- •I. Досократовская философия
- •II. Античная философия классического периода
- •III. Эллинско-римская философия
- •2) Предпосылки возникновения древнегреческой (античной) философии.
- •3) Особенности Античной философии
- •I. Досократовская философия
- •1. Натурфилософы и первые диалектики Древней Греции.
- •2.1. Философия милетской школы.
- •2) Гераклит Эфесский (544-483 до н.Э)
- •3) Элейская школа (конец VI - начало V в. До н.Э.)
- •2. Зарождение идеализма в философии Древней Греции
- •1) Пифагор с острова Самос (580-500 гг. До н.Э).
- •1) Левкипп (500-440 гг. До н.Э.)
- •2) Демокрит из Абдер (460-371 гг. До н.Э.)
- •II. Сократическая философия
- •1. Школа софистов (V в. До н.Э.)
- •2. Сократ (469-399 гг. До н.Э.)
- •3. Платон (427-347 гг. До н.Э.)
- •4. Аристотель (384-322 гг. До н.Э.)
- •III. Эллинско-римская философия
- •1) Эпикур (341-270 гг до н.Э).
- •2) Стоицизм
- •3) Скептицизм
- •2. Римский период античной философии
- •1) Римский эпикуреизм
- •2) Философия поздней стои.
- •3)Неоплатонизм
3) Особенности Античной философии
Античная философия характеризуется обобщенностью зачатков научного знания, наблюдений за явлениями природы, а также достижений научной мысли и культуры народов древнего Востока.
Стержневой идеей древнегреческой философии являлся космоцентризм (страх и преклонение перед Космосом, проявление интереса прежде всего к проблемам происхождения материального мира; объяснение явлений окружающего мира).
Для более поздних этапов характерно смешение космоцентризма и антропоцентризма (в основе которого были проблемы человека).
Человек не выделялся из окружающего мира, был частью природы. Природа и основные природные стихии – это макрокосм. . Человек - своеобразное повторение окружающего мира – микрокосмос. Высшее начало, подчиняющее себе все человеческие проявления – судьба.
Допускалось существование богов, которые были частью природы и близки людям.
Философские концепции античности опирались не на науку, а на обыденный опыт, на опыт материальной практической деятельности, например, учение о типах причин Аристотеля.
В это время были заложены два направления в философии - идеалистическое («линия Платона») и материалистическое («линия Демокрита»), причем данные направления поочередно доминировали: в досократический период - материалистическое, в классический - имели одинаковое влияние, в эллинистический - материалистическое, в римский - идеалистическое.
В Античности сложилось большинство тех школ, которые затем будут развиваться в Европе: скептицизм, рационализм и сенсуализм.
Сформировались основные разделы философского знания: онтология (метафизика), гносеология, логика, этика и т.п.
Было построено учение об атомах как основе мира. Тем самым философия задала программу атомизма для всей европейской науки и культуры в целом, разрабатывавшей эту программу более двух тысячелетий.
Основной вопрос философии существовал в форме вопроса о соотношении единичных вещей и общих понятий. В самой структуре и постановке этого вопроса не было проявления активности личности: в греческом полисе личность еще не сложилась. Спрашивали не о сознании субъекта, деятеля, как это будет в XVII-XVIII веках, а об отношениях к вещам безличных форм, общих понятий.
Элеаты положили начало обсуждению технологии мышления. В результате Аристотель разрабатывает учение о категориях, создает формальную логику. Существенно, что такие технологии разрабатываются не только на естественнонаучном материале, но и при обсуждении проблем этики, политики.
I. Досократовская философия
Досократики - условное название группы деятелей начального периода древнегреческой философии (VII-IV вв. до н.э). Они, в отличие от Сократа, еще не ставили вопроса о цели и назначении отдельного человека, об отношении мышления к бытию, об имманентной мышлению диалектике и ограничивались лишь учением о природе, космосе, о чувственно-наглядной и объективной реальности. Не случайно первых греческих философов так и называли - «физиками», от греческого слова «фюсис» - природа.
Для ранних натурфилософов характерна стихийная диалектика мышления. Они рассматривают космос как непрерывно изменяющееся целое, в котором неизменное первоначало предстает в различных формах, испытывая всевозможные превращения.
Первые, досократические философские школы Древней Греции возникли в VII-V вв. до н.э. в ранних древнегреческих полисах, находившихся в процессе становления.
К наиболее известным ранним философским школам Древней Греции досократвского периода относятся:
* милетская школа «фисиологов» (Фалеса,
Анаксимандра, Анаксимена);
* школа пифагорейцев;
* школа Гераклита Эфесского;
* элейская школа;
* атомистов (Демокрита, Левкиппа).
Характерными чертами досократических философских школ являлись:
* космологизм - стремление понять сущность природы, космоса, мира в целом.
* повышенное внимание к проблеме объяснения явлений окружающей природы;
* поиск первоначала, породившего все сущее;
* гилозоизм (одушевление неживой природы);
* доктринерский (недискуссионный) характер философских учений.
* решение проблемы единого и многого, отсутствие постановки основного вопроса философии.