- •1 Предмет ип. Фазы мирового историко-педагогического процесса, методол подходы, пр-пы и задачи исследований.
- •3 Особенности воспитания на разных стадиях первобытного общества
- •4 Историческое и современное значение этнопедагогики
- •5 Основные средства воспитания в народной педагогике
- •6 Педагогические идеи в Библии
- •7 Спартанская система воспитания
- •8 Афинская система воспитания
- •9 Педагогические взгляды Сократа и Демокрита.
- •10 Педагогические взгляды Платона и Арестотеля.
- •11 Римская система воспитания
- •12 Типы средневековых школ и основное содержание образования в них.
- •13 Средневековые университеты
- •14 Система воспитания для мальчиков и девочек из дворянских сословий в средние века.
- •15 Школы и педагогические мысли в эпоху Возрождения
- •16. Я.Коменский и основные положения его педагогической системы.
- •17 Принцип природосообразности и теория воспитания Каменского.
- •19 Джон Локк и его модель элитарного воспитания
- •20 Модель свободного воспитания Жан Жака Руссо
- •21 И.Песталоцци и его теория элементарного образования
- •22 Частные методики начального обучения Песталоцци
- •23 И. Гербарт и основные положения его педагогической системе
- •24 Процесс воспитания по Герберту
- •25 Основные идеи системы а.Дистервега
- •26 Общая характеристика педагогических теорий конца 19-начала 20 века
- •27 Педагогика гражданского воспитания и трудовой школы Кершнейнера
- •28 Экспериментальная педагогика
- •29 Педагогика действий
- •30 Педагогика прагматизма
- •31 Педагогика экзистенциолизма
- •32 Педагогика неотомизма и акселерированное христианское образование
- •33 Педагогическая модель Селестена Френэ
- •34 Сравнительный анализ особенностей авторитарной школы и реформаторских концепций.
- •35 Развитие просвещения в период Киевской Руси
- •36 Развитие просвещения в период вкл
- •37 Система школ и развитие идей просвещения в период вкл
- •38 Просветительская деятельность Симеона Полоцкого.
- •41 К.Д. Ушинский и основные положения его педагогической системы.
- •45 Советский период в истории педагогики Белоруссии.
- •46 Педагогическая деятельность а.С. Макаренко.
- •47 В.А. Сухомлинский и основные положения его педагогической системы.
- •48 Дидактическая модель п.Я. Гальперина.
- •49 Сущность и основные направления педагогики сотрудничества.
- •51 Открытая и общинная школа.
- •52 Международные приоритеты в образовании.
1 Предмет ип. Фазы мирового историко-педагогического процесса, методол подходы, пр-пы и задачи исследований.
Предмет - развитие в-ния, школы, пед идей с древности до соврем. Истор-пед процесс прошел три фазы: 1.Сумма идей - накопление опыта в-ния. 2 Концепции - критическая оценка сложившегося опыта и создание в итоге многочисленных систем воспитания. 3 Теории - создание научных теорий при появлении социальных потребностей. Пед взгляды - это не сложившиеся в целостную и самостоятельную концепцию идеи, но оказавшие известное влияние на создание систем других авторов; пед с-ма - это определенная пед концепция и опыт ее претворения в реальной пед практике автора; пед теория – с-ма идей, выводов о закономерностях и сущности пед пр-сса, пр-пах его организации и методах осуществления; пед технологи – совокуп и послед методов и пр-сов, позволяющих получить продукт с заданными свойствами. подходы: формационный (марксистское учение об общественном развитии), цивилизационный, аксиологический, культоролог, антропол, конкретно-исторический и социолог. П-пы : историзма(отражении соц-эконом особ эпохи, связь развития теории и практики воспитания и обучения с состоянием классовой борьбы) и системности (рассм факты и явления учебно-воспит практики в рамках всей школьной с-мы эпохи Пр-п партийности утратил актуальность
2 В-ние как общественно-историческое явление. Концепции происхождения в-ния.
Зарождение в-ния происходит на самой ранней ступени общественного развития. Концепции происхождения в-ния: Биолог - в (Ш. Летурно, А. Эспинас) стремл чел к продолжению рода и закон естественного отбора. отрицают сознательный х-р в-ния, представляют его как стих-естеств явление. Психолог - основывается на бессознат подражании детей старшим, на утверждении, что первобытное в--приспособл детей к существовавшему тогда порядку вещей. Соц-джомическая - условие возникн в-ния - трудовую д- ть людей и сформировавшиеся при этом общественные отношения. Биолог предпосылки рассматриваются как основа перехода от животного состояния к человеческому благодаря труду. Большую роль в становлении и распространении этой концепции сыграла работа Ф. Энгельса «Диалектика природы. Роль труда в прессе превращения обезьяны в человека». Осн з-ча в-ния во всех формациях - целенаправленная передача подрастающим поколениям социально-исторического опыта: знаний, умений и навыков.
3 Особенности воспитания на разных стадиях первобытного общества
Многие зарубежные ученые делят первобытное общество на преторию (эпоха палеолита) и протоисторию (от эпохи мезолита до начальной стадии металлического века), собственно историю они начинают с появления государства и письменности.
Согласно исторической периодизации, первобытное общество делится на две стадии: стадную общину - дородовое общество и родовую общину, подразделяемую на матриархальную и патриархальную.
Воспитание в дородовом обществе носило крайне ограниченный и примитивный характер. В этот период все было общим, даже дети принадлежали всем, поэтому их воспитывали коллективно. Выделялись три возрастные группы: старики, взрослые, дети. Каждая группа имела свои права и обязанности (трудовая повинность, про на получение пищи, участие в собрании, вступление в брачные отношения и др.). Детям прививали необходимые жизненные навыки и трудовые умения, знакомили с обычаями своего племени, учили выполнять обряды На определенной стадии развития общества известные различия установились для мальчиков и девочек. Так, мальчики участвовали вместе с взрослыми мужчинами в изготовлении оружия, в охоте, рыбной ловле, а девочки вместе с женщинами готовили пищу, делали посуду, шили одежду. В связи с тем что процесс добывания средств в целом был несложным, дети прямо включались в доступную для них трудовую деятельность.
Воспитание в родовой общим приобретает более многосторонний и планомерный характер. Родовая община поручает воспитание подрастающего поколения наиболее опытным людям. Детей знакомят с правилами зародившегося культа, сказаниями, преданиями о героях, которые являются источником воспитания нравов, поведения, определенных черт характера
С мезолита стаж известны ампутации конечностей, трепанация черепа, лечение переломов с использованием шин, лечение ран, нарывов, змеиных укусов путем прижигания, высасывания крови. Применялись также разнообразные способы лечения простудных и кожных заболеваний.
К концу родового строя появилась пиктография -самая ранняя форма письменности,
Включение юношей и девушек в число полноправных членов рода, т.е. переход в группу взрослых, сопровождалось особыми торжественными испытаниями, посвящениями, так называемыми инициациями, во время которых проверялась способность переносить боль, лишения, проявлять ловкость, храбрость.
Следовательно, на данной ступени развития первобытного общества воспитание начинает выделяться как особая форма общественной деятельности по ряду причин. Во-первых, оно уже осуществляется не только в процессе трудовой деятельности, от случая к случаю, но и в свободное от труда время. Во-вторых, воспитанием занимаются специальные люди (наиболее опытные из группы стариков). В-третьих, воспитание принимает специальные формы (подготовка к посвящениям, своего рода экзаменам, для демонстрации достижения цели воспитания) и осуществляется в специальных учреждениях - «домах молодежи».