- •Билет 1. Восточные славяне в VI-VIII вв.: хозяйство, общественные отношения, религия, отношения с соседями.
- •1.2.Территория восточных славян.
- •1.3.Занятия восточных славян.
- •2.2. Язычество восточных славян
- •Билет 2. Процесс формирования раннефеодального государства у восточных славян и политика русских князей в IX-XI вв. Причины и значение принятия христианства.
- •1.Складывание условий для появления государственности у восточных славян
- •2.Политика русских князей в IX-XI вв
- •Билет 3. Общие черты и особенности формирования феодальных отношений у восточных славян, в странах Западной Европы и в Византии. «Русская Правда» как памятник раннефеодального права.
- •Билет 4. Экономическое и политическое положение русских земель и княжеств в период феодальной раздробленности XII-XIII вв.
- •Билет 5. Борьба русских земель и княжеств с иноземными захватчиками в XIII веке. Ордынское иго и система ханской власти на Руси.
- •Билет 6. Общие черты и особенности процесса формирования единого государства в России и в странах Западной Европы Этапы объединения русских княжеств в XIV- первой половине XV в.
- •Билет 7. Завершающий этап объединения русских земель. Внутренняя и внешняя политика Ивана III.
- •Билет 8. Идеи единовластия и пути их осуществления в России и в Европе. Формирование российского самодержавия. Внутренняя и внешняя политика Ивана IV Грозного.
- •Билет 9. Крепостное право в России: причины возникновения, этапы, сущность. Экономические и социальные последствия.
- •Билет 10. Социально-политический кризис в России в начале XVII в. Итоги, уроки и последствия Смутного времени.
- •Билет 12. Основные задачи, направления и результаты внешней политики России XVII в.
- •Билет 14. Задачи, направления и результаты внешней политики России конца XVII- первой четверти XVIII века.
- •3. Итоги
- •1725-1727 Екатерина I
- •1727-1730 Петр II
- •1730-1740 Анна иоановна
- •1741-1761 Елизавета Петровна
- •1775 – Губернская реформа
- •1785 – Городская реформа
- •Билет 17. Задачи, направления и итоги внешней политики России середины – второй половины XVIII в. Роль России в решении Восточного вопроса.
- •1772 Год. Первый раздел Польши.
- •1793Год. Второй раздел Польши.
- •1795 Год. Третий раздел Польши.
- •18. Россия на рубеже XVIII – XIX в. Внутренняя и внешняя политика Павла I.
- •19. Кризис крепостнической системы и альтернативы развития России в начале XIX в. Либеральные идеи и преобразования Александра I.
- •Билет 20. Основные направления, особенности и итоги внешней политики России в 1801-1825гг
- •Билет 21. Причины возникновения, программы, деятельность и значение движения декабристов
- •Билет 22. Власть и общество в эпоху Николая I.
- •Билет 23. Общественное движение в России в 30-50-е гг. XIX столетия. Споры о путях развития страны
- •Билет 24. Основные задачи, направления и итоги внешней политики России в 1825-1855гг.
- •Билет 25. Отмена крепостного права в России: проекты крестьянской реформы, ее содержание, итоги, значение и противоречивость.
- •Билет 26. Буржуазно-либеральные реформы 60-70-х гг. XIX в. Успехи и противоречия либеральных преобразований
- •28. Основные задачи, направления и результаты внешней политики России во второй половине XIX в.
- •Билет 29. Общественное движение в пореформенной России: консерваторы и либералы – попытки наладить диалог с властью. Народничество: причины возникновения, программа, направления, деятельность.
- •Билет 30. Эпоха контрреформ. Внутренняя и внешняя политика Александра III.
Билет 3. Общие черты и особенности формирования феодальных отношений у восточных славян, в странах Западной Европы и в Византии. «Русская Правда» как памятник раннефеодального права.
В Западной Европе феодальные отношения первоначально формируются у франков. Создателем франкского королевства был конунг Хлодвиг Меровинг. Во время его правления рабы и колоны превратились в зависимых крестьян. Постепенно прекратились переделы надельной земли, и наделы франков превратились в частную собственность, что закрепило имущественную дифференциацию. Снижается роль общины. Главной хозяйственной единицей становится индивидуальное крестьянское хозяйство. Народное собрание сохраняется, но выступать на нем теперь могут только представители знати. Власть конунгов постепенно становится наследственной. Переход от языческих верований к монотеизму – христианству.
Византия: сильная централизованная власть императора, император – верховный собственник всех земель в стране, единая денежная система, единое налогообложение и законодательство, сильная наемная армия, но для охраны границ нанимались отряды варваров. В результате вассально-ленные отношения не сложились. Крестьяне превратились в поземельно зависимых, кроме того, существовали крепостные крестьяне (бывшие рабы и колоны). На них распространялась личная зависимость от феода. В феодальном хозяйстве существовали элементы рабовладения, а купечество занималось работорговлей. Много больших процветающих городов, центров ремесла и торговли. Четкое разделение власти между императором и патриархом.
Восточные славяне: суровые природные условия, преобладание подсечно-огневого и переложенного земледелия, постоянная угроза набегов кочевников делали необходимым сохранить соседскую общину. Процесс формирования феодальной зависимости шел медленнее, чем в Западной Европе. В связи с колонизацией свободных земель зависимое крестьянство появилось позже, чем в Европе, а крепостничество только накануне ордынского ига. Не появилось право майората. Вассально-ленных отношений практически не было. Княжение передавалось старшему мужчине в роду. Города были развитыми центрами ремесла и торговли, сохранились вечевые порядки. Церковь поддерживала княжескую власть.
Особенности социально-экономического строя Киевской Руси нашли отражение в «Русской Правде» - подлинном своде древнерусского феодального права. Поражая высоким уровнем законотворчества, развитой для своего времени правовой культурой, этот документ действовал до 15 века.
Правда Ярослава . В первой статье Краткой редакции Русской Правды говорится о праве кровной мести за убийство свободного "мужа". С одной стороны, эта норма свидетельствует о сохранении значительных элементов родоплеменных отношений. Но с другой, некоторые положения этой статьи (ограничение круга родственников, имеющих право мстить, введение альтернативного штрафа за убийство в 40 гривен) свидетельствуют об их распаде и усилении власти князя. Само появление Русской Правды в нач. ХI в. отражало сложные процессы, протекающие в Древней Руси. Перерастание родовой общины в земледельческую, происходившее уже не только на Юге, а повсеместно, приводило к потере многими людьми своего социального статуса и социальной защиты со стороны родовых коллективов. Они вынуждены были искать покровительство у князя и его дружинного окружения, попадая при этом в ту или иную степень зависимости. Князь в духе общинных традиций оказывал и бескорыстную помощь обездоленным, что, в свою очередь, укрепляло его престиж, а следовательно, и власть. Таким образом, разложение рода, появление социальных "изгоев", увеличение числа преступлений против личности усилило власть князя, что и нашло отражение в самом появлении Русской Правды, пришедшей на смену традиционному, неписаному праву. В Правде Ярославичей кровная месть уже запрещена. Кроме того, она фиксирует и более сложную структуру общества, в котором появились новые социально неравноправные группы людей. Помимо челяди (рабов), о которой говорилось еще в договоре Олега с Византией (907г) - это смерды и холопы. Их жизнь в отличие от свободных защищается вирой в 5 гривен. Княжеские люди - тиуны, огнищане (скорее всего управители хозяйств, которые могли набираться и из числа холопов - рабов) "стоили" 80 гривен. В Правде Ярославичей есть статьи, стоящие на страже княжеской собственности и его земельных владений. Это дало основание некоторым советским историкам сделать вывод о зарождении феодальной собственности и феодальных отношений в Древней Руси. В Уставе Владимира Мономаха (1113), входящим в состав Пространной Правды, зафиксировано появление новой группы зависимых людей - закупов . Там же содержится ряд законов, ограничивающих ростовщичество, что свидетельствовало об усложнении общественных отношений в Древней Руси.