Список известных философских школ и философов — перечень известных (то есть регулярно включаемых в популярную и учебную литературу общего профиля) философских школ и философов разных эпох и течений.
Содержание
[Убрать]
-
1 Философские школы
-
1.1 Древнегреческие философские школы
-
1.2 Эллинистические философские школы
-
1.3 Древнеиндийские философские школы
-
1.4 Древнекитайские философские школы
-
-
2 Философы
-
2.1 Древний период
-
2.1.1 Известные раннегреческие философы
-
-
2.2 Период Средневековья
-
2.2.1 Христианские философы
-
2.2.2 Известные философы Ближнего Востока
-
2.2.3 Философы эпохи Возрождения
-
-
2.3 Новое время
-
2.4 Современная философия
-
2.4.1 Известные философы континентальной традиции
-
2.4.2 Известные философы аналитической традиции
-
2.4.3 Известные философы России
-
-
-
3 Примечания
-
4 Литература
-
4.1 Справочная литература
-
4.2 Вводная литература
-
4.3 Тематическая литература по философским школам
-
4.3.1 Ранняя греческая философия
-
4.3.2 Греческая классическая философия
-
4.3.3 Древнеиндийская философия
-
4.3.4 Древнекитайская философия
-
4.3.5 Средневековая философия Европы
-
4.3.6 Средневековая философия Ближнего Востока
-
4.3.7 Средневековая философия Индии и Дальнего Востока
-
4.3.8 Философия Возрождения
-
4.3.9 Философия Нового времени
-
4.3.10 Континентальная философия
-
4.3.11 Аналитическая философия
-
4.3.12 Философия трансгуманизма и космизма
-
4.3.13 Русская философия
-
-
Философские школы
Древнегреческие философские школы
Эллинистические философские школы
Древнеиндийские философские школы
|
Религия |
Название |
Описание |
|
Атеисты |
Локаята |
(или «чарвака», санскр. चार्वाक, Cārvāka IAST) — одна из самых древних философских школ Индии. Придерживались материализма, выше всего ценили красоту рассуждения, чем были очень сходны с древне-греческими софистами. У истоков локаяты мог находитьсяАджита Кесакамбала. |
Индуизм |
Санхья |
(санскр. संख्या, saṃkhyā IAST — «перечисление») Старейшая школа в индуизме, первоначально была вероятно объединена с йога. По-видимому, основана Аларой Каламой (англ.)русск., одним из учителей Будды. Благодаря развитым учительским традициям, Санхья была одной самых влиятельных философских школ в Индии. |
|
Индуизм |
йога |
(санскр. योग) В Бхагавадгите санкхья и йога представлены как два метода достижения высшего духовного блага — «метод познания» и «метод действия», причем указывается, что они «суть одно». Впоследствии, однако, йога выделилась в качестве отдельной школы. Сама практика йоги в современном понимании — более древняя традиция, и те или иные варианты йоги были связаны со многими школами и течениями. |
|
Индуизм |
Ньяя |
(санскр. न्याय, nyāya IAST — «закон, правило») Школа ньяи наиболее глубоко проработала вопросы логики и теории познания. В философской традиции ньяя наметилось различие между диспутом и доказательством. |
|
Индуизм |
Вайшешика |
(санскр. वैशेषिक, vaiśeṣika IAST — «отличный, выделяющийся») Разрабатывала натурфилософию, материалистические атомические теории. По-видимому, долгое время Вайшешика развивалась вместе с ньяя, но потом отделилась от неё. |
|
Индуизм |
Миманса |
(санскр. मीमांसा, Mīmāṃsā IAST — «интенсивное размышление») Миманса сначала не представляла собой философскую школу, а только занималась совершенствованием обрядов индуизма. Впоследствии, однако, по-видимому, в результате интенсивных дискуссий с представителями Веданты, в Мимансе сформировалось философское ядро. |
|
Индуизм |
Веданта |
(санскр. वेदान्त, vedānta IAST — «окончание Вед») Как и Миманса изначально занималась нефилософской деятельностью — составляла ритуальные тексты, которые завершали чтение Вед. Однако, впоследствии включилась в философские обсуждения и быстро разделилась на несколько более мелких школ. |
|
Джайнизм |
Школа джайнизма |
(санскр. जैन, jaina IAST от санскр. जिन, jina IAST — «победитель») — философское течение, переросшее в одноимённую религию, основанное легендарным Махавирой, старшим современником Будды. Выступали за автономность человеческого выбора, приближаясь, таким образом, к идее свободы воли, изучали результативность человеческих действий. |
|
Буддизм |
Тхеравада |
(или «Стхавиравада», санскр. थेरवाद, theravāda IAST — «учение старцев») Вероятно, старейшая из буддийских школ, самая авторитетная. Тхеравада сохранила наибольшее число философских текстов. Занимала оборонительную позицию по отношению к более новым школам. |
|
Буддизм |
Махишасака |
(Mahīśāsaka IAST — «управление землёй») Вероятно, старейшая из буддийских школ, отделившаяся от первоначального течения в V в до н. э. Впоследствии от Махишасаки в конце III в. до н. э. откололась школа Дхармагуптака. |
|
Буддизм |
Сарвастивада |
(санскр. सर्वास्तिवाद, sarvāstivāda IAST — «учение о том, что всё есть») Школа выделилась в середине III в. до н. э. и получила большое влияние в буддизме. Известна всесторонней разработкой «теории дхарм» — одной из центральных концепций классического буддизма. |
|
Буддизм |
Махасангхика |
(санскр. महासांघिक, mahāsāṃghika IAST — «великое собрание») Эта школа отделилась от «буддийских старцев» на Втором буддийском соборе, настаивая на сверхъестественности Будды. Впоследствии породила целое семейство школ буддизма, включаяЛокоттараваду, Экавьявахарику и др. |
|
Примечание: Представлена выборка наиболее значимых школ периода V в. до н. э. — II в. н. э. согласно источнику: Шохин, 2004, с. 81—280 |