adalykova_istoria

лицу к нему переходило и право взимания десятины). 5. Уничтожение монашества, но сохранение епископата.

Королевская умеренная Реформация не устраивала радикальную промышленную буржуазию, отличавшуюся в Англии большой активностью. Этим объясняется стремление буржуазии к углублению реформы церкви. Наибольшей популярностью среди буржуазных кругов Англии пользовалось учение Кальвина, сторонники которого назывались пуританами. Пуританизм зародился в Англии в 70-е годы XVI в. С самого начала в нем наметилось два течения - пресвитериане и индепенденты, ставшие в дальнейшем двумя буржуазными партиями - умеренной и радикальной. Правительство не случайно усматривало в пуританизме большую опасность для существующих порядков: борьба пуритан за более радикальную реформу церкви была борьбой крепнувшей буржуазии за свои права и проявлением начавшейся оппозиции абсолютизму.

Царствование Елизаветы явилось кульминационным пунктом в развитии английского абсолютизма, но в последние годы ее правления наметились первые признаки надвигавшегося кризиса. Они проявились в пуританизме, росте народного недовольства и в парламентской оппозиции, особенно по вопросу о патентах и монополиях. Начавшийся упадок английского абсолютизма объясняется особенностями социально-экономического развития страны: первоначальное накопление, успехи мануфактурного производства, рост буржуазии и формирование многочисленной категории наемных рабочих шли в XVI в. такими быстрыми темпами, что период, когда абсолютная монархия была необходимой для обеспечения этого развития, оказался необычайно коротким. Тюдоровская монархия при всей гибкости своей социальной политики защищала в первую очередь феодально-дворянские интересы, и уже к концу XVI в. ее политика начала мешать деятельности передовой части общества. Это стало особенно очевидным при первых Стюартах. Абсолютизм в Англии полностью сыграл свою историческую роль, обеспечив на протяжении конца XV-XVI в. централизацию страны, экономическое развитие буржуазии, необходимую для нее внешнюю политику, благоприятные условия для морской торговли и колонизации. В первой половине XVII в. здесь складывается революционная ситуация.

Франция в XVI-первой половине XVII в. Буржуазные отношения развивались во Франции медленнее, чем в Нидерландах и Англии, а процесс первоначального накопления протекал своеобразно. В деревне в основном господствовали феодальные отношения. Большинство крестьян имели личную свободу, их зависимость от феодала выражалась в уплате фиксированной (преимущественно денежной) ренты - ценза. Попав в долговую кабалу, крестьяне чаще всего не могли из нее выбраться и разорялись, им приходилось продавать или покидать свои наделы. Так появлялись свободные рабочие руки для развивавшейся мануфактуры.

Проникавшие в деревню ростовщики отнюдь не ускоряли разложение феодальных отношений, так как не вмешивались в организацию производства, довольствуясь взиманием процентов на свой капитал. Государство смотрело на

101

продажу должностей как на своего рода внутренний заем и часто предоставляло места множеству совершенно ненужных чиновников, плодило бюрократию и тем привлекало на свою сторону верхи городского населения. В этом - важная особенность социального строя Франции.

Почти все косвенные налоги сдавались на откуп компаниям откупщиков Часть буржуазии одворянивалась, покупая высокие государственные

должности или дворянские поместья (то и другое давало дворянский титул). Так появились «люди мантии». В отличие от процесса обуржуазивания дворянства в Англии, здесь происходило одворянивание буржуазии, которая не только порывала с предпринимательством, но всячески стремилась, чтобы было забыто ее неблагородное происхождение. Зависимость служилого дворянства и буржуазии от королевской власти создала достаточно широкую и прочную базу для абсолютной монархии. Становление и укрепление абсолютизма во Франции растянулось почти на два столетия и делится на несколько этапов. Первые признаки абсолютистской политики проявились в правление Людовика XI. Оформление центрального бюрократического аппарата шло полным ходом в первой половине XVI в. В 60-90-е годы XVI в. этот процесс был прерван длительной гражданской смутой, развязанной феодальными кликами. Окончательное утверждение абсолютной монархии было связано с именем Ришелье.

С конца 50-х годов XVI в. начался затяжной кризис французского общества. Укрепление королевской власти сопровождалось увеличением налогов, что

всовокупности с росшей дороговизной (в результате «революции цен») резко снижало жизненный уровень городских низов. Это, а также ущемление городских средневековых вольностей вызвало антиабсолютистскую оппозицию в различных кругах городского населения. Оппозиционные настроения растут и в среде дворян, недовольных, прежде всего внешней политикой короля.

Прекращение итальянских, войн вызвало резкую оппозицию. Неудачный исход итальянских войн совпал по времени с «революцией цен»; многие родовитые дворяне («люди шпаги»), особенно провинциальные, разорялись и готовы были с оружием в руках поддержать антиабсолютистские притязания знати, умело использовавшей их недовольство в своих интересах.

Так в движение пришли самые различные силы. Буржуазия была слишком слаба

Социальная база Реформации была здесь уже, чем в Германии. Это объяснялось своеобразием положения католической церкви, которая во Франции уже

вXV в. принимает национальный характер и называется галликанской. С 1516 г. устанавливается тесная связь галликанской церкви с королевской властью: по Болонскому конкордату король получил право назначать епископов и стал фактически главой церкви; вмешательство римского папы в дела галликанской церкви было значительно ограничено. С этого времени любое выступление против католицизма затрагивало интересы короля, а недовольство политикой короля вылилось в форму Реформации.

Лютеранство, проникшее во Францию в 20-е годы XVI в., не получило широкого распространения. С 40-х годов сюда начинает проникать кальвинизм.

102

Как и в других странах, идеи Кальвина были первоначально знаменем оппозиционной буржуазии. Переход в кальвинизм в середине XVI в. части дворянства привел к формированию гугенотской «партии»; в ней доминировало дворянство во главе с феодальной кликой Бурбонов, стремившихся к власти. Силы католиков возглавляли герцоги Гизы, которым накануне и в начале войн удалось закрепить влиятельное положение при королевском дворе. Приверженность Гизов католицизму объяснялась тем, что они занимали несколько высших церковных должностей. Политическая же ориентация их мало чем отличалась от ориентации Бурбонов.

Лагерь гугенотов опирался на Юг и Юго-Запад Франции, которые были незадолго до этого присоединены к государству и на материальные ресурсы буржуазии, недовольной утратой городских вольностей и возложенным на города налоговым бременем. Католический лагерь возглавляла знать Северной и Центральной Франции, которая была теснее связана с двором, получала всевозможные доходы и льготы, но предпочитала все же былую независимость. Вначале войн она рассчитывала полностью подчинить короля своему влиянию. Что же касается дворянства и буржуазии Севера, то они до момента наступления временного кризиса абсолютизма поддерживали королевскую власть, так как дворяне пользовались источниками государственных доходов в виде жалования за военную и гражданскую службу, а буржуа были поставщиками товаров государству, его кредиторами, откупщиками налогов и пр.

Гражданские войны во Франции иногда называют гугенотскими или религиозными. Но развернувшуюся борьбу не следует сводить к столкновению гугенотов с католиками. За религиозными формами легко обнаруживается борьба за пути развития страны: либо укрепление абсолютизма, либо торжество феодальной реакции. Противники абсолютизма вначале принадлежали к гугенотской партии, а позднее и к католической. Оба религиозных лагеря были социально неоднородны и раздирались классовыми противоречиями.

Непосредственным толчком к началу открытых военных действий послужило временное ухудшение экономической конъюнктуры в середине XVI в. Больше всего пострадал Юг, где частично свертывалось производство, росла безработица, сокращались прибыли буржуазии.

Гражданские войны 1562-1594 гг. делятся на три периода. В первый период (1562-1572 гг.) основной. антиабсолютистской силой выступали гугеноты. Поскольку авторитет короля был еще достаточно велик, они были вынуждены маскировать свои истинные цели стремлением «освободить» его от врагов, одновременно инспирируя городские волнения и дворянские мятежи. Королевская власть лавировала между главарями гугенотов и католиков. Результатом такой тактики был мир 1570 г., подтвердивший право гугенотов на свободу вероисповедания, признанную за ними в январе 1562 г. (по эдикту Лопиталя) в качестве гарантии гугеноты получили четыре крепости на Юге страны.

Уничтожение гугенотов в Париже (Варфоломеевская ночь) и ряде других городов - начало второго периода (1572-1576 гг.), начавшегося с событий Варфоломеевской ночи 1572 г., с резнёй гугенотов. В ходе его гугеноты организо-

103

вали свою конфедерацию и фактически создали на Юге самостоятельную республику, что поставило под угрозу завоевания абсолютной монархии и существование Франции как централизованного государства. Третий период (15761594 гг.) - самый длительный и сложный. После мира 1576 г. наступило затишье, продолжавшееся почти 10 лет. Оно объясняется активным участием в событиях общего для гугенотов и католиков врага - крестьянства и городских низов, доведенных до отчаяния анархией, голодом, разрухой, ростом налогов. По стране прокатилась волна крестьянских и городских волнений, заставивших гугенотов и католиков забыть о распрях и объединиться для совместной борьбы с повстанцами.

Кульминация гражданских войн приходится на 1585-1589 гг. («война трех Генрихов»). В 1589 г. из трех Генрихов в живых остался один - Генрих Бурбон, объявивший себя королем Генрихом IV. Париж согласился признать его при условии отказа его от протестантизма и переходе в католицизм, что и сделал Генрих Бурбон, заявив: «Париж стоит мессы» «Но ему пришлось добиваться своего признания около пяти лет. Разруха и новый подъем народных волнений убедили буржуазию и дворянство в том, что восстановить порядок и мир в стране может лишь сильная королевская власть. Попытка реакционной знати использовать города и дворянство в качестве союзника в борьбе с абсолютизмом потерпела неудачу. Классовые противоречия и обострившаяся борьба способствовали в конечном итоге укреплению королевской власти. С приходом к власти Генриха IV страна вернулась к исходным позициям - сильной королевской власти. Абсолютная монархия была единственной в тех условиях формой феодального государства, способной обеспечить дальнейшее развитие страны по буржуазному пути. Красноречивое свидетельство тому - протекционистская политика Генриха IV и Ришелье, с именами которых связана окончательная победа французского абсолютизма. К середине XVII в. Франция превратилась в крупнейшую европейскую державу, пытавшуюся диктовать свою волю всей Европе. Ришелье длительное время (1614 – 1641 гг.) был первым министром при правительстве короля Людовика XIII и фактически определял направление внутренней и внешней политики. При нём сложились институты абсолютизма в классическом виде. Принявший затем королевский трон Людовик XIV заявлял: «Государство это Я».

Испания XVI – первой половины XVII в. Центральными проблемами истории Испании изучаемого периода являются выявление специфических черт испанского абсолютизма и исследование причин, вызвавших начавшийся в середине XVI в. упадок страны.

Испанская монархия, в отличие от абсолютных монархий Англии и Франции, отказалась от союза с городами и имела крайне узкую социальную базу: она опиралась только на дворянство, которое было совершенно равнодушно к нуждам отечественной экономики. Гранды, частично утратив политические права (право ведения войн, чеканки монеты и т.п.), сохранили свое экономическое могущество, а в Арагоне - и полную власть над крепостными крестьянами. Несмотря на наличие огромного бюрократического аппарата, государство не

104

стало централизованным в той мере, в какой это было необходимо для успешного развития внутреннего рынка. На границах провинций существовали таможни. В Кастилии, Арагоне, Каталонии и Валенсии, ранее бывших самостоятельными королевствами, сохранились собственные кортесы, особая структура управления, свои законы, чеканилась своя монета.

Испанский абсолютизм носил в XVI в. реакционный характер, что сказалось на его экономической, социальной и внешней политике.

В первой половине XVI в. испанская экономика еще находилась на стадии подъема. В сельском хозяйстве все большее распространение получало виноградарство и выращивание олив. Однако уже в этот период появились тревожные симптомы будущего экономического упадка. В сельском хозяйстве он был связан главным образом с привилегиями союза овцеводов - Месты, состоявшего из крупных светских и духовных феодалов и пользовавшегося полной поддержкой государства. Места захватывала все новые общинные пастбища. Разъездные судьи Месты - алькальды пользовались правом не только штрафовать, но и сажать в тюрьму тех, кто чем-либо затрагивал постепенно расширявшиеся привилегии этого всесильного союза.

Хозяйство крестьян, выращивавших преимущественно зерновые культуры, страдало от высоких налогов и от таксации цен на зерно. еления.

Протекционистская политика, необходимая для становления промышленности Испании, не проводилась по той причине, что ни правительство, получавшее огромные средства из Америки, ни дворянство не были заинтересованы в развитии отечественной экономики Разрешение вывозить из Испании шерсть (к выгоде Месты), железо и шелк-сырец в другие страны Европы лишало национальную промышленность сырьевой базы.

Таким образом, важнейшая причина хозяйственного упадка страны была тесно связана с характером испанского абсолютизма.

К середине XVI в. цены в Испании выросли приблизительно вдвое. В это время открытие богатейших серебряных залежей в Потоси и некоторых других районах Перу, а также изобретение метода амальгамирования, применяемого при получении серебра, значительно повысило объем его добычи в колониях, и с 60-х годов более 90% ввозимых металлов составляло серебро. К концу столетия «революция цен» привела к вздорожанию испанских товаров в среднем в четыре раза

Изгнание в начале XVII в. около 500 тыс. морисков (занимавшихся преимущественно ремеслом, торговлей и сельским хозяйством) также не могло не отразиться на состоянии экономики страны.

Важным фактором, способствовавшим упадку хозяйства Испании, были огромные расходы Карла V и Филиппа II, связанные с их реакционной и в целом неудачной международной политикой. Так, например, постройка одной лишь «Непобедимой Армады», как сообщил Филипп II кортесам, стоила 10 млн. дукатов, а меры, предпринятые после ее гибели для защиты от нападений английских судов, еще 8 млн. Алькабала и другие налоги, разорявшие население и подрывавшие промышленность и торговлю, не могли ликвидировать го-

105

сударственный дефицит. Серия банкротств, объявленных испанским правительством во второй половине XVI в., лишь ухудшила финансовое положение Испании. Непроизводительные затраты на непомерно пышный королевский двор и бесчисленных чиновников, черное и белое духовенство (составлявшее во второй половине XVII в. почти четвертую часть населения страны) - все это послужило причиной дальнейшего истощения ресурсов государства. Зачатки новых отношений погибли, экономический и политический курс испанского абсолютизма неизменно носил реакционный характер. Упадок Испании затянулся на многие столетия.

Польша в XVI — первой половине XVII в. В позднефеодальной Польше установилось так называемое второе издание крепостничества. Это явление не было специфически польским. Барщинно-крепостническая система в XVI - XVII вв. распространилась в Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европе. Польша выделялась ранним интенсивным развитием фольварка, т.е. бар- щинно-крепостнического хозяйства. Заметным фактором экономического развития Польши, Восточной Германии, Прибалтики явился экспорт хлеба в страны Западной Европы. Постепенно увеличиваясь в течение XV - первой половины XVI в., он получил мощный стимул в период «революции цен».

Помещики сумели сравнительно быстро осуществить переход к отработочной ренте. Именно барщина позволила им значительно увеличить количество зерна, находившегося в их распоряжении: в условиях примитивной агротехники легче было требовать с крестьянина непосредственно труд, чем увеличивать оброк.

Неотъемлемым условием распространения и роста барщины - самой грубой и неприкрытой формы эксплуатации, было закрепощение деревни. Внеэкономическое принуждение присуще феодализму, но здесь оно выступало в виде полной личной зависимости. В Польше, которая в этом отношении опередила большинство стран региона, крестьянский выход был сильно ограничен уже во второй половине XV в., а к середине XVI в. вовсе запрещен. Законов, подтверждавших и расширявших крепостное право, становилось больше с каждым десятилетием.

Отмечая специфику барщинно-крепостнической системы ведения хозяйства в период позднего феодализма, нельзя пройти мимо такой ее отличительной черты, как предпринимательский характер. С расширением барской запашки росла масса зерна, находившегося в руках помещика и поступавшего как на внешний, так и на внутренний рынок. По одной уже этой причине неправомерно отождествлять позднефеодальный фольварк с примитивным барщинным хозяйством раннего средневековья.

Для народных масс победа фольварка и наблюдавшийся неуклонный рост отработочной ренты означали усиление феодального гнета. Барщина, которая в XVII в. доходила до 5-6 и более дней в неделю, подрывала крестьянское хозяйство. Фольварочная система не стимулировала развития агротехники.

Магнатско-шляхетский мятеж против короля Сигизмунда III в 1606-1609 гг., вторжение шведов в Поморье в 20-х годах XVII в. и другие военные конфликты нанесли серьезный урон экономике.

106

Затяжной политический кризис второй половины XVII-XVIII в., приведший, в конце концов, к разделам Речи Посполитой, нет оснований рассматривать только как результат развития фольварочной системы

Перерождение сословно-представительной монархии в шляхетскую «республику» началось еще в XV в. и проходило при фактически полном исключении горожан из политической жизни. В первой половине XVI в. шляхта одержала новые победы над феодальной знатью. Так, с конца 30-х годов были ослаблены позиции магнатства в сейме. Выступая под знаменем кальвинизма, дворяне отняли у католического духовенства церковную десятину и ослабили его влияние. Однако политика шляхты оставалась противоречивой. Она, как и в XV в., была одновременно направлена и против знати, и против центральной власти. Не удивительно, что шляхетские предводители с негодованием отвергали королевский проект обложить податью земли дворян и на эти деньги собрать наемное войско взамен созываемого в минуту опасности всеобщего дворянского ополчения.

Период политического преобладания шляхты был недолог. Примерно с 70- х годов XVI в. знать постепенно восстанавливает свои позиции. Это заметно уже по Генриховым артикулам 1573 г. Еще больше ограничившие королевскую власть и утвердившие принцип «золотой шляхетской вольности» (право всей шляхты участвовать в выборах короля и пр.), Генриховы артикулы в то же время признали широкие права за сенатом - верхней палатой сейма, которая была оплотом магнатства. Совету из 16 сенаторов поручалось состоять при короле, и тот ничего не мог предпринять без ведома и согласия своих советников.

Возрождению могущества магнатов способствовала Люблинская уния 1569 г., объединившая под главенством польских феодалов Королевство Польское и Великое княжество Литовское в одно государство - Речь Посполитую. Отрицательно сказавшись на положении украинских и белорусских народных масс, которые стали испытывать все больший классовый и национальнорелигиозный гнет, Люблинская уния вместе с тем необычайно усилила на востоке Речи Посполитой влияние знати, особенно магнатов, которые владели огромными территориями, имели свои войска и крепости, воевали между собой и на свой страх и риск предпринимали зарубежные походы.

Общность классовых интересов, а также стремление и крупных и мелких феодалов Речи Посполитой к продолжению экспансии на Восток, которая проходила под предлогом насаждения истинной католической веры, - все это постепенно отодвигало на задний план противоречия между шляхтой и магнатством, отвлекало дворян от Реформации, примиряя их с церковными князьями. Светская и духовная знать, получившая важные политические права и обширные владения, приобрела в стране такой вес, что с начала XVII в. шляхетская «республика» стала перерождаться в магнатскую олигархию. Реально политическая власть в государстве стала принадлежать не шляхте и не королю, а магнатским группировкам, которые вели бесконечную борьбу между собой, истощая силы государства и погружая страну в политическую анархию.

107

ГЛАВА VIII. СТАНОВЛЕНИЕ ЕДИНОГО ДРЕВНЕРУССКОГО ГОСУДАРСТВА

Восточные славяне в древности. Образование и становление единого Древнерусского государства.

Восточные славяне в древности. Славяне – крупнейшая в Европе группа родственных народов, объединенных близостью языков и общностью происхождения. Предки славян, так называемые праславяне, принадлежали к древней индоевропейской семье народов, которые в IV-III тыс. до н. э. расселились от Европы до Индии. Древние славяне населяли Центральную и Восточную Европу между реками Вислой и Днепром, предгорья Карпат и продвигались к Дунаю, на Балканы. В середине I тыс. племена восточных славян занимали огромную территорию от Онежского и Ладожского озер на севере до северного Причерноморья на юге, от предгорий Карпат на западе до междуречья Оки и Волги на востоке.

Хозяйственная деятельность славян не ограничивалась земледелием: они занимались и скотоводством, разводили крупный рогатый скот и свиней, а также лошадей, овец и домашнюю птицу. Были развиты охота и рыболовство. Ценными мехами платили дань, они являлись эквивалентом денег. Занимались славяне и бортничеством – сбором меда диких пчел. Важной отраслью хозяйства было производство железа. Его добывали из железной руды, залежи которой часто обнаруживали в болотах. Из железа изготовляли железные наконечники для сохи и плуга, топоры, мотыги, серпы, косы. Гончарство также было традиционной отраслью хозяйства древних славян. Главной формой посуды у славян на протяжении всего Средневековья были горшки.

Низкий уровень развития сельскохозяйственной техники обусловливал и характер организации хозяйственной жизни. Основной единицей хозяйственной жизни была родовая община, члены которой сообща владели орудиями труда, сообща обрабатывали землю и совместно потребляли полученный продукт. Однако по мере совершенствования способов обработки железа, изготовления сельскохозяйственных орудий происходит постепенное вытеснение под- сечно-огневого земледелия пашенной системой.

Следствием этого явилось то, что основной хозяйственной единицей стала семья. На смену родовой общине пришла соседская сельская община, в которой семьи селились не по принципу родства, а по принципу соседства. В соседской общине сохранялась общинная собственность на лесные и сенокосные угодья, пастбища, водоемы. Дальнейшее совершенствование орудий труда и технологии выращивания различных культур обусловило возможность получения прибавочного продукта и его накопления. Это привело к имущественному расслоению внутри сельскохозяйственной общины, зарождению частной собственности на орудия труда и земельные угодья. Главными божествами славян являлись: Сварог (бог неба) и его сын Сварожич (бог огня). Род (бог плодородия), Стрибог (бог ветра), Даждьбог (божество солнца), Велес (бог скота), Перун (бог грозы). В честь этих богов ставились идолы, которым приносились жертвы.

108

Образование и становление единого Древнерусского государства. Ста-

новление государства у восточных славян проходило в непростых внешних условиях. В середине IX в. сложившаяся на севере Восточной Европы своего рода федерация союзов племен, в которую наряду со славянами (словенами и кривичами) входили неславянские этносы (чудь, меря), платила дань скандинавам (на Руси их называли варягами, в Западной Европе – норманнами, «северными людьми»); поляне, северяне, радимичи и вятичи являлись данниками хазар (тюркское племя, в середине VII в. создавшее собственное государство - каганат. Стремление варягов и хазар подчинить восточнославянские союзы племен во многом объяснялось желанием контролировать важнейшие международные торговые трассы – складывавшийся в IX в. путь из «варяг в греки» и волжский. Согласно летописи, в 862 г. члены северной федерации союзов племен изгнали варягов и прекратили выплату им дани. Однако затем внутри федерации возникла острая, вплоть до вооруженной, борьба за власть. В этих условиях «за море к варягам, к руси» было направлено посольство с целью пригласить в качестве князя одного из их правителей и тем разрешить конфликтную ситуацию. Прийти на княжение согласились три брата - Рюрик (862-879 гг.), Синеус и Трувор, первый из которых вокняжился в Новгороде, второй - на Белоозере, третий - в Изборске, После смерти Рюрика новгородским князем стал родственник Рюрика Олег (879-912 гг.). В 882 г., спустившись по пути «из варяг в греки», Олег с помощью хитрости захватил Киев, убив княживших там Аскольда и Дира (по летописи - «мужей» Рюрика), и стал правителем объединенных под его властью северных и южных территорий. Хотя точные летописные даты для IX в. условны, 882 год принято считать годом создания Древнерусского государства со столицей в Киеве.

«Норманнская теория» происхождения Руси. Сведения летописи о нача-

ле древнерусской государственности послужили основой появления так называемой норманнской теории. Ее основоположниками являлись приглашенные в XVIII в. из Германии для работы в Петербургской Академии наук ученые Г.3. Байер, Г.Ф. Миллер, А.Л. Шлёцер. Опираясь на летописные сведения, они утверждали, что восточные славяне оказались неспособны к самостоятельному созданию государства, оно было принесено извне варягами, русью. Резким противником данной теории выступал М. В. Ломоносов. В настоящее время можно считать установленным, что летописный рассказ о «призвании варягов» во главе с Рюриком достаточно точно отражает реально происходившие события. Бесспорно варяжское происхождение первых русских князей: Рюрик, Олег, Игорь, Ольга, Аскольд – имена скандинавские; на территории Восточной Европы найдены десятки скандинавских захоронений. Следует констатировать, что скандинавы приняли деятельное участие в создании Древнерусского государства, дав его правящую династию. Но сами они сравнительно быстро растворились в среде местного славянского населения: например, уже сын Игоря и Ольги носил славянское имя Святослав, что касается слова «русь», то относительно его происхождения в науке нет единства мнений.

109

Древнерусское государство и общество в XI – начале XII вв. В период с конца Х до примерно второй трети XII в. Русь представляла собой государство, состоявшее из волостей, управлявшихся представителями династии Рюриковичей. Во главе княжеской иерархии стоял киевский князь. Князья – правители волостей являлись его вассалами. Волости сложились на основе территории союзов племенных княжеств, но их границы не оставались неизменными. Они менялись в результате деятельности князей, междоусобных войн, разделов и дележей земель. Главной формой эксплуатации земледельческого населения в конце Х – середине XII в. оставалась государственная дань – налог. В то же время к данному периоду относится начальный этап складывания на Руси индивидуальной крупной земельной собственности – вотчины. В середине XI в. существование княжеской вотчины было законодательно закреплено в Русской Правде – юридическом кодексе раннесредневековой Руси. В XI в. появляется земельная собственность у дружинников и церкви. Но вотчинная форма собственности не играла еще существенной роли – ее удельный вес был незначителен, основная часть территории находилась в кооперативной (государственной) собственности военно-дружинной знати, реализуемой через систему данейналогов.

Со складыванием к концу Х в. структуры единого государства формируется централизованный и разветвленный аппарат управления. В качестве должностных лиц государственной администрации выступают представители дружинной знати. При князьях действует совет (дума), представляющий собой совещание князя с верхушкой дружины. Князья назначают из дружинников посадников – наместников в городах; воевод – предводителей различных по численности и назначению военных отрядов, тысяцких – высших должностных лиц в так называемой десятичной системе деления общества, восходящей к догосударственному периоду; сборщиков поземельных податей – данников, судебных чиновников – мечников, вирников, емцев, подъездных, сборщиков торговых пошлин – мытников, мелких должностных лиц – биричей, метельников. Из состава дружины выделяются и управители княжеского вотчинного хозяйства – тиуны (с XII в. они включаются и в систему государственного управления).

Лично свободное сельское население, обложенное данью, а также рядовые горожане именуются в источниках люди. Для лично зависимого населения вотчин, а также для несвободных слуг использовались термины челядь (челядин) и холопы. Особую категорию населения составляли смерды – группа полувоен- ного-полукрестьянского населения, зависимого от князя. Во второй половине XI в. появляется категория закупов – людей, вступающих в зависимость от землевладельца за долги и вынужденных работать на господина до выплаты суммы долга. Их правовое положение было промежуточным между свободными людьми и холопами.

Культура Древней Руси. Христианская культура Руси основывалась на языческом пласте культуры. Самые ранние сведения о древнерусской культуре содержатся в «Повести временных лет». Постепенно складывался эпос. Его сюжеты сохранились в основном в былинах (Михайло Поток, Вольга и Микула,

110