глава 2. Евреи Палестины в средневековье
- •2.1. Палестина в Византийское время. Евреи Палестины при Византии
- •2.2 Палестина под мусульманским господством
- •Династия Омейядов
- •Династия Аббасидов
- •Династия Фатимидов
- •2.3 Ближний Восток во времена крестовых походов
- •2.4 Евреи при Мамлюках
- •Заключение
- •Список использованной литературы
- •Византийский период (395 - 638 гг.).
- •Период арабского владычества (638 - 1099 гг.)
- •Период крестоносцев (1099- 1291 гг.)
- •Период правления мамлюков (1250 - 1516 гг.).
Министерство Образования и Науки Украины
Международный Соломонов Университет
Восточно-украинский филиал
Исторический Факультет
Евреи Палестины в период мусульманского господства
Курсовая работа
по Истории средних веков
студентки II курса
группы 2321
Матиенко Алины
Проверил: доц. Бондарь К.В.
Харьков 2010
Содержание
Введение____________________________________________________________2
-
Теория и практика ислама в отношении других религий_____________4
-
Евреи Палестины в средневековье_______________________________8
-
Палестина в Византийское время. Евреи Палестины при Византии_8
-
Палестина под мусульманским господством____________________9
-
Ближний Восток во времена крестовых походов________________14
-
Евреи при Мамлюках_______________________________________17
-
Заключение______________________________________________________19
Список использованной литературы_________________________________20
Приложения_____________________________________________________21
Введение
Данная работа называется "Евреи Палестины в период мусульманского господства". Рассмотрение этой проблемы на сегодняшний день является очень важным, так как уже более полувека не утихает арабо-израильский конфликт, и попытка выяснить, с чего же эти отношения начинались, быть может, является шагом на пути к примирению двух сторон.
Цель моей работы – рассмотреть жизнь евреев на территории Палестины под господством исламских правителей в период с VII по XV вв. Для достижения цели необходимо решить следующие задачи:
-
Рассмотреть, каким государствам принадлежала власть над территорией Палестины в указанный период.
-
Определить, какой была политика властей по отношению к иноверцам.
-
Выяснить, что послужило причиной к подобного рода отношениям.
-
Узнать, отличалось ли отношение к евреям от отношения к людям другой веры.
Написание этой работы я начала со сбора всей доступной мне информации по заявленной теме, и последующей её классификации. Отобрав впоследствии нужное от большого количества эмоциональных работ по этой теме, я поняла, что для этой работы нужен взгляд со стороны. Ведь очень тяжело оценивать ситуацию, находясь по ту или иную сторону баррикад.
Основными исследователями данного вопроса являются Шломо Дов Гойтейн и Моше Гиль.
Моя работа состоит из двух глав:
Глава 1. Теория и практика ислама в отношении других религий/ в этой главе рассматриваются религиозные основания дискриминационных законов и практик в отношении немусульман.
Глава 2. Евреи Палестины в средневековье. Здесь описывается жизнь и положение евреев Палестины под властью господствующих там в средние века государств и династий.
Глава 1. Теория и практика ислама в отношении других религий
Ислам – монотеистическая религия, одна из трех авраамистических религий Ближнего Востока. Как иудаизм и христианство, ислам явился продолжателем религиозных представлений и традиций жителей этого региона [1].
С точки зрения ислама, последователи древних пророков отошли от первоначального пути, который был указан им Богом (Аллахом), a священные тексты древних книг постепенно искажались. Каждый раз для обновления истинной веры (ислама) Господь отправлял к разным народам своих посланников, в том числе Авраама, Моисея, Иисуса. Последним посланником в среде пророков является Мухаммад, принесший человечеству ислам в очищенном и первозданном виде.
"Людьми Писания" ("ахль аль-китаб") мусульмане называют последователей иудаизма и христианства. Этим термином приверженцев упомянутых религий отделяют от язычников. Люди Писания имели право свободно исповедовать свою религию в исламском государстве. Мусульманам запрещено оскорблять или покушаться на их жизнь, имущество, честь и достоинство. Разрешено иметь с ними родственные связи (в частности, разрешено жениться на женщинах из людей Писания) и деловые отношения.
Люди Писания в Коране1 и Сунне2 подвергаются осуждению со стороны Аллаха за неприятие ими последнего Пророка Мухаммада, отказ от строгого монотеизма, искажение ими Священных Книг, отступление от истинной веры и т. д. Их религии в мусульманской доктрине истинными и спасительными не считаются [2].
Взаимодействие ислама и иудаизма началось в VII веке с возникновением и распространением ислама на Аравийском полуострове.
Традиционно евреям, живущим в мусульманских странах, было разрешено исповедовать свою религию и управлять своими внутренними делами. Они были свободны в выборе места жительства и профессии.
Традиционно немусульмане в мусульманских странах находились в положении подданства. Для этих народов существовал статус "зимми", основанный на законах, которые были разработаны мусульманскими авторитетами во времена Аббасидов. Пользуясь защитой жизни и имущества, они обязаны были признать безраздельное господство ислама во всех сферах жизни общества и платить специальный налог "джизья". Вместе с тем, они освобождались от других налогов "закят" и освобождались от службы в армии [3].