- •1. Предмет философии и её роль в жизни человека и общества
- •4. Основной вопрос философии и две его стороны
- •3. Философия и мировоззрение.
- •26. Общая характеристика античной философии. (основные школы и представители)
- •27 Общая характеристика средневековой философии.(основные направления)
- •2) Земля вращается вокруг Солнца, занимающего центр Вселенной.
- •29 Философия нового времени: общая характеристика(основные направления)
- •17.Рациональное познание и его формы: понятие, суждение, умозаключение. Гипотеза. Теория
- •16 Чувственное познание и его формы
- •30 Общая характеристика немецкой классической философии( основные направления и представители)
- •14.Проблема сознания в философии и науке.
- •15.Гносеология и агностицизм. Теория познания.
- •16.Чувственное познание и его формы:ошешуние,восприятие,представление,воображение
- •23 2Представление о мире и человеке в конфуцианстве и даосизме.
- •40,Тут почти не по теме, но больше по этой херне ничего нету...
- •20. Научное познание. Уровни, формы и методы.
- •7.Проблема метода в философии
- •44.Глобальные проблемы человечества: экономические, политические, войны и мира, демографические, экологические. Глобальные проблемы - это проблемы, существующие в масштабах всего земного шара.
- •5.Проблема первичности-вторичности мировых основ и главные философские учения
- •Вопрос 47
- •8,9, 27 Вопрос не до конца написаны, может что ещё. Проверьте свои ответы.
- •Вопрос 25
- •Вопрос 24
- •22.1.Социокультурные истоки индийской философии.
- •22 2.Основные положения джайнизма.
- •22 3. Основные положения буддизма.
- •12.Человек в философии
- •34.Особенности социокультурной эволюции России и характерные черты русской философии(основные направления и представители,характеристика философской системы)
- •19 1 Проблема истины в познании Виды истин Критерии истины
- •19 3 Критерии
- •43.Формационный, и цивилизационный и системный подходы к анализу исторического процесса. Анализ социально-классовой структуры общества.
- •37. Концепция цельного человека:единство веры,разума и интуиции,слова и дела.Концепция живого знания.
- •35. Русский космизм,его основные направления,идеи и представители(к.Циолковский,в.Вернадский,н.Федоров,п.Флоренский)
- •29) Продолжение
- •21. Особенности социокультурной эволюции и логики философии Востока. Основные направления философии Востока(Индии и Китая).
- •18.(Это возможно не все.....Че такое Внерациональное познание я вообще не знаю и норм. Определения найти не могу!!!!!)
4. Основной вопрос философии и две его стороны
Основной вопрос философии - вопрос об отношении сознания к бытию, мышления к материи, природе, рассматриваемый с двух сторон: во-первых, что является первичным - дух или природа, материя или сознание - и, во-вторых, как относится знание о мире к самому миру, или, иначе, соответствует ли сознание бытию, способно ли оно верно отражать мир. Последовательное рег шение О. в. ф. возможно лишь при учете обеих его сторон. Философы, являющиеся сторонниками материализма, признают первичным материю, бытие, вторичным - сознание и считают сознание результатом воздействия на субъекта объективно существующего внешнего мира. Философы-идеалисты принимают за первичное идею, сознание, рассматривая их как единственно достоверную реальность. Поэтому, с их т. зр., познание не является отражением материального бытия, а есть лишь постижение самого сознания в форме самопознания, анализа ощущений, понятий, познания абсолютной идеи, мировой воли и т. п. Промежуточную, непоследовательную позицию в решении О. в. ф. занимают дуализм, агностицизм. Прежней философии был присущ метафизический подход к решению О.-в. ф., проявляющийся либо в недооценке активности сознания, в сведении познания к пассивному созерцанию (метафизический материализм), в отождествлении сознания и материи (Вульгарный материализм), либо в преувеличении активности мысли, в возведении ее в абсолют, оторванный от материи (Идеализм), либо в утверждении их принципиальной несовместимости (дуализм, агностицизм). Только марксистская философия дала всестороннее материалистическое, научно обоснованное решение О. в. ф. Первичность материи она видит в том, что: 1) материя является источником сознания, а сознание - отражением материи; 2) сознание - результат длительного процесса развития материального мира; 3) сознание есть свойство, функция высокоорганизованной материи головного мозга; 4) существование и развитие человеческого сознания, мышления невозможно без языковой материальной оболочки, без речи; 5) сознание возникает, формируется и совершенствуется в результате материальной трудовой деятельности человека; 6) сознание носит общественный характер и определяется материальным общественным бытием. Отмечая абсолютную противоположность материи и сознания лишь в пределах О. в. ф., диалектический материализм одновременно указывает на их взаимосвязь и взаимодействие. Будучи производным от материального бытия, сознание обладает относительной самостоятельностью в своем развитии и оказывает обратное активное воздействие на материальный мир, содействуя его практическому освоению и преобразованию. Человеческое сознание, опираясь на практику, способно к достоверному познанию мира. Вопрос об отношении материи и сознания, будучи основным, определяет не только решение частных проблем, но и характер мировоззрения в целом, дает надежный критерий для различе-, ния осн. философских направлений. Поэтому научная формулировка О. в. ф. позволяет последовательно провести принцип партийности философии, четко разграничить и противопоставить материализм и идеализм, решительно отстаивать научное мировоззрение диалектического материализма.