book
.pdfВсе раїнсь а асоціація ви ладачів історії, ромадянознавства та с спільних дисциплін „Нова Доба“
Б дино Анни Фран
Вихов ємо людин і ромадянина
НАВЧАЛЬНО-МЕТОДИЧНИЙ ПОСІБНИК
Видавнича фірма «Відродження»
2006
УДК 94(477)(072) ББК 63.3(4УКР)я7
В 55 |
|
Під отовлений рам ах співпраці Все раїнсь ої Асоціації „Нова Доба“ |
з Б дин ом Анни Фран , |
Королівство Нідерландів, навчально-методичний посібни для вчителів історії, ромадянознавства |
|
та с спільних дисциплін містить матеріали, що мож ть б ти ви ористані |
вивченні рсів історії |
У раїни та всесвітньої історії в 9–11 ласах, а та ож поза рочній роботі. По либлена ва а до історії становлення прав людини, знайомство з при ладами інтолерантності та дис римінації допоможе вчителям та їхнім вихованцям раще зроз міти цінності демо ратії, потреби с спільства подоланні сенофобії, стереотипів та переджень, свідомити необхідність взаємороз міння та співпраці.
Координатори прое т : Оле санд Войтен о – ВА „Нова Доба“, У раїна
|
Норберт Хінтерлейтнер – Б дино Анни Фран , Королівство Нідерландів |
Упорядни и те стів: |
Сер ій Б ров, Оле сандр Войтен о, Ірина Костю |
Рецензенти: |
Поліна Вербиць а, .п.н., олова ВА „Нова Доба“, м. Львів |
|
Ві тор Мисан, .п.н, ви ладач історії та с спільних дисциплін РЕГІ, м. Рівне |
При під отовці видання ви ористані ідеї та матеріали, розроблені часни ами Літньої ш оли „Джерела толерантності. Навчання прав людини“ серпні 2005 р.:
Ба ай Світлана – імназія № 3, м. Дніпропетровсь Б ров Сер ій – ЗОШ № 1, м. Черні ів Войтен о Оле сандр – м. Гадяч Полтавсь ої обл. Голосова Наталя – ЗОШ № 38, м. Львів
Зан о Світлана – НВК „Міцва-613“, м. Біла Цер ва Єрьомен о Надія – імназія ім. С. І. Олійни а, м. Бровари Київсь ої обл.
Кандєєва Світлана – імназія-інтернат № 299 з по либленим вивченням єврейсь ої мови
Костю Ірина – ЗОШ № 2, м Новий Розділ Львівсь ої обл. Кожем’я а О сана – ліцей № 12, м. Донець К черен о Тарас – ЗОШ № 17, м. Л ансь
Медвинсь ий Ілля – спеціалізована ш ола № 102, м. Київ Мойсю Олена – імназія № 3, м. Чернівці
Подольсь ий Анатолій – .і.н., У раїнсь ий центр вивчення історії Голо ост , м. Київ Потапова Валентина – Кримсь ий с спільноманітарний ніверситет, м. Ялта С ирда Наталія – ЗОШ, м. Нові Стожари Полтавсь ої обл.
Т анова Тетяна – ЗОШ № 2, м. Кірово рад
При оформленні видання ви ористані фото рафії навчальних семінарів для вчителів та ч- нів, а та ож малюн и, надіслані на дитячий он рс в рам ах прое т „Навчання толерантності“ 2002–2005 рр.
Видання здійснено оштом Міністерства здоров’я, доброб т та спорт Королівства Нідерландів
© Все |
раїнсь а асоціація ви ладачів історії, ромадянознавства |
|
та с спільних дисциплін „Нова Доба“ , 2006 р. |
ISBN 966-538-172-5 |
© ВФ „Відродження“, 2006 р. |
|
|
|
|
|
|
|
ЗМІСТ |
|
|
|
|
|
Шановні оле и! Норберт Хінтерлейтнер і Поліна Вербиць а . . . . |
. . . . |
. . . . . . . . . . . . . . . . . . |
. . 4 |
|||||||||
Для чо о і я |
працювати з посібни ом. Ірина Костю . |
. . . . . . . . . |
. . . . |
. . . . . . . . . . . . . . . . . . |
. . 6 |
|||||||
Розділ 1. Права людини, толерантність і вивчення ш ільно о |
рс |
історії . . . . . . . . . . . |
. . 9 |
|||||||||
Права людини і толерантність. Сер ій Б ров . . . |
. . . . . |
. . . . . . . . . |
. . . |
. . . . . . . . . . . . . . . . . . |
. . 11 |
|||||||
|
|
Почато |
революції. Повалення монархії та встановлення респ блі и. Де ларація прав |
|
||||||||
|
людини і |
ромадянина . . |
. . . . . . . . . |
. . . . . |
. . . . . |
. . . . . . . . . |
. . . |
. . . . . . . . . . . . . . . . . . |
. . 14 |
|||
Конс льство та імперія. Політичний режим |
Франції за часів бонапартизм . . . . . . . . . . . . . . |
. . 17 |
||||||||||
Російсь ий визвольний та польсь ий національно-визвольний р хи на |
раїнсь их землях |
|
||||||||||
|
20–30 рр. ХІХ ст. У раїна в про рамних до |
ментах де абристів . |
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
. 20 |
||||||||
У раїнсь ий національний р х напри інці 40-х рр. ХІХ ст. Кирило-Мефодіївсь е братство. |
|
|||||||||||
|
Про рамні до |
менти й ромадсь о-політична діяльність братчи ів . |
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
. 26 |
||||||||
Кирило-Мефодіївсь е братство. Місце Т. Шевчен а в |
раїнсь ом |
національном відродженні |
. . 31 |
|||||||||
У раїна напередодні та під час російсь ої революції 1905–1907 рр. Події революції |
|
|||||||||||
|
1905–1907 рр. в У раїні . |
. . . . . . . . . |
. . . . . |
. . . . . |
. . . . . . . . . |
. . . |
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
. 33 |
||||
У раїна на завершальном етапі війни (1944–1945 рр.). Прим сове виселення з Крим |
|
|||||||||||
|
до східних ре іонів СРСР татар, ре ів, вірмен . . . . |
. . . . . . . . . |
. . . |
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
. 35 |
|||||||
СРСР |
1945–1953 рр. С спільно-політичне життя. Розвито літерат ри і мистецтва. |
|
||||||||||
|
Становище х дожньої інтелі енції. Боротьба влади з „ осмополітизмом“ . . . . . . . . . . . . . . . |
. 42 |
||||||||||
Розділ 2. Полі |
льт рність, |
демо ратія, |
толерантність та історія Голо ост . . . . . . . . . . . |
. 45 |
||||||||
Історія Голо ост |
я |
навчання |
ідності та демо ратії. Анатолій Подольсь ий . . . . . . . . . . . . . . . . |
. 47 |
||||||||
В лючення |
раїнсь их земель до с лад Російсь ої імперії. Чисельність населення |
|
||||||||||
|
та йо о етнічний с лад . . |
. . . . . . . . . . |
. . . . |
. . . . . |
. . . . . . . . . |
. . . . |
. . . . . . . . . . . . . . . . . . |
. 49 |
||||
В лючення західно |
раїнсь их земель до с лад |
Австрійсь ої імперії. |
|
|
||||||||
|
Чисельність населення та йо о етнічний с лад . . . . |
. . . . . . . . . |
. . . . |
. . . . . . . . . . . . . . . . . . |
. 49 |
|||||||
Третя респ блі а |
Франції. Справа Дрейф са . . |
. . . . . |
. . . . . . . . . |
. . . . |
. . . . . . . . . . . . . . . . . . |
. 57 |
||||||
У раїна напередодні та під час російсь ої революції 1905–1907 рр. Події революції |
|
|||||||||||
|
1905–1907 рр. в У раїні . |
. . . . . . . . . . |
. . . . |
. . . . . |
. . . . . . . . . |
. . . . |
. . . . . . . . . . . . . . . . . . |
. 61 |
||||
У раїна |
1907–1914 рр. Посилення національно о ніт |
в У раїні . |
. . . . |
. . . . . . . . . . . . . . . . . . |
. 66 |
|||||||
Нацистсь а ди тат ра. Антисемітсь а політи а нацистів |
1933–1939 рр. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72 |
|||||||||||
О |
паційний режим поневолених раїнах. Р х Опор . Концтабори. Освенцим. Голо ост . . . . . . |
. 80 |
||||||||||
О |
паційний режим в У раїні. Голо ост . . . |
. . . . |
. . . . . |
. . . . . . . . . |
. . . . |
. . . . . . . . . . . . . . . . . . |
. 88 |
Розділ 3. Виховання ромадянина в ш олі: можливості вчителя . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
Толерантність, демо ратія, виховання. Оле сандр Войтен о . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95 Фа ти та стереотипи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97 Від стереотипів до переджень . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98 С часний пла ат Кельні . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .100 Здам житло . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .101 Запроси др зів на вечір . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .102 Антисемітизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .103 Дві сторони тоталітаризм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .105 Щоденни и розповідають . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .107 Я им б ває насильство . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .110 Сторонні спостері ачі . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .111 Моральна дилема „Добрі с сіди“ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .112 Моральна дилема „Ст денти“ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .114 Сходин и взаємин . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .116 Що нас єднає? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .118 Усі ми різні, але маємо ба ато спільно о . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .119 Вибери тварин . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .120 Обери др а . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .122 Малюємо „Толерантність“ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .125 С часна ш ола очима Я. Корча а . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .126
Ви ористана та ре омендована літерат ра . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .127
Шановні оле и!
|
Демо ратія я |
ви ли |
для с спільства, що розвивається, |
завжди спон |
ає своїх |
ромадян |
|||||||||||
до пош |
онстр |
тивних шляхів розв’язання існ ючих проблем. |
В |
мовах становлення свободи |
|||||||||||||
ба ато |
с спільних |
явищ, що |
в |
період тоталітаризм |
ре |
люються |
державою, |
потреб ють |
нових |
||||||||
механізмів, я і ґр нт ються на |
ромадянсь ій омпетентності та відповідальності. Становлення нових |
||||||||||||||||
цінностей потреб є я |
переосмислення |
історично о |
досвід , |
та |
і |
твердження |
нових |
принципів |
|||||||||
взаємин. Входження У раїни до Європи вима ає і від нас, її |
ромадян, пова и і дотримання |
сталених |
|||||||||||||||
та за ріплених міжнародними правовими а тами норм с спільно о життя. |
|
|
|
|
|
||||||||||||
|
Осмислення вітчизняної історії, поліетнічність |
раїнсь о о с спільства, |
розмаїття |
льт р, |
|||||||||||||
релі ій і традицій в |
мовах демо ратії стають справжніми ви ли ами для молодої людини на шлях |
||||||||||||||||
до ромадянсь ої свідомості та вибор |
життєвої позиції. Підліто |
потреб є орієнтирів та доро ов азів, |
|||||||||||||||
я і допомож ть йом |
раще |
зроз міти себе і с спільство, в |
я ом |
він |
живе, |
визначити життєві |
|||||||||||
та соціальні пріоритети, діяти свідомо та відповідально. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||
|
Посібни , я ий Ви тримаєте в р |
ах, є спробою зробити внесо |
сфер |
ромадянсь о о |
|||||||||||||
виховання, а саме |
процес становлення ціннісних життєвих орієнтирів. |
|
|
|
|
|
|||||||||||
|
2002 р. з ініціативи Б дин |
Анни Фран (Королівство Нідерландів) в У раїні розпочався |
|||||||||||||||
прое т „Навчання толерантності на при ладі історії Голо ост “. Впродовж десятиліть Б дино |
Анни |
||||||||||||||||
Фран є однією з найвідоміших |
світі професійних ор анізацій, |
я а здійснює освітні прое ти, |
пов’я- |
зані з проблемами протистояння дис римінації, сенофобії, антисемітизм , навчання толерантності. За останні ро и ця ф ндація здійснила низ спільних прое тів з Польщею і Німеччиною, Данією і Чехією, раїнами олишньої Ю ославії та Афри и, Литвою та раїнами Латинсь ої Амери и. Б дино Анни Фран , вистав и, я і ор анізов ються йо о співробітни ами, щорічно відвід ють мільйони ромадян з різних точ ів планети.
Для ромадян У раїни, чия Бать івщина в ХХ ст. пережила тра едії олодомор та репресій, Голо ост та етнічних чисто , проблеми, я і пор ш ються в прое тах Б дин Анни Фран , є близь и- ми і зроз мілими, а ідеї, що ними пропа ються – терпимість і зла ода, мир та цін вання різноманітності – важливими і а т альними.
Б дин ом Анни Фран та раїнсь ими партнерсь ими ор анізаціями – Все раїнсь ою асоціацією вчителів історії та с спільних дисциплін „Нова Доба“, Центром Єврейсь ої освіти в У раїні, У раїнсь им Центром вивчення історії Голо ост , Інстит том юдаї и та У раїнсь им Єврейсь им Фондом – розроблено прое т, я ий містить низ освітніх заходів, присвячених проблемі форм -
вання толерантності |
с спільстві: створення навчальних матеріалів, |
проведення виставо „Анна |
Фран . Уро історії“, |
„Джерела толерантності“, семінари для вчителів, |
он рси чнівсь их творчих |
та дослідниць их робіт з історії міжетнічних взаємин в історії У раїни, п блі ацію навчальних матеріалів. Метою прое т є сприяння реалізації в У раїні міжнародних норм, про олошених Де ларацією
принципів толерантності на основі норм За альної Де ларації прав людини, |
я а ст. 26 |
оворить, |
||
що освіта „має |
сприяти |
взаємороз мінню, терпимості та др жбі між сіма |
народами, |
расовими |
та релі ійними |
р пами“. |
|
|
|
4
Прое т б в |
спішно реалізований майже в |
сіх областях У раїни й отримав схвальні від и |
|||
педа о ічної ромади, чнів, населення. |
Надбанням прое т |
стали навчально-методичні матеріали |
|||
для вчителів з питань навчання чнів толерантності, прав людини та історії Голо ост . |
|
||||
Де ларація принципів толерантності, прийнята Генеральною онференцією ЮНЕСКО 16 лис- |
|||||
топада 1995 р., визначає толерантність я |
„…пова |
прийняття й роз міння ба атоманітності |
льт р |
||
нашо о світ , наших форм самовираження і способів вияв |
людсь ої індивід альності.., армонію |
||||
в ба атоманітності.., |
а тивне ставлення, |
що форм ється на |
основі визнання ніверсальних |
прав |
|
та свобод людини“. |
Саме в та ом розрізі стає зроз мілою вн трішня мотивація до толерантної |
||||
поведін и. Альберт Швейцер, вели ий |
маніст ХХ ст., с азав: „Не через поч ття доброти щодо |
інших я миролюбний, терпеливий та привітний. Я та ий том , що в та ій поведінці я забезпеч ю собі либо е самоствердження“.
Саме цей підхід до толерантності автори навчальних матеріалів вважають найбільш відповідним до завдань, я і ставлять перед собою педа о и, що взялися за справ виховання толерантної поведін и.
Поліна ВЕРБИЦЬКА, Норберт ХІТНЕРЛЕЙТНЕР
Для чо о і я працювати з посібни ом
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Щораз , |
оли людина відстоює ідеал, |
або |
своїм |
|||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
вчин ом поле ш є долю інших, або вист пає проти |
||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
несправедливості, вона породж є малесень |
|
хвиль |
||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
надії, і, перетинаючись одна з одною, ці хвиль и, що |
||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
надходять |
від |
мільйонів |
о ремих |
центрів |
завзяття |
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
і хоробрості, |
зливаються |
|
поті , |
що |
здатен |
змести |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
найміцніші стіни |
ноблення і протидії. |
|
|
|
|
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Роберт Кеннеді1 |
|||||
Для с спільств, що трансформ ються, ха- |
дити |
омпле сний, |
ромадянознавчий, ціннісно- |
||||||||||||||||||
ра терна „ риза виховання“. Ми ст рбовано |
орієнтований підхід до ви ладання історії та с - |
||||||||||||||||||||
спостері аємо нівелювання значної частини мо- |
спільних дисциплін. У 2003 р. р пою педа о ів – |
||||||||||||||||||||
рально-психоло ічних орієнтирів, що б ли зна- |
„добістів“ б в під отовлений та виданий посіб- |
||||||||||||||||||||
ч щими для попередніх |
по олінь, |
с часних |
ни „Історія для ромадянина“3, в я ом |
добро- |
|||||||||||||||||
підліт ів. Залишаються надзвичайно важливими |
совісно та с р п льозно вио ремлені та роз’яс- |
||||||||||||||||||||
цьом |
сенсі можливості |
ш ільних предметів |
нені базові поняття |
ромадянсь ої освіти та по- |
|||||||||||||||||
с спільно- |
манітарно о |
ци л . За словами |
даються при лади їх інте рації |
ш ільний |
рс |
||||||||||||||||
відомої німець о-амери анс ої дослідниці Ханни |
історії, починаючи з 6 |
лас . |
|
|
|
|
|
||||||||||||||
Аренд „Не можна вихов вати без то о, щоб вод- |
Матеріали цьо о видання, |
створені |
рам ах |
||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||
ночас не навчати; виховання без навчання є п - |
манітарно о прое т |
„Навчання прав людини |
|||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||
стим і том |
д же ле |
о виродж ється до рівня |
та толерантності“, |
с онцентровані на про рамі |
|||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||
морально-емоційної ритори и. Але можна ле |
о |
з історії для 9–11 |
ласів і подають зраз и мате- |
||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||
ви ладати я ісь на |
и без виховання і можна |
ріалів, |
що мож ть б ти ви ористані для підси- |
||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||
вчитися до |
інця своїх днів, а проте залишитися |
лення виховно о вплив |
ш ільно о рс |
історії |
|||||||||||||||||
невихованим“2. На жаль, |
|
|
|
|
|||||||||||||||||
я |
наслідо |
поперед- |
з по ляд |
форм вання правової |
льт ри, подо- |
||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||
ньо о іль адесятилітньо о ви ривлення с спіль- |
лання стереотипів, роз міння джерел |
сенофобії |
|||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||
ствознавчих, а особливо історичних знань, зне- |
та дис римінації, |
свідомлено о співвідношення |
|||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||
важливо о ставлення до б дь-я их самостійних |
історичних знань з цінностями прав і свобод лю- |
||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||
інтеле т альних пош |
ів, |
сформ валася стій а |
дини. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
зневіра ба атьох людей |
можливості „дізнатися |
Посібни с ладається з трьох частин. Кожна |
|||||||||||||||||||
правд “. Форм вання |
либо ої пова и до мин - |
||||||||||||||||||||
частина |
від ривається |
вст пною |
статтею, що |
||||||||||||||||||
ло о, хоча би я им воно б ло, нама ання поба- |
|||||||||||||||||||||
роз риває проблемати |
заявленої теми. Перші |
||||||||||||||||||||
чити та зроз міти „ |
ро и історії“ вима ає ба ато- |
||||||||||||||||||||
два розділи подають матеріали для ви ористан- |
|||||||||||||||||||||
перспе тивно о підход |
до ви ладання, поб до- |
||||||||||||||||||||
ня на |
ро ах історії, |
третій розділ присвячений |
|||||||||||||||||||
вано о |
на |
ритичном |
мисленні, емпатії, мо- |
||||||||||||||||||
поза рочним можливостям виховання толерант- |
|||||||||||||||||||||
рально-етичних оцін ах. |
|
|
|
|
|||||||||||||||||
|
|
|
|
ності, пова и до прав людини та цінностям |
ро- |
||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||
Видання, що пропон ється Вашій |
вазі, |
є |
мадянсь о о с спільства. |
|
|
|
|
|
|||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||
чер овою спробою Все раїнсь ої Асоціації „Но- |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||
ва Доба“ |
розширити |
межі |
ви ладання історії |
Перший розділ „Права людини, толерант- |
|||||||||||||||||
в наших ш олах. Вчителі У раїни знайомі не ли- |
ність і вивчення ш ільно о |
рс |
історії“ подає |
||||||||||||||||||
ше з ори інальними навчальними посібни ами |
ре омендації стосовно в лючення певних фра - |
||||||||||||||||||||
„Ми – |
ромадяни У раїни“ та „Історія епохи очи- |
ментів |
ро ів, що чіт о відповідають чинній про- |
||||||||||||||||||
ма людини“, але й з численними навчально-ме- |
рамі з історії У раїни та всесвітньої |
історії, |
|||||||||||||||||||
тодичними виданнями, що допома ають впрова- |
але сфо |
совані саме на тематиці прав людини. |
6
Автори недаремно більшість тем запропон вали для чнів 9-х ласів, ос іль и саме в цей період вони починають вивчати предмет „Основи правознавства“, а ба ато з них – ще й різноманітні рси ромадянсь ої освіти. Вважається, що підліт и 14–15 ро ів найбільш отові до сприйняття та их базових понять, я „свобода“, „справед-
ливість“, „рівність“.
Ре омендації до ожної теми с ладаються з двох частин – матеріалів для вчителя та ма-
теріалів для |
чня. У ре омендаціях для вчителів |
подані рс |
історії, тема ро за про рамою |
та за альна тема рс . Проблемати а фра мен-
тро , що пропон ється, виділена жирним
шрифтом. Очі вані рез льтати стос ються саме подано о фра мент ро , а не теми за алом. Автори нама алися запропон вати найдоцільніші, на їх по ляд, техноло ії ви ористання додатових матеріалів. До речі, вони не завжди додатові, є посилання на ті те сти, що є в чиних під- р чни ах з історії, лише їх вивчення пропон ється з правозахисно о по ляд . Достатньо важливою залишається проблема навчально о час . Переважно ви ористання поданих матеріалів за в азаним ал оритмом не має перевищ вати 15–
25 хвилин. Одна слід за важити, |
що в азані |
хронометричні рам и ожно о ро |
орієнтовані |
на а тивних, позитивно налаштованих чнів, що
мають навич и |
ооперативно о навчання. |
До- |
||
дат ові можливості з’являються в 10–11-х |
ла- |
|||
сах с спільно- |
манітарно о профілю, адже |
іль- |
||
ість |
навчальних |
один с ттєво збільш ється. |
||
Одна |
творча |
р па прое т розрахов є на те, |
||
що посібни |
б де а тивно ви ористов ватися |
|||
в сіх |
ласах, |
адже б ти свідомими ромадяна- |
ми, поділяти демо ратичні цінності мають і „фізи и“, і „ліри и“. Автори не вважали за доцільне опис вати запропоновані методи, ос іль и за останні ро и з’явилося достатньо видань, том числі і під отовлених ВА „Нова Доба“, з описом новітніх педа о ічних техноло ій. Перелі та ої літерат ри поданий в інці посібни а.
Матеріали для чнів для зр чності подаються на о ремих сторін ах, що мож ть ви ористов - ватися я робочі ар ші, а це передбачає їх попереднє серо опіювання. В першом розділі подано фра менти до восьми тем. До теми „У - раїнсь ий національний р х 1820–1840 ро ах. Кирило-Мефодіївсь е братство“ пропон ються два варіанти, що роз лядають різні аспе ти.
Зроз міло, що ця темати а обрана саме цим о- ле тивом вчителів, я і б ли часни ами Літньої ш оли „Джерела толерантності. Навчання прав людини“ серпні 2005 р. Та і теми, я „Де абристи та політична сит ація в Росії першої половини ХІХ ст.“, „Терор народни ів“, „Діяльність перших раїнсь их політичних партій“, „Революція 1917 р.“, „Національно-визвольні зма ання раїнців ХХ ст.“, „Громадянсь а війна“, „Становлення ди таторсь их та тоталітарних режимів“, „Дисидентсь ий р х“ та, зрештою, б дь- я а тема ш ільно о рс історії, дають величезні можливості для навчання прав людини та толерантності. Сподіваємося, що запропоновані зраз и дад ть можливість сформ вати певний ал оритм вчительсь ої діяльності цьом напрям .
Др ий розділ „Полі льт рність, демо ратія, толерантність та історія антисемітизм і Голо о-
ст |
в ш ільних рсах історії“ містить певн сис- |
тем |
ро ів, послідовне ви ладання я их дасть |
чням можливість простежити становлення антисемітизм я с спільно о явища аж до перетворення йо о на тотальний Голо ост. „Ворожість до євреїв, що називається „антисемітизмом“, існ вала всіх своїх проявах і до Гітлера. Її орені і джерела – нещасті єврейсь о о розсіяння,
неві ластві, забобонах і заздрощах оточення. Темні люди завжди вороже реа вали на ч же та несхоже. Але нацисти перетворили антисемітизм на на ненависті, почато я ої – ворожість, а інець – бивство. Це б в стихійний розвито . Той, хто розпалив ненависть до євреїв, вст пив на похилий шлях, що призвів до „Дня бой от “ проти євреїв 1 вітня 1933 р., до „Кришталевої ночі“ 10 листопада 1938 р. і до рішення про „фізичне знищення“ 21 липня 1941 р. Та- а діале ти а подій: ожна випливає з попередньої і тя не за собою наст пн . Шлях антисемітизм провадить до воріт Освєнцим “4. Але навіть і без повно о ви ладання ро ів цієї темати и, що містить матеріал для 9, 10 та 11 ласів, вчитель зможе знайти потрібний матеріал для
ви ористання на |
ро ах історії У раїни та все- |
|
світньої історії в |
том онте сті, я ий |
вважає |
за доцільний. Матеріали др о о розділ |
містять |
ба ато змістово о матеріал , ос іль и чинні під- р чни и майже не висвітлюють в азаних тем, хоч вони й заявлені в про рамі. Робота над історич-
7
ною інформацією, що ґр нт ється на різноманітних джерелах, має б д ватися за ал оритмом, до ладно описаним авторсь им оле тивом прое т „Нов історію в нов доб “5. Д же важно треба ставитися до послідовності питань та по ро овості опрацювання інформації.
Важливим є по аз історичної полі льт р- ності раїнсь о о с спільства. Том ло ічним є фра мент ро до теми „Входження раїн-
сь их земель до с лад Російсь ої та Австро- У орсь ої імперій. Етнічний с лад населення“,
де на при ладі єврейсь ої меншини подається варіант опрацювання цьо о питання. Виперед-
жаючи запитання, чом |
цілий розділ присвяче- |
ний єврейсь ій темі, |
оле тив прое т на оло- |
ш є, що тема антисемітизм та Голо ост є |
не лише частиною історії єврейсь о о народ . Це історія перш за все тих с спільств, де ці явища мали місце. Звичайно, що інтолерантність,
стереотипи, |
дис римінація різних формах, аж |
|
до еноцид , |
історично прис тня і в історії вір- |
|
мен, і в історії татар, і в історії |
раїнців, в історії |
|
Європи і світ за алом. Том |
та важливо по а- |
зати я , за допомо ою я их чинни ів історично форм валася нетерпимість та до чо о вона призвела.
Слід зважати на те, що матеріал цьо о розділ є д же емоційно насиченим, непростим для пояснення, що вима ає перш за все емпатійно- о підход , виснов ів морально-етично о хара - тер , власної позиції вчителя. Недаремно одна з нижо , присвячена філософсь ом осмисленню тра едії Голо ост , має назв „Поза межами роз міння“6.
Матеріал |
поб дований |
той спосіб, що, |
з одно о бо |
, ожен фра мент істотно підсилює |
т тем , частиною я ої він є, а з іншо о – виб - дов є певн історичн послідовність, я а за мови оре тно о вивчення дає змо пояснити та- е с ладне явище, я антисемітизм. Звичайно, що в рам ах одно о посібни а не можна претен- д вати на вичерпне і либо е пояснення всіх тем, пов’язаних з історією антисемітизм , по- р шенням прав людини та інтолерантності. У спис літерат ри подаються назви тих видань і веб-сайтів, де вчитель та чні мож ть знайти більше інформації з тієї чи тієї теми.
Третій розділ „Вихов ємо людин і ромадянина: про що варто оворити з чнями“ надає
матеріали для поза рочної роботи, хоч дея і вправи спішно мож ть б ти ви ористані і на ро ах з відповідних тем. Я , напри лад, „Дві сторони тоталітаризм “, „Щоденни и розповідають“ тощо. Всі вправи д же омпа тні, потреб - ють незначно о забезпечення, одна розраховані на льт р спіл вання, постанов запитань, оре тне ведення дис сії з чнями. Особливої ва и потреб ють вправи, в я их міститься моральна дилема. Саме можливість по азати, що в житті наявні сит ації без єдино правильно- о рішення, є запор ою вд мливо о ставлення до та их понять, я „взаємопова а“, „терпимість“ „співжиття“, „цінності“.
Творчий оле тив вчителів, що причетний до створення навчально-методично о посібни а „Вихов ємо людин і ромадянина“, сподівається, що він привнесе нові можливості для різноманітнення ви ладання ш ільно о рс історії, спон атиме самих вчителів либше замислитися над навчальною та виховною с ладовою ви ладання, стим люватиме чнів та чениць мислити ритично, не переджено, форм ючи власні цінності та ідеали.
Ірина КОСТЮК
___________
1 З промови на свят ванні Дня Прися и в Кейпта нсь ом ніверситеті. – Південна Афри а, червень1966 р. Цит. за „Вст п до прав людини“. Unated State Information Agency.USIA Regional Programme Office. Vienna, 1998.
2Ханна Аренд. Між мин лим і майб тнім. – К.: Д х
іЛітера, 2002. – С. 204.
3Горбатен о В., Вербиць а П., Ковтоню А., Середя Л., Фрейман Г. Історія для ромадянина: Методичний посібни для вчителів середніх за альноосвітніх навчальних за ладів. – Львів: НВФ „У - раїнсь і техноло ії“, 2003.
4Шесть миллионов обвиняют: Выдерж и из речи е- нерально о про рора Израиля на процессе Адольфа Эйхмана. – http://www1.yadvashem.org/ education/index_education.html. – Пер. автора.
5Історія епохи очима людини. У раїна та Європа 1900–1939 рр.: Навчальний посібни з історії У -
раїни та всесвітньої історії. 10 лас. – К.: Генеза. – 2004.
6Поза межами роз міння: бо ослови та філософи про Голо ост / За ред. Джона К. Рота і Май ла Беренба ма. – К.: Д х і літера, 2001.