- •Предисловие
- •Введение 1
- •Возникновение первых университетов
- •1. Раннее свидетельство об интересе к римскому праву в Болонье (Начало XII в.)
- •2. Архипоэт 4 о популярности медицинской школы в Салерно
- •3. Пьер Абеляр и городские школы Франции 5 (Начало XII в.)
- •4. Раннее свидетельство о существовании медицинской школы в Монпелье 8
- •5. Влияние греко-арабской культуры на умственную жизнь Европы (XII—XIII вв.)
- •6. Письмо епископа Турнэ Стефана папе Иннокентию III (?) 40 (1203 ?)
- •7. Свидетельство современника о сожжении книг Аристотеля (Начало XIII в.)
- •8. Постановление Парижского церковного собора об осуждении амальрикан 44 и запрещении изучения трудов Давида Динэ 45 и Аристотеля (1210)
- •9. Постановление папского легата Робера де Курсон о студентах и магистрах парижских школ 48 (1215)
- •10. Письмо магистров Тулузы магистрам и студентам других школ 59 (1229)
- •Университеты, католическая церковь и светская власть
- •1. Грамота Фридриха Барбароссы ученикам и учителям болонских школ 1
- •2. Письмо папы Александра III аббату св. Ремигия Петру и Фульку, декану в Реймсе 4
- •3. Из привилегии короля Франции Филиппа II Августа парижским школярам 5
- •4. Письмо Иннокентия III магистрам и студентам парижских школ 7
- •5. Из буллы папы Григория IX Парижскому университету 8 (13 апреля 1231 г.)
- •6. Из письма Григория IX от 23 апреля 1231 г.
- •7. Письмо английского короля Генриха III 10 парижским студентам и магистрам
- •8. Привилегия папы Александра IV университету в Саламанке 11
- •9. Привилегия папы Николая IV студентам Парижского университета 13 (23 марта 1292 г.)
- •10. Парижский университет и процесс тамплиеров 14
- •11. Постановление церковного собора в Виенне
- •12. Основание Пражского университета (26 января 1347 г.)
- •13. Основание Пражского университета (Грамота чешского короля Карла I (IV) (7 апреля 1348 г.)
- •14. Основание Краковского университета
- •15. Кутногорский декрет 27 (18 января 1409 г.)
- •Комментарии
- •Организационная структура университетов
- •1. Статуты университета юристов в Болонье об обязанностях ректора 1
- •2. Отрывки из статутов германской «нации» Болонского университета 5
- •3. Анналы германской «нации» Болонского университета 6
- •Согласно отчету господ Эверхарда фон Атепдорн, каноника церкви из Любека, и Толомана Трирского в год господа нашего 1371.
- •Отчет господ Андрея из Тремонии и Иоганна Кахнера из из Боппингена в год от рождества Христова 1372.
- •Отчет господина Иоанна Винцингероде, камерария церкви в Падерборне, и Ульриха Корга, каноника св. Петра в Могаче, господ германской «нации» Болонского университета.
- •4. Функции французской «нации» Парижского университета 8
- •5. Обязанности педелей парижских «наций» (XIII в.)
- •6. Присяга парижского бакалавра
- •7. Из статутов Пражского университета 14 (Вторая половина XIV в.)
- •8. Отрывки из метрики Пражского университета юристов 23
- •Статуты факультета искусств Пражского университета 24
- •Комментарии
- •Учебный процесс
- •1. Учебная программа по свободным искусствам и медицине в Болонском университете (Текст источника обработан Торндайк, стр. 279—281.)
- •Свободные искусства
- •2. Из болонских статутов
- •3. Статуты болонского университета искусств и медицины об анатомировании трупов
- •4. Лекции Одоферда по римскому праву 25 (Начало XIII в.)
- •5. О спорах между логиками и сторонниками изучения грамматики и античной поэзии Анри д'Андели 27 Битва семи искусств (фрагменты)
- •6. Постановление об изучении «свободных искусств» в Парижском университете
- •7. Положения, осужденные Этьеном, епископом Парижа 45
- •8. Постановление факультета «свободных искусств» против членов факультета, которые выступают по теологическим вопросам
- •9. Жалоба Арнольда из Виллановы на теологов Парижского университета 46
- •10. Порядок диспутов в Сорбонне 47
- •11. Постановление о методе чтения лекций на факультете «свободных искусств» в Париже
- •12. Из статутов всех факультетов Парижского университета
- •13. Статуты факультета искусств Пражского университета первая рубрика
- •8. О способе чтения лекций
- •Вторая рубрика
- •1. О времени проведения экзаменов и как должны избираться экзаменаторы
- •12. Каким образом должны быть представлены лица, добивающиеся степени бакалавра
- •15. Каким образом происходит акт промоции
- •16. О том, как читаются основные положения во время возведения в степень, и о штрафе
- •17. 18. Что должен делать перед записью на экзамен. В каком приюте.
- •26, 27. Об экзамене и способе возведения в степень магистра. Что экзаменатору допускают только тех, кто прослушал их книги.
- •Третья рубрика о приеме бакалавров и магистров других университетов
- •2. О принимаемых магистрах
- •1. О том, как должны избираться ординарные лекции
- •14. Из речи яна гуса при промоции вацлава из полицы 57
- •15. Диспут «о чем угодно» в пражском университете 58.
- •Похвальное слово в честь «свободных искусств»
- •Иероним Пражский 59
- •Похвальное слово в честь «свободных искусств»
- •Комментарии
- •Университетский быт
- •1. Статуты Болонского университета о найме квартир 1
- •2. Ранние статуты Сорбонны 2
- •3. Объявление официала епископского суда Парижа о клириках и школярах (11 января 1269 г.)
- •4. Жалоба Парижского университета (начало XIV в.) 3
- •5. Разрешение дофина Карла закрыть улицу Соломы
- •6. Образцы студенческих писем 6
- •7. Письмо врача из Валенсии Педро Фагаролы сыновьям, студентам Тулузского университета 7
- •Хронологическая таблица
- •Литература
- •Источники
7. Свидетельство современника о сожжении книг Аристотеля (Начало XIII в.)
В те дни читали в Париже некие книжки, составленные, как говорили, Аристотелем, излагавшие метафизику, недавно занесенные из Константинополя и переведенные с греческого на латинский язык. Поелику они не только подали хитроумными идеями повод новой упомянутой ереси, но и могли возбудить новые, еще не появившиеся, все они были присуждены к сожжению, и на том же соборе было постановлено, чтобы впредь никто не осмеливался под страхом отлучения их переписывать, читать или каким-либо образом хранить. [34]
Хрестоматия по истории средних веков, т. II, ч. 1. М., Учпедгиз, 1938, стр. 272—273.
8. Постановление Парижского церковного собора об осуждении амальрикан 44 и запрещении изучения трудов Давида Динэ 45 и Аристотеля (1210)
Пусть тело магистра Амори 46 будет удалено с кладбища, похоронено на неосвященной земле и Предано отлучению во всех церквях по всей провинции. Бернард, золотых дел мастер Гильом, Стефан, священник из старого Корбейля, Стефан, священник из Целлы, Иоанн, священник из Оцена магистр Гильом из Пуату, священник Дудон, Доменик из Триангула, Одон и Елинан, клирики св. Хлодобальда должны быть лишены духовного сана и переданы в руки светской власти 47. Пусть Ульрик, священник из Лауриака, Пьер (клирик) св. Хлодобальда, ныне монах Сен-Дени, Гарин, священник Корбейля, и клирик Стефан будут лишены духовного сана и осуждены на пожизненное заключение.
Все сочинения Давида Динэ должны быть вручены до рождества епископу Парижа и преданы сожжению. Пусть никто не читает публично или частным образом книги Аристотеля по философии природы, как и комментарии к ним.
Мы запрещаем это под страхом отлучения от церкви. Тот, у кого будут обнаружены после рождества сочинения Давида Динэ, должен считаться еретиком.
Что касается богословских сочинений на французском языке, мы повелеваем, чтобы все они, за исключением жизнеописаний святых, а также переведенные на этот язык тексты “Исповедания веры” и “Отче наш” были вручены епископу диоцезы. И это должно быть сделано не позже дня очищения, потому что после этого каждый, у кого будут обнаружены эти книги, будет считаться еретиком.
9. Постановление папского легата Робера де Курсон о студентах и магистрах парижских школ 48 (1215)
Пусть никто не читает лекций по свободным искусствам, если не достиг двадцати одного года и не прослушал, по крайней мере, в течение шести лет всех основных книг. [35]
Пусть каждый обещает, что будет учить самое меньшее и течение двух лет, если только этому не помешает серьезная причина, о чем он должен заявить публично или перед экзаменаторами. И он не должен запятнать себя никаким бесчестным поступком.
Когда кто-нибудь подготовится к тому, чтобы учить, он должен быть проэкзаменован согласно форме, которая содержится в решении господина епископа Парижа, где записан договор между канцлером и членами университета, одобренный и утвержденный специальными судьями, назначенными папой... епископом и деканом Труа, епископом и канцлером Парижа. Сдавшие экзамен должны преподавать в обычных школах книги Аристотеля по старой и новой диалектике 49, non ad cursum 50. Они должны читать обоих Присцианов 51, того или другого. В праздничные дни они ничего не могут читать, кроме философии и реторики, квадривиума, “Барбаризмов” 52 и, если пожелают, “Этики” 53, а также четвертой книги “Топики” 54.
Никто не должен учить по книгам Аристотеля, “Метафизике” 55 и по философии природы или читать суммы по этим книгам. Никто не учит по книгам, содержащим доктрины Давида Динэ, еретика Амальрика или Маврикия Испанского 56. Никто не должен устраивать пирушек на principia, на собраниях магистров и диспутах мальчиков и юношей. Но каждый может приглашать к себе друзей и сотоварищей, так чтобы их не было очень много. Подношения одежды или других вещей, как это повелось, или даже больше, мы всячески поощряем, особенно в отношении бедных.
Никто из магистров, обучающих свободным искусствам, не должен иметь больше одной мантии черного цвета и спускающейся до пят.
Употребление паллия 57 разрешается. Никто не может носить под мантией туфли с отделкой или удлиненными носками (Sotulares поп habeat sub capa rotunda laqueatos nonquam liripipiatos).
Если скончается кто-нибудь из обучающихся по свободным искусствам или теологии, половина магистров должна присутствовать при погребении, а другая половина должна присутствовать в другой раз. И никто не может уйти с похорон, если только к этому нет серьезной причины. Если умрет магистр искусств или теологии, все магистры должны[36] бодрствовать всю ночь. Каждый из них сам лично читает псалтырь или обеспечивает другим способом его чтение. Каждый должен присутствовать в церкви, где до полуночи или большую часть ночи идет служба, если только этому не помешает серьезная причина. В день погребения не должно быть лекций и диспутов...
Мы полностью подтверждаем право владения лугом святого Германа на тех условиях, которые были предписаны. Каждый магистр должен иметь юрисдикцию в отношении своих учеников...
Никто не получает разрешения учить от канцлера или другого лица за деньги, или путем обещания, или путем какого-либо другого соглашения.
Магистры и их ученики могут заключать между собой и с другими лицами обязательства и соглашения, укрепляемые взаимной присягой или угрозой штрафа в следующих случаях: убийства или увечья студента, жестокого ненаказанного беззакония, в случае определения цен на квартиры и одежду, в случае похорон, установления цен за лекции и диспуты. Но из-за этих соглашений университет не должен терпеть никакого ущерба...
В отношении теологов мы повелеваем, что никто в Париже не может обучать теологии 58, если он не достиг тридцати пяти лет, не обучался в течение восьми лет и не прослушал всех необходимых книг.
Никто не может обучать теологии публично, если в течение пяти лет не прослушал всех лекций по богословию.
Никто из них не может обучать до трех часов дня, в то время, когда обучают магистры. Никто не допускается в Париже к обучению или к выступлениям с проповедью, если не является человеком достойной жизни и достаточно осведомленным в своей науке. Никто в Париже не может считаться студентом, если он не имеет определенного учителя. Чтобы этот декрет неукоснительно соблюдался, мы силой нашей легатской власти налагаем отлучение на тех, кто осмелится выступить против этих наших постановлений. По меньшей мере в течение 15 дней эти лица должны позаботиться о том, чтобы исправить свою самонадеянность перед университетом магистров и школяров или другими лицами, назначенными для этого университетом. Дано в год 1215, в месяце августе. [37]
Chart. Universitatis Parisiensis, t. I, p. 78—79.