№30. Салическая правда: общая характеристика, регулирование имущественных и обязательственных отношений.

Параллельно с формированием государственности у франкских племен шло создание права. С этой целью осуществлялась письменная фиксация древнегерманских обычаев – запись обычного права германских племен. Таким образом, были записаны варварские правды. Салическая, Рипуарская, Бургундская, Аллеманнская и др.

Салическая правда создана в начале VI в., в последние годы жизни и правления короля Хлодвига, и является одним из самых древних сборников записей обычного права германцев. Она делится на титулы (главы). Ей присущи казуистический характер и отсутствие общих, абстрактных понятий; описанные в ней правовые действия и акты отличаются формализмом. Она воспроизводит различные этапы архаической судебной процедуры.

Основное содержание Салической Правды – перечень правонарушений и соответствующих им наказаний (в основном штрафы) сборник написан на латыни, что давало возможность заимствований из римских правовых конструкций.

Салическая Правда составлена 4 выборными мужьями от разных частей королевства, которые составили его полностью за три заседания.

Обязательственные отношения в Салической Правде освещаются слабо, что объясняется неразвитостью товарно-денежных отношений, частной собственности. Упоминаются такие виды сделок: купля-продажа, ссуда, заем, наем, мена, дарение. Передача права собственности при сделках осуществлялась путем простой передачи вещи. Неисполнение обязательств или просрочка в их исполнении влекли за собой имущественную ответственность. Истребование долга происходило в строго установленной форме.

Салическая Правда предусматривает наследование по закону и по завещанию. Наследование по закону осуществлялось различно применительно к движимому и недвижимому имуществу. При наследовании движимого имущества первую очередь составляли дети, затем мать, братья и сестры, сестры матери, сестры отца, ближайшие родственники. Из числа наследников недвижимости женщины исключались, земля передавалась по мужской линии. Наследование по завещанию осуществлялось путем дарения (аффатомии), совершавшегося публично в народном собрании в строго установленном порядке форме: имущество передавалось третьему лицу, которое было обязано не позже чем через год после смерти дарителя передать это имущество указанному лицу.

№31. Феодальное и манориальное право в Средневековой Западной Европе.

Феодализм как система зависимых лично-имущественных отношений составила основную форму социальной организации в средневековой Европе. Эта организация базировалась в основном на иерархии авторитета, власти, прав, где высшей ступенью социальной лестницы был монарх. В то же самое время сложная сеть взаимозависимостей и взаимовлияний связывало монарха, знать, нетитулованное мелкопоместное дворянство, свободных жителей (горожан и т.д.), крестьян и слуг. Важную роль в оформлении и упрочении этих лично-зависимых связей выполняло феодальное право, субъектами которого выступали господин (сеньор, лорд манора, феодал, помещик) и его слуга (вассал, рыцарь, ленник, держатель фьефа и другие). Таким образом, феодальное право предстает неким правом на наследуемую земельную собственность и на определенное число подвластных слуг и вассалов. Начальный этап обособления такой собственности был связан с институтом аллода – полным владением участком земли, выделенным поначалу семье в наследственное держание, причем наследование его шло только по мужской линии и лишь позднее к нему были допущены женщины. Следующей формой, тесно связанной с возникновением и упрочением вотчинного хозяйства, наиболее гибкой и широко распространенной в Европе и далеко за её пределами, стало пожалованная за различные услуги земельная собственность (бенефиций у франков, фьеф у англичан после норманнского вторжения, лен в княжествах и землях германской империи, икта в исламизированных государствах Востока). Бенефиций (благодеяние) мог быть получен от короля, епископа и монастыря, позднее - от крупного феодала. В раннем средневековье он жаловался в пожизненное пользование вассалу на условии несения военной и административной службы. В церкви этим термином обозначалась особая церковная должность и связанные с нею статьи дохода.

Феод (от позднелат. Feodum) представлял собой наследственное земельное владение, пожалованное под условием несения службы (военная служба – 40 дней в году, участие в управлении или суде) или уплаты установленных обычаем взносов. Наиболее обременительной и неравноправной формой лично-зависимых отношений стала впоследствии коммендация (вручение себя) и тесно связанный с ней институт прекария. Под воздействием многих внешних факторов и обстоятельств и слабой защищенности от произвола и агрессии мелкие и разрозненные землевладельцы вынуждены были искать защиты и покровительства у лиц знатных, могущественных и состоятельных. Переход под покровительство оформлялся процедурой коммендации – вручения себя власти и покровительству сильного. Последним мог быть владелец крупного поместья-виллы, ставшего основной хозяйственной единицей феодализированного общества, либо представителей государственной администрации на местах. Коммендирующийся в ответ на помощь и покровительство обещал служить и угождать своему покровителю и пребывать у него в послушании. Феодальное право – для феодалов, манориальное - для крестьян. Короли раздавали земли наместникам для управления. Ленник – вассал, который служит за свою землю, который может передавать её по наследству. Между знатью – договор с герцогом (как брачный договор) – у герцога есть рыцари, которые ему служат. Передача земли сопровождается ритуалами. Вассал имел свой домен и подчинялся герцогу. В сеньории действуют частноправовые отношения, государственные законы вообще не действуют. В 12 веку герцог не может без разрешения вассала переехать границы сеньории. Вассал становится более независимым. Граф – вассал герцога - тоже раздает свою землю своим вассалам (маркизам, баронам). Граф одновременно может служить и герцогу и королю. Управляются сеньории через феодальную курию (суд сеньории – там решаются проблемы сеньории, отношения вассалов – поединок). Суд мог приговорить к изгнанию. В 12 веке законы феодалов начали записываться юристами.

Манориальное право - феодалы без крестьян жить не могли. Со складыванием сеньории складывается и манор – поместье, манориальное право. Феодал – собственник манора, поместник. Короли – только возглавляли союзническую армию федератов. Источники феодального права – 1) обычай. Кутюмы – в феодальной Франции правовые обычаи отдельных провинций. Север Франции – обычай, юг – видоизмененное письменное право. В Германии – обычаи. На их основе развивался феодальный кодекс (смесь обычаев, которые регулировали отношения сюзеренитета – вассалитета, феодальной собственности). Англия обычное право было общим для всей страны (деятельность судов, королевские законы, изменявшие старинные правовые обычаи). 2) кодификация (12 –13 век). Ломбардский сборник. Сборники, фиксировавшие местные обычаи, давали им толкование и способствовали единообразному применению права. Саксонское, Швабское зерцало. 3) свитки тяжб (Англия) – судебные решения, имеющие силу закона. На судебные решения по аналогичным делам вышестоящих судов. Судебный прецедент. Возникли суды справедливости. Для судов справедливости значение судебные решения имеет решение лорд-канцлера. 4) законы королей. Франция – ордонансы, эдикты. Англия – статуты (акты парламента, которые получили санкцию короля), ордонансы (акт короля). 5)церковные нормы (каноническое право) регулировали брачно-семейные отношения и нравственность 6)рецепция и усвоение римского права. С развитием экономических отношений. Римское право - очень развито юридически, основана на частной собственности. В 15 веке феодализм исчезает, появляются национальные королевства.