- •Понятие мировоззрения. Типы мировоззрения. Философия как тип мировоззрения и форма общественного сознания
- •Структура философии, её основные разделы и место в системе человеческих знаний.
- •Философия Древнего Востока. Основные школы и направления
- •Становление античной философии. Основные философские проблемы в учениях досократиков
- •Классический период развития античной философии
- •Эллинистическая философия. Основные школы и направления.
- •Этапы формирования и основные проблемы средневековой философии
- •Философские идеи Августина Аврелия и Фомы Аквинского
- •Основные черты философии эпохи Возрождения. Начало формирования новой картины мира.
- •Научная революция и философия XVII в. Механическая картина мира и проблема субстанции в философии Нового времени.
- •Проблемы гносеологии в философии Нового времени
- •Основные проблемы эпохи Просвещения.
- •Философская система и. Канта
- •Философская система Гегеля
- •Антропологический материализм Фейербаха
- •Материалистическое и диалектическое понимание бытия в философии Маркса и Энгельса
- •Основные периоды развития русской философской мысли
- •Особенности развития философских идей в первой половине XIX века. Чаадаев, славянофилы и западники
- •Религиозно-философские идеи Толстого и Достоевского.
- •«Метафизика всеединства» Соловьёва
- •Русская философия начала XX века. Персонализм Бердяева
- •Философские идеи Шопенгауэра, Ницше
- •Позитивизм. Этапы развития, основные идеи и представители
- •Экзистенционализм. Основные школы и представители. Проблема свободы и смысла человеческого бытия
- •Проблема человека в психоанализе
- •Онтология как учение о бытие. Основные виды и формы бытия
- •30. Понятие материи. Современные представления о строении и свойствах материи.
- •31. Движение, пространство и время как фундаментальные характеристики материи
- •32. Картины мира: обыденная, религиозная, философская, научная
- •33. Идея развития и её историческое измерение. Самоорганизация бытия. Детерминизм и индетерминизм.
- •34. Диалектика. Принципы, законы и категории диалектики
- •35. Проблема человека в философии. Сущность и существование человека.
- •36. Проблема антропосоциогенеза. Соотношение природного и общественного в человеке.
- •37. Человек. Индивид. Личность. Соотношение понятий.
- •38. Проблема смысла жизни и свободы в философии
- •39. Социальная философия и круг её проблем. Общество и его структура. Гражданское общество и государство
- •40. Проблема законов общественного развития. Формационная и цивилизационная концепции общественного развития
- •41. Глобальные проблемы современности, их сущность, пути их решения. Взаимодействие цивилизаций и сценарии будущего
- •42. Сознание как субъективная духовная реальность и специфическая особенность человека. Сознание и отражение.
- •43. Структура и функции сознания. Сознание и бессознательное. Самомознание и личность
- •44. Язык и мышление. Проблема «искусственного интеллекта»
- •45. Гносеология как учение о познании. Субъект и объект познания. Познавательные способности человека.
- •46. Чувственный и рациональный этапы познания и их формы. Вера и знание. Понимание и объяснение.
- •47. Проблема истины в философии и науке. Основные концепции истины.
- •48. Наука как вид духовного производства, ее отличие от других видов деятельности. Специфика научного мышления. Вненаучные формы познания.
- •49. Этапы и уровни научного познания.
- •50. Методы и формы научного познания.
Понятие мировоззрения. Типы мировоззрения. Философия как тип мировоззрения и форма общественного сознания
Мировоззрение – система принципов, взглядов, ценностей, идеалов и убеждений, которые определяют отношение человека к действительности, общее понимание мира, жизненные позиции и программы деятельности людей.
Мировоззрение не является врожденным, оно приобретается под воздействием мировоззрения общества, всех фактов и событий, произошедших с человеком, поэтому мировоззрение каждого человека индивидуально и неповторимо. Носители мировоззрения: отдельный человек, социальная и профессиональная группа ,этническая и религиозная общности, общество в целом. Существует 2 уровня мировоззрения: обыденное и теоретическое. Если обыденное отражает мир и человеческое бытие на уровне явлений без объяснений сущности и причин, то теоретическое объясняет причины и закономерности. Обыденное отражает мир посредством чувств, образов, эмоций, представлений, а теоретическое на понятиях, концепция, теориях, гипотезах.
В структуре мировоззрения выделяют несколько устойчивых компонентов:
знания: повседневное(при очень сильном морозе надо снегом растирать лицо, чтобы не обморозить его), научное(квадрат гипотенузы равен сумме квадратов катетов), профессиональное(),
убеждения- устойчивые представления, предпочтения и ориентиры, которые выражают отношение человека к миру и другим людям(земля плоская, а небо это купол)
ценности- важнейшие компоненты человеч. культуры наряду с нормами и идеалами.( Физическое, психическое и социальное благополучие, семья)
оценки – определение состояния на основе критериев и поставленной цели(хорошо и плохо)
идеалы-образы, формирующие способ мышления и деятельность человека(любой из людей, мб один из родителей)
нормы – формы требований, регулирующие поведение человека посредством предписаний и запретов.(нормы этикета)
Типы мировоззрения:
Мифология – фантастическое отражение действительности, как тип мировоззрения характерен всем древнейшим об-вам. Хар-ные черты – антропоморфизм (одухотворение природы, перенос на них духовных и телесных св-в человека); отсутствие грани между чувственным образом действительности и реальности, между божеством(как духовным началом) и тем явлением природы, с которым оно ассоциировалось; генетизм - выяснение природы мира и соц. явлений: любая человеческая общность объясняется через происхождение от общего предка, а понимание природы вещей сводится к представлениям об их генетическом начале.
Религия – тип мировоззрения и мироощущения, основанный на вере в реальное существование Бога, на чувстве связанности с ним ,которое определяет всё жизненное поведение. Религия возникает в момент появления первых гос-в. Хар-ные черты: освоение реальности через её удвоение на естественную земную посюстороннюю и сверхъестественную небесную потустороннюю(т.е. жизнь на земле и после смерти); восприятие только верой, а не разумом; центр место занимает образ или идея Бога; признание примата духовного над телесным.
Философия – форма духовной деятельности, направленная на постановку, анализ и решение коренных мировоззренческих вопросов. Появляется в перв пол 1 тыс. до н.э. независимо в 2-х частях света: на востоке(Индия, Китай) и на западе (античн Греция). Главной причиной появления философии стало накопление знаний и их столкновение с мифологическими объяснениями. Термин «Философия» (пер «любовь к мудрости») употребил Пифагор. Главное отличие (специфика)философского мировоззрения стало стремление объяснить мир опираясь на доводы разума. Философские проблемы являются вечными, неизмененными и предельно всеобщими(проблема жизни и смерти, свободы человека, цели жизни и т.д.).
Философия выражает обобщенную систему взглядов на мир и место человека в нем, исследует познавательное, ценностное, социально-политическое, нравственное и эстетическое отношение человека к миру. Эта наука оказывает активное воздействие на общественное бытие, способствует формированию идеалов, нравственных и культурных ценностей. Философия, в отличие от религии, мифологии и прочих форм мировоззрения, рационально обосновывает свои принципы. Ф. в идеальных конструкциях дает предельные основания культуры и тесно связана с глубинными пластами менталитета общества, откуда философы черпают свой материал.