1. Общее понятие философии л. Фейербаха, ее значение.
Философия Людвига Фейербаха (1804 – 1872) считается завершающим этапом немецкой классической философии, видными представителями которой были Кант, Гегель, Шеллинг и Фихте, и началом материалистической эпохи в немецкой и мировой философии. Основные работы:
«Мысли о смерти и бессмертии» (1830)- он выступил поначалу приверженцем пантеизма, который был близок как Спинозе, так и Гегелю. Затем он перешел к критике гегелевской философии, полагая, что она слишком связана с богословским мышлением. Так же по началу было анонимным произведением, но когда имя автора стало известно, Фейербах навсегда потерял возможность быть профессором.
«История новой философии от Бэкона до Спинозы» (1833)
«Философия и христианство»
«Сущность христианства»
Главное направление его философии – критика немецкого классического идеализма и обоснование материализма.
Материализм
как
направление философии
возник задолго до Фейербаха (Древняя
Греция – Демокрит и Эпикур; Англия
нового времени – Бэкон, Локк; Франция
– просветители-материалисты),
однако указанные материалистические
философские школы были внутренним
национальным явлением своего времени
и
отличались непоследовательностью и
противоречиями,
находились под сильным влиянием теологии
(учение
о Боге), искали компромисс между
материалистическими идеями и существованием
Бога (формой
подобного компромисса был деизм
-
религиозно-философское направление,
признающее существование Бога и
сотворение Им мира, но отрицающее
большинство сверхъестественных и
мистических явлений).
Философия Людвига Фейербаха стала первым случаем глубоко последовательного материализма, основными чертами которого были:
атеизм и освобождение от многовекового религиозного влияния: “религия парализует стремление человека к лучшей жизни в реальном мире и к преобразованию этого мира, подменяет его покорным и терпеливым ожиданием грядущего сверхъестественного воздаяния” ;
попытка объяснить Бога и религию с материалистической точки зрения, исходя из человеческой природы;
материалистическое, с учетом новейших достижений науки, объяснение проблем окружающего мира и человека;
большой интерес к социально-политическим вопросам;
убеждение в познаваемости окружающего мира.
материальное бытие (чувственное бытие) первично по отношению к сознанию (Сознание — с т. з. материального мира — мера проявления Я в мире).
Есть так же другие варианты понятия данной категории:
Сознание — это сам человек, то, что скрыто телесной оболочкой: характер, чувства, мышление. Не будет тела — останется Сознание.
Сознание — понимание. Осознать — понять. Без сознания — без понимания.
СамоСознание — понимание себя.
Человек - центр построения философской системы и философских размышлений
"Дух" - не что иное, как иллюзия индивида, потусторонность, им самим выдуманная, чтобы самого себя пугать
Сформировавшаяся
под большим влиянием философии Фейербаха
марксистская философия (К. Маркс, Ф.
Энгельс) вышла за национальные рамки
Германии и стала общемировой философией,
особенно
популярной в середине и конце XIX –
первой половине ХХ вв.
В ряде коммунистических
стран
(СССР,
Китай, Восточная Европа, некоторые
страны Азии и Африки), материалистическая
философия стала официальной и
общеобязательной.