Вопросы для самоконтроля

1. В чем сущность этнополитического процесса с точки зрения различных подходов к пониманию этничности?

2. Назовите основные причины политизации этничности.

3. Покажите неадекватность наложения политического пространства на этническое.

4. Какие противоречия возникают в связи с правом наций на самоопределение?

5. Охарактеризуйте гражданский и этнический национализм.

6. Какие типы национализма Вам известны?

Лекция 5. Этническая стратификация и мобильность: этнические аспекты миграции.

1. Этническая стратификация. Этнический ста­тус.

2. Этнические миграции и эмиграции. Классифи­кация миграций.

1. Этническая стратификация – это социально-этническое неравенство различных этносов. Основные признаки неравенства кроются в классических критериях социальной стратификации. Это статус, доход, престиж, объем власти, уровень жизни, перспективы социальной мобильности и пр.

В России изучение проблем этнической стратификации началось в 80-х годах ХХ в. Именно демократизация россий­ского общества, в конечном счете, способствовала исследова­нию этносоциальных процессов и явлений. Возникновение эт­нической стратификации является следствием следующих об­стоятельств:

Во-первых, этностратификация имеет место тогда, когда административно-политическая власть определяет иерархиче­ское положение этносов, т.е. разные этносы находятся в нерав­ном по отношению к себе положении. Одни являются опорой государственной власти, другие - «вне власти», на нижнем ее этаже.

Во-вторых, развитие рыночной экономики также способ­ствует существованию этнического неравенства в силу проявле­ния различных этнокультурных традиций, норм, ценностей, пра­вил поведения, условий существования, уровнем адаптации к требованиям рынка и т.п. Одной из наиболее важных объектив­ных предпосылок существования этнической стратификации яв­ляется территориальное размещение этносов в экономически различных районах. Примером так называемого этнического предпринимательства могут служить «китайские кварталы», «итальянские пиццерии», российские «предприниматели - южане» и т.д.

В-третьих, наличие официально-провозглашенного государственного языка, является достаточно сильным механизмом этнической стратификации. К примеру, выделяют иерархию официального статуса языка: государственный, региональный, субрегиональный и не имеющий официального статуса язык.

Таким образом, как замечают этносоциологи, «этнические группы точно так же, как и все прочие социальные группы, образуют определенную иерархию»¹. Именно от степени обладания наиболее существенными для стратификационной системы качествами определяется уровень социальной престижности представителей тех или иных этнических групп.

Марченко Г.И., современный исследователь в представленной области, предлагает определить позиции этноса с помощью представленных ниже характеристик статусов²:

- экологический (определяется с точки зрения размера и качества занимаемой территории, сельскохозяйственной пригодности земель);

- социально-экономический (уровень качества жизни, т.е. средний уровень заработной платы, уровень занятости населения и безработица и т.д.);

- социокультурный (народное творчество, национальное и профессиональное искусство, изобразительное искусство, музейное дело, образование и наука и пр.);

- демографический (общая численность населения, уровни: рождаемости, смертности, средней продолжительности жизни);

- социально-политический включает все перечисленные характеристики и является своего рода индикатором, т.к. «социальная культура и организация российского общества много веков носит рецидивирующе–редистрибутивный характер, а управление, подчинение и контроль играют большую роль в подержании стабильности социальной системы»¹. Проявление политического статуса можно наблюдать в законодательной, исполнительной, судебной структурах власти;

- правовой.

Структура этнического статуса может быть определена с помощью следующих групп факторов:

1. объективных, т.е. включенность различных этносов в систему управления, образования, уровень их доходов, престиж профессии и пр.

2. субъективных, определяемых с помощью группового сознания – самооценка представителей этнических общностей как внутри самого этноса, так и вне его. Например, низкая самооценка может породить чувство национальной ущемленности, ущербности, высокая самооценка порождает чувство национальной гордости.

Итак, этнический статус – это показатель положения индивида или этнической группы в системе межэтнических отношений. Социальный статус может приобретаться человеком или достигаться на протяжении всей его жизни, а этнический статус передается по наследству, т.е. человек обладает им благодаря принадлежности к определенной этнической группе.

2. В настоящее время заметным явлением общественности становятся межэтнические миграции. Так, по некоторым данным, в настоящее время около 100 млн. иммигрантов, беженцев, иностранных рабочих и других категорий мигрантов проживает за пределами страны своего происхождения.

Особую миграционную ситуацию можно наблюдать в России после распада СССР и образования новых независимых государств, когда мобильность населения значительно снизилась, а внутренние миграции уступили место внешним. Данный процесс можно представить следующими этапами:

Первый этап ознаменовал собой возвращение русских мигрантов на их историческую родину (начало 1990-х годов). Так, начиная с 1992-2000 гг. общее число приехавших в Россию составляет 8 млн. человек.

Второй этап связан с началом экономического роста в стране. Именно в этот период основное большинство мигрантов составили так называемые «трудовые» мигранты. Основную массу иностранцев, временно находящихся в России, включают граждане стран, входящих в состав СНГ, – это Украина, Узбекистан, Таджикистан, Киргизия, Молдавия и государства, не входящие в ее состав, такие, например, как Китай, Вьетнам, Афганистан, Турция.

Что же представляют собой этнические миграции, чем они вызваны и как классифицируются?

Понятие «миграция» многозначно. Миграция (от лат. migratio – переселение) означает смену места жительства, перемещение людей на другую территорию.

В энциклопедическом социологическом словаре выделяется четыре значения к определению понятия «миграция населения». Согласно первому значению, к миграциям относятся все виды движения населения, имеющие общественную значимость (это и пространственные перемещения, и текучесть кадров, их движение внутри предприятия, социальные перемещения). Второе рассматривает миграцию с точки зрения многообразия пространственного движения населения независимо от его характера и целей. Третье к миграции населения относит такие перемещения, которые ведут к постоянной и временной смене жительства. И, наконец, к миграции причисляется такой процесс пространственного движения населения, который в конечном счете ведет к его территориальному перераспределению (а в ряде стран сопровождается формальной пропиской на постоянном месте жительства)¹.

Наиболее полная характеристика категории этнической миграции была дана известным исследователем в области социальной психологии Н.М.Лебедевой. Она определила ее как «случаи массовых пе­ремещений, когда представители того или иного этноса (этно­культурной группы) добровольно или вынужденно покидают территорию места формирования этноса и переселяются в иное географическое или культурное пространство»².

В отечественной науке принято выделять маятниковую миграцию и временную. Первая подразумевает регулярное перемещение населения между двумя и более населенными пунктами без изменения места жительства. Она связана с работой, учебой, отдыхом. В основном это ежедневные поездки, которые составляют от одного дня до недели. Вторая (временная миграция) – это перемещения, связанные с регулярным, более продолжительным и вместе с тем временным изменением места жительства. Этот тип миграции, как и первый, может быть связан с работой, учебой, отдыхом, однако он охватывает более широкое временное пространство – до года.

В ХХ веке приобрела особую массовость трудовая миграция. Этот вид миграции происходит тогда, когда из «непромышленных» регионов (Азия, Африка) люди перемещаются в развитые индустриальные регионы с целью заработка. Другими словами, трудовая миграция – это передвижение людей внутри страны, либо между странами ради заполнения незанятых рабочих мест. Она вызвана экономическими мотивами мигрантов, стремлением повысить свой профессиональный статус.

В социологии межэтнических отношений существует и такой вид миграции, как «вынужденная». «Вынужденная» миграция – это, с одной стороны, отсутствие позитивной мотивации для переезда, с другой – изменение ситуации, при которой становится невозможным дальнейшее нормальное существование. Возникает реальная угроза безопасности (физической, этнической, социальной) и отсутствует перспектива нормализации (в пределах жизни мигрантов и их детей). В результате люди вынуждены переезжать не из нормальных условий, чтобы их улучшить (продвинуть свою карьеру, повысить образование, жить в более подходящем климате и т.д.), а из резко и безнадежно ухудшившихся в любые, имеющие перспективу нормализации»¹.

Наибольшее количество вынужденных мигрантов имело место в начале 90-х годов и определялось неорганизованным и стрессовым характером. Вынужденная миграция выделяется исследователями преимущественно по мотивации, но не по этнической характеристике мигрирующего населения.

Несмотря на множество трактовок и видов данного понятия в рамках социологии межэтнических отношений наиболее значимыми являются два типа миграций.

Первый тип – это миграции между населенными пунктами различного ранга. Имеются ввиду населенные пункты, несущие различный статус: от более крупных городов, многофункциональных и наиболее престижных для проживания, до малочисленных и менее престижных. А поскольку миграция – это вид социальной мобильности, то она может быть «вертикальной», т.е. относящей к повышению или понижению статуса места жительства. Такое перемещение, как правило, происходит из села в город. И «горизонтальной» – перемещение между населенными пунктами одного и того же статуса.

Второй тип – миграции внутренние и внешние.

Внутренние миграции – перемещение или переезд на новое место жительства в пределах одного государства. Примерами внутренних этнических миграций в России могут служить депортации целых народов с их исконных земель и их последующее возвращение. Такой тип миграции оказывает существенное влияние на изменение демографической структуры, в частности, на изменение соотношений между мужчинами и женщинами, лицами разных возрастов.

Внешние миграции – перемещение или переезд на постоянное или длительное жительство в другое государство. В основном мигранты следуют из стран менее развитых в экономическом отношении в страны наиболее экономически развитые.

Противоположным вариантом миграции можно считать эмиграцию. Если миграция относится к выезду, то эмиграция – к въезду. Эмиграция представляет собой такую разновидность миграции, которая предполагает выезд из страны на постоянное жительство или длительное пребывание за пределами страны по экономическим, политическим и другим причинам. Особо массовый характер эмиграция получила в период окончания второй мировой войны. Вследствие чего в период с 1945 по 1969 гг. около 45 миллионов людей было вынуждено покинуть место постоянного проживания в результате военных действий, преследований, гонений, стихийных бедствий и др. причин. Особенно это касается такой категории людей, как беженцы (политических беженцев или изгнанников).

Согласно Конвенции 1951 г. и Протоколу 1967 г., принятым ООН, беженец – это лицо, которое в силу обоснованных опасений может стать жертвой преследований по признаку расы, религии, гражданства, политических убеждений, принадлежности к определенной группе, находится вне страны своей гражданской принадлежности и не может пользоваться ее защитой или не желает пользоваться вследствие таких опасений. Либо не имея определенного гражданства и находясь вне страны своего прежнего места жительства в результате подобных событий, не может и не желает вернуться в нее вследствие таких опасений.

Так, по некоторым данным в начале 90-х гг. в РФ количество беженцев составило от 300 до 3 млн. человек, при чем основная доля из них – это русские (80 %), которые покинули свою родину в результате вынужденной миграции.

Таким образом, этнические миграции представляют собой массовые перемещения представителей того или иного этноса, которые добровольно или вынужденно покидают территорию места своего проживания и переселяются в другое географическое или социокультурное пространство. В результате этномиграционного обмена происходят разносторонние взаимодействия в языке, быте, культуре народов различной этнической принадлежности и т.д.