- •1.Предмет истории отечественного государства и права.
- •2. Методы научного познания истории государства и права.
- •3. Формирование Древнерусской государственности и ее институтов
- •4. Государственное устройство Древней Руси
- •5. Источники Древнерусского права
- •6.Устав князя Владимира Святославича о десятинах, судах и людях церковных.
- •7. Русская правда и ее редакции
- •8. Правовое положение населения в 9-12вв.
- •9. Виды обязательств и формы их обеспечения в Древнерусском праве
- •10. Наследование в Древней Руси
- •11. Правовая регламентация брачно-семейных отношений в Древней Руси
- •12. Система преступление и наказаний в Древнерусском праве
- •13. Судебный процесс в Древней Руси
- •14. Причины феодальной раздробленности на Руси
- •15. Особенности общественного и государственного устройства Галицко-Волынского и Ростово-Суздальского княжеств
- •16. Общественное и государственное устройство Новгородской феодальной республики
- •17. Источники права Руси периода феодальной раздробленности
- •18. Псковская судная грамота: общая характеристика
- •19. Эволюция вещного права на Руси 10-14в.
- •20. Общая характеристика обязательств. 12-14в.
- •21. Развитие уголовного права в период феодальной раздробленности По Русской правде.
- •22. Наследование по псг
- •23. Судебный процесс на Руси 12-14в.
- •24. Общественное и государственное устройство золотой орды
- •25. Великая Яса Чингисхана. Общая характеристика
- •26. Предпосылки и особенности образования русского единого централизованного государства вторая половина 15-первая половина 16 в
- •27. Государственный строй российского государства конец 15 — середина 16 вв.
- •28. Правовое положение сословий в Московской Руси конец 15-середина 16в
- •29. Источники права русского единого государства вторая половина 15-середина 16в.
- •30. Судебник 1497года. Общая характеристика
- •32. Обязательственное право в серединие15-середине 16в.
- •33. Развитие уголовного права в 15-16 веках
- •34. Судебный процесс во второй половине 15-первой половине 16 века
- •35. Государственные реформы второй половины 16 века
- •36. Государственный строй в период сословно-представительной монархии сер.16-сер.17
- •37. Судебник 1550. Общая характеристика
- •38. Эволюция вещного права во второй половине 16-середине 17 века
- •39. Изменения в обязательственном праве в середине 16 — середине 17 веков
- •40. Развитие уголовного законодательства в России в сер16-сер17в.
- •41. Судебный процесс в России в сер.16-сер.17 вв.
- •42. Соборное уложение 1649г. Общая характеристика
- •43. Государственный строй в России в конце 17-18вв.
- •44. Особенности абсолютизма в России
- •45. Сословная реформа Петра1
- •46. Правовое положение сословий в середине 17-18вв.
- •47. Воинский артикул 1715 года. Общая характеристика
- •48. Источники права во второй половине 17-18вв.
- •49. Развитие гражданского права во второй половине 17-18вв.
- •50. Эволюция наследственного права во второй половине 17-18вв.
- •51. Брачно-семейное право 17-18вв.
- •52. Развитие судебного процесса в конце 17-18вв.
- •53. Реформа городского управления в 18в. Жалованная грамота городам 1725 года.
- •54 Государственный строй России в первой половине 19 в.
- •55 Систематизация российского законодательства в первой половине 19 в.
- •56 Уложение о наказаниях уголовных и исправительных 1845г.: общая характеристика.
- •57 Гражданское право в первой половине 19 в.
- •58 Судебный процесс в первой половине 19 в.
- •59 Судебная реформа 1864 г.
- •60 Земская и городская реформы второй половины 19 в.
- •61 Изменения в ходе реформ 1881 – 1894 гг.
- •62 Изменения в праве собственности в буржуазный период (1861-1917 гг.)
- •63 Формирование буржуазных принципов обязательственного права в России, их развитие (1861 – 1917 гг.)
- •64 Эволюция наследственного права в буржуазный период (1861 – 1917 гг.)
- •65 Эволюция брачно-семейного права в буржуазный период (1861 – 1917 гг.)
- •66 Формирование принципов уголовного права в буржуазный период (1861 – 1917 гг).
- •67 Развитие буржуазных принципов судебного процесса (1861-1917 гг.)
24. Общественное и государственное устройство золотой орды
Монгольская империя — централизованное государство, завоевавшее в первой половине XIII в. огромную территорию Евразийского континента, от Тихого океана до Центральной Европы.
В 40-е гг. XIII в. на огромной территории от Иртыша до степей Волги и Дуная было основано государство, получившее название Золотой Орды. Обособление Орды от империи Чингисхана произошло в конце XIII в. Золотая Орда представляла собой феодальное государство.
Для нее были характерны следующие особенности:
- кочевой и полукочевой характер общества;
- большая роль племенных вождей;
- иерархия кочевого земледелия.
Господствующим классом являлся класс феодалов белая кость, включающий монголо-татарскую кочевую аристократию.
Первую группу феодалов составляли хан и царевичи из рода Джучи — первого хана Золотой Орды. Во вторую группу входили наиболее крупные феодалы — беки и найоны. Третья группа феодалов состояла из тарханов — людей, занимавших невысокие должности в гос. аппарате. Четвертую группу составляли нукеры — они входили в ближайшее окружение своего господина и находились на его иждивении.
После принятия ислама в качестве гос. религии значительную роль стало играть мусульманское духовенство.
Феодально-зависимое население называлось черной костью и включало кочевников-скотоводов, земледельцев, жителей городов.
Крестьянское население разделялось на крестьян -общинников, имевших свой инвентарь, надворные постройки собанчи и т.д. и обедневших членов крестьянской общины уртакчи.
Еще при жизни Чингисхан разделил империю на 4 улуса, во главе кот. поставил своих сыновей. Золотую Орду возглавлял хан, обладавший сильной деспотичной властью. Он избирался курултаем — съездом монгольской аристократии.
Центральными органами отраслевого управления были диваны. Их работу координировал визирь — номинальный глава правительства. Высшими должностными лицами в улусах были эмиры, в армии — бакоулы и темники. Местное управление осуществляли баскаки и даруги.
Военная организация Золотой Орды основывалась на десятичной системе. Все население было разделено на десятки, сотни, тысячи и тьмы; командирами этих подразделений являлись десятники, сотники и т.д. Основным родом войск монголов была легкая и тяжелая кавалерия.
25. Великая Яса Чингисхана. Общая характеристика
Образование монгольского государства в начале XIII века вызвало необходимость выработки общих, закрепленных письменно правовых норм и законодательных уложений для управления государством. Для этой цели было приспособлено обычное право, подвергшееся кодификации и изменениям, отвечавшим новым условиям. Свод законов и установлений получил название Великая Яса Чингисхана.
Яса более полная форма ясак, монг. — дзасак означает постановление, закон. По словам Джувейни, законы и постановления Чингисхана были написаны на свитках тумар и хранились у наиболее авторитетных царевичей — знатоков Ясы. Яса не сохранилась в подлиннике и известна лишь в отрывках и сокращенных изложениях. Наиболее подробные сведения о постановлениях Ясы даны у Джувейни и у арабского писателя XVв. Макризи. Продолжительное время Яса оставалась для монгольских государей высшим авторитетом. Члены ханского рода, отступившие от Ясы, строго наказывались в соответствии с изречениями Чингисхана, называвшимися тюркским словом билик знание.
Созданная Чингисханом система права отвечала запросам и потребностям феодализирующегося монгольского общества. В ней законодательным путем были закреплены лишь те из прежних норм обычного права, которые соответствовали интересам феодально-кочевой знати, а также вновь созданные.
Яса Чингиз-хана регламентировала лишь нормы кочевой жизни. В большинстве покоренных монголами стран, в частности, в Средней Азии, где издревле существовала своя правовая традиция, подчинить население новому праву было чрезвычайно трудно. Правовая система монголов, выработанная на основе обычного права кочевников и преимущественно для кочевников, в иных условиях оказывалась крайне неудобной .Многие стороны социально-бытовой и общественной жизни, в частности юга и юга-востока Казахстана, оставались вовсе не регламентированными Ясой, а отдельные ее предложения вступали в противоречие с мусульманским религиозным правом и обычаями местного населения. На этой почве возникали столкновения между блюстителями Ясы и местным населением, оборачивавшиеся, как правило, трагедией для последнего.
Однако с течением времени Чингизиды и военно-кочевая знать все больше воспринимали традиции мусульманской культуры и государственности и все менее следовали в своей жизни предписаниям Ясы. По словам Хамдаллаха Казвини, у монголов нет обычая обитать в городах, и это противно Ясаку Чингиз-хана. Между тем именно это требование наиболее часто нарушалось самими Чингизидами, как в улусе Джучи, так и в улусе Чагатая. Особенно среди кыпчакской знати, в связи с усилением влияния оседло-земледельческих мусульманских стран, постепенно стало распространяться мусульманское право — шариат.